Miért nem elég jó embernek lenni ahhoz, hogy bejusson a mennybe?
Az evangélium azt mondja nekünk, hogy csak Jézuson keresztül jutunk a mennybe (János 14:6). Az univerzalisták azonban biztosak abban, hogy senki sem megy a pokolba; valójában a tanulmányok kimutatták, hogy a legtöbb ember azt gondolja, hogy a mennybe megy, amikor meghal. Sok úgynevezett keresztény hazugságot terjeszt: hogy a jó emberek a mennybe mennek. Miért nem elég, hogy jó legyen?
két úticél
a halál után csak két lehetséges úticél van: a Mennyország vagy a pokol.
A menny “Isten lakhelye” és a tökéletes megbékélés országa Isten és bukott teremtése között. Itt nem lesz több fájdalom vagy szenvedés. “Befejezzük azt a nagyon szeretetteljes cselekedetet, amelyet a földön kell tennünk”, “teljes mértékben szeressük Istent”, és ” szeressük felebarátunkat, mint önmagunkat.”A 2péter 3:13 Ezt mondja:” ígérete szerint új egekre és új földre várunk, amelyben igazságosság lakozik.”
Jelenések 22:1-5 leírja “az élet vízének folyója” fényes, mint kristály a város utcájának közepén”,” az élet fája tizenkét gyümölcsével”, amely a partjai mentén virágzik. Itt “már nem lesz semmi átkozott”, és a lakosoknak ” nem lesz szükségük lámpára vagy napra, mert az Úr Isten lesz az ő világosságuk, és örökké uralkodni fognak.”
az alternatíva a pokol, az Istentől való örök elválasztás, “a tó, amely tűzzel és kénnel ég, ami a második halál” (Jelenések 21:8). Ebben a “tüzes kemencében” lesz “sírás és fogcsikorgatás” (Máté 13:50). Bárki, akinek a neve nem szerepel az élet könyvében, aki elutasítja Krisztust mint Megváltót, ide kerül (Jelenések 20:15). Még azok is, akik úgy vélik, hogy Jézus “jó” volt, és akik maguk is “kedves” emberek, az örökkévalóságot a pokolban töltik, ha nem hisznek benne az üdvösségért.
az Atyának Jézuson keresztül
amikor elmondjuk az embereknek, hogy Isten adta a fiát, hogy aki hisz benne, örök élete lesz (John 3:16), Krisztusról beszélünk, aki meghalt a kereszten, és feltámadt, mielőtt felemelkedett a mennybe. Ő egy istennel (János 10:30) és a Szentlélekkel (János 14:16-17).
azok, akik azt hiszik, hogy Istenhez jöhetnek, egy jó, de halandó ember, a Názáreti Jézus tanításait követve hiányzik a lényeg. Megbocsátotta a bűnöket, amelyeket csak Isten tehet. Azt mondta a tanítványoknak, hogy meg kell enniük a húsát, és meg kell inni a vérét. (János 6:54) Jézus a farizeusokat “viperafajnak” nevezte (Máté 12:34).
sz. Lewis gyakran idézett mondás, ” vagy ez az ember volt, és van, az Isten Fia, vagy pedig egy őrült, vagy valami rosszabb.”Nem tudjuk értelmesen vitatkozni, hogy Jézus csupán jó, hogy mi lehet a jó, követve a leckét, ezzel belépett a mennyország kapuját nélkül tiszteletére, s dicsőíti őt, mint a mi Urunk.
az idősebb fiú Krisztus példázatában a tékozló fiúról pontosan ezt akarta. “Éveken át szolgáltam érted, és soha nem engedelmeskedtem a parancsaidnak. Még egy fiatal kecskét sem adtál nekem, hogy a barátaimmal ünnepelhessek “(Lukács 15:29). Az idősebb fiú nem szerette az apát. Isten “irgalomra, nem áldozatra és Isten elismerésére vágyik, nem pedig égőáldozatokra” (Hóseás 6:6).
senki sem igaz. (Róma 3: 10) ” mindannyian, mint a juhok, eltévelyedtünk, mindannyian a saját utunkra fordultunk; és az Úr mindnyájunk gonoszságát helyezte rá “(Ézsaiás 53:6). Soha nem lehetünk elég jók ahhoz, hogy jóvátegyük a rosszaságunkat. Amikor arra számítunk, hogy a mennyország az igazságos desszertünk, valójában megkerüljük Isten igazságosságát, amely ugyanúgy elítélheti az idősebb fiú rabszolgaságát, mint a fiatalabb fiú romlottságát.
A megbocsátás olyan ajándék,amelyet nem érdemelünk. “Teljesen fellázadtunk Teremtőnk ellen. Mélyen érint minket a bűn.”Minden részünk megromlott, és képtelenek vagyunk a mennybe jutni.
All-Loving God
Istent A keresztények és a nem keresztények gyakran “all-loving” -ként definiálják.””Azok, akik azt állítják, hogy minden jó ember a mennybe megy,” úgy vélik, hogy “nyilvánvaló, hogy megengedi őket a mennybe.”A szerelem nem engedi, hogy a” jó ” emberek a pokolba menjenek. Azonban amellett, hogy senki sem jó, kivéve Istent (Márk 10:18), Ez a “szeretet” meghatározása gyenge.
“a tökéletes szeretet kiűzi a félelmet” (1János 4: 18), és “a nagyobb szeretetnek nincs más, mint ez: az ember barátainak életét lefektetni” (Jn 15:13). A szeretet nem könnyű és bolyhos, hanem aktív, áldozati és erőteljes. “A gyilkosság és az erőszak mellőzése nem szeretetteljes és nem keresztény.”Mégis megtanuljuk Jézustól, hogy “szeretet és igazságosság motiválja, nem pedig megtorlás vagy bosszú.”
