kérdés: “melyek a Bölcsesség szavának és a tudás szavának szellemi ajándékai?”
válasz: a Szentírásban három szellemi ajándéklista található (Róma 12: 6-8; 1 Korinthus 12:4-11; és 1 Korinthus 12:28), de csak egyikük említi a Bölcsesség szavának és a tudás szavának nevezett ajándékokat (1 Korinthus 12: 8). Sok zavart okoz, hogy pontosan mi ez a két ajándék. Talán a legjobb módja annak, hogy megközelítsük, hogy leírjuk, mi ezek az ajándékok nem.
egyes karizmatikusok / Pünkösdiek úgy tekintenek a tudás szavára és a bölcsesség szavára, mint a Szentlélek, aki egyik hívőtől a másikig beszél, kinyilatkoztatást adva egy döntésről vagy helyzetről. Azok, akik ilyen módon használják ezeket az ajándékokat, gyakran mondanak valamit a következőkre: “van egy szavam az Úrtól számodra.”Ennek során azt állítják, hogy Isten nevében beszélnek, és azt állítják, hogy szavaikat szigorúan be kell tartani.
a tudás szavának és a Bölcsesség szavának e megértése veszélyesen közel áll ahhoz, hogy megtagadja a Szentírás megfelelőségének tanítását. Ha Isten továbbra is kinyilatkoztatja akaratát és bölcsességét az egyéneknek adott különleges kinyilatkoztatás révén, akkor vajon az ő szava valóban elegendő lehet-e ahhoz, hogy “teljessé, alaposan felkészítsenek minket minden jó munkára” (2timótheus 3:17)? Isten valóban adott nekünk mindent, amire szükségünk van az élethez, valamint a kegyesség (2 Péter 1:3), ha szükség más személyek hogy nekünk különleges kinyilatkoztatás Istentől? Ez nem azt jelenti, hogy Isten soha nem használ más személyt, hogy beszéljen velünk, de ha gyakran szükségünk van Isten közvetlen üzeneteire más embereken keresztül, hogy életünket éljük, valóban elegendő-e Isten szava, amint azt maga is kijelenti?
tehát, ha a Bölcsesség szava és a tudás szava nem prófétai/kinyilatkoztató ajándékok, akkor mik azok? Egy dolgot biztosan tudunk: ezeket az ajándékokat a szellem adja Krisztus testének felépítésére (építésére), a “közjó” érdekében (1 Korinthus 12:7). Az a pusztítás, amely oly gyakran előfordul az egyházakban, hogy a tudás szavát és a Bölcsesség szavát kinyilatkoztató ajándékként gyakorolják, nyilvánvalóan nem a közjó. Zavaros, ködös, néha ellentmondásos “szavak az Úrtól” nem Istentől származnak, mert ő nem a zűrzavar vagy zavar Istene (1korinthus 14:33). Nem is hajlamosak arra, hogy összehozzák a keresztényeket az építésükre; éppen ellenkezőleg, hajlamosak megosztottságot és viszályt okozni a testben. Gyakran a tudás és/vagy a bölcsességajándékok szavát arra használják, hogy hatalmat és befolyást szerezzenek más emberek felett, hogy másokat függővé tegyenek attól, aki azt állítja, hogy rendelkezik ezekkel az ajándékokkal. A két ajándékkal való visszaélés nyilvánvalóan nem Istentől származik.
ezt szem előtt tartva, ezeket a meghatározásokat kínáljuk a tudás szavának és a Bölcsesség szavának szellemi ajándékainak:
A Bölcsesség szava – az a tény, hogy ezt az ajándékot a Bölcsesség “szavának” nevezik, azt jelzi, hogy ez az egyik beszélő ajándék. Ez az ajándék leírja valaki, aki képes megérteni, beszélni, oda-bibliai igazság oly módon, hogy ügyesen alkalmazza élethelyzetekben minden megkülönböztetés.
a tudás szava-szintén beszélő ajándék, amely magában foglalja az igazság megértését olyan betekintéssel, amely csak Isten kinyilatkoztatásából származik. Azok, akik a tudás ajándékával rendelkeznek, megértik Isten mély dolgait és szavának titkait.