A kegyelem a szeretet kiteljesedése az igazságosság közepette. A törvény alatt voltunk, amíg Krisztus nem teljesítette a törvényt. Egyedül Krisztusban biztosak lehetünk abban, hogy semmi sem választ el minket Isten szeretetétől (Róma 8:38-39). Az ő halálával irgalmasan felszabadulunk a bűn igazságos következményéből: a saját halálunkból. Mi is alázatosak vagyunk, és megszabadulunk attól a tehertől, hogy meg kell ítélnünk, ki méltó az üdvösségre.
gonoszok vagyunk, nem jók
Isten népe biztosan bosszút akart állni a vétkeseken, mert Isten azt állította, hogy “a bosszú az enyém” (Mózes 32:35). Természetesen azt akarjuk, hogy a bűnözőket megbüntessék. Hajlamosak vagyunk úgy gondolni más emberekre, mint “gonoszra”, de Jézus kijelentette:” aki ok nélkül haragszik a testvérére, veszélyben lesz az ítélet”, és aki azt mondja: “te bolond!”pokoli tűz fenyegeti” (Máté 5: 22).
a társadalom kevés embert sorol igazán “gonosznak”, bár a” szörnyű gonoszságok “történelmi példái nem voltak” néhány őrült ember vagy akár több száz vagy ezer cselekedete, de az emberiség tömegesen végezte el.”
amikor figyelembe vesszük “a hatalmas szenvedéseket, amelyeket az emberek egymás ellen követnek el”, azt találjuk, hogy “kontinens után, ország után ország, kínzás után kínzás, gyilkosság után gyilkosság”, egyértelmű, hogy “az emberiség kétségbeesetten gonosz”, és mi “nem vettük elég komolyan a Szentírást.”
Isten ellenségei voltunk, a gonosz, amely ellen megvédte népét, amíg örökbe nem fogadtuk fiait és leányait. Ez a változatlan, megbízható szeretet és hatalom igazságot követel az ő érdekében, nem a miénk. A bűn igazolását követelő dicsőséges és szent Isten nélkül milyen reménységünk lenne az ellenünk elkövetett bűnök vagy a saját testünk “rossz” vágyai ellen?
A Sátánt, a kémiai egyensúlyhiányt, az agykárosodást, a nevelést hibáztatjuk, de a probléma a bűn. És ami Istent illeti, mindannyian “vétkeztek és elmaradtak az Isten dicsőségétől” (Róma 3: 23). Mindannyian gonoszok vagyunk,de az üdvösség lehetősége mindenki számára ingyenes ajándék. Isten nem mondta: “mindenki, aki gonosz, a pokolba fog menni “vagy” engedem a kedves embereket a mennybe.”
azt mondta:” mindenkinek, aki hisz Jézusban”, örök élete lesz vele. “Az emberi tévelygés erőssé teszi az evangéliumot: csak akkor tudjuk értékelni Krisztus munkájának mértékét, ha megértjük azt a gonoszt és korrupciót, amelyet mi és a világ valóban tartalmaz.”
Isten felajánlotta a megbékélés módját, amely nem olyan skála, amellyel megítélheti az ember relatív jóságát. Senki sem jó vagy méltó. A Krisztusba vetett igaz hit megváltoztatja a szíveket és motiválja a jó viselkedést, de halálakor Isten csak azt kérdezi: “hittél a fiamban az üdvösségért?”A kérdésre adott válasz meghatározza, hogy hol tölti az ember az örökkévalóságot.
Grace Plus Works
annak ellenére, hogy Isten szava a témában, sok keresztény továbbra is tanítja az embert, hinni kell, és jó cselekedeteket is kell tennie annak érdekében, hogy megmentsék. “Az igazak öröklik a földet, és örökké laknak benne” (zsoltárok 37:29). “Általában az embereket jó viselkedésük alapján igazságosnak nyilvánítják az emberi bíróságokon.”Ebben az esetben “jobboldaliak”, és ha elkövették azt a bűncselekményt, amelyért bíróság elé állítják őket, akkor “elítélik” őket.”
igaz, a Krisztusba vetett teljes szívű bizalom megváltoztatja az embert, ami kedvességhez, hűséghez, szelídséghez vezet stb. De a szellem gyümölcse (Galata 5) az üdvösség és a szellemi érettség eredménye, nem pedig előfeltétel. Az egyiket nem menti meg a Krisztusba vetett hit, plusz valami más.
kegyelem, hit által vagyunk megmentve, nem cselekedetekkel (Efézus 2:8) “hogy senki ne dicsekedhessen” (1 Korinthus 1: 29). Az apa azt akarja, hogy dicsekedjünk a fiával. Fontos, hogy egy élet élt bízva ez sokkal vonzóbb, csábító, hogy a mentett, mint egy fárasztó élet élt a hörcsög kerék a jó művek.
Krisztus ok miatt halt meg
Ha az egyetemes üdvösség valódi volt, akkor Krisztusnak nem kellett meghalnia. Meggyógyíthatta volna a testeket, és erkölcsöt taníthatott volna anélkül, hogy megbocsátott volna a bűnnek. Ehelyett önként ment a keresztre, egész idő alatt megbocsátva a bűnösöket.
a bűn árát meg kellett fizetni, és csak a bűntelen, tisztátalan vér volt elég jó. “Jézus szerint senki sem jó” és ” bárki, aki őszintén tükrözi az életét, és őszintén megvizsgálja a szívét, tudja, hogy ez igaz.””Benne van a megváltás az ő vérén keresztül, a vétkeink megbocsátása az ő kegyelmének gazdagsága szerint” (Efézus 1: 7).