gyakran összekeverjük ezt a két dolgot — az imádást és a szeretetet. Úgy gondoljuk, hogy valami imádása ugyanaz, mint szeretni, és úgy gondoljuk, hogy imádni ugyanaz, mint szeretni.

de semmi sem lehet távolabb az igazságtól.

ahogy Glennon Doyle Melton írta A Love Warriorban,

” minden lánynak el kell döntenie, hogy rendezze-e az imádatot vagy harcoljon a szerelemért.”

és talán úgy gondolja, hogy mindkettő lehet — talán még lehet is. De nem lehet szeretni, ha először az imádat alapjaira építjük, mert a szeretet mindig függ (és feltételhez kötött) az imádattól, és abban a pillanatban, amikor nem találnak téged imádnivalónak (vagy te őket), a szerelem is elhalványul.

az egyetlen módja annak, hogy egymás mellett éljenek, ha az imádat követi a szeretetet — amikor imádjuk egymást, mert szeretjük egymást, nem fordítva.

de gyakrabban, mint nem, sajnos az imádat az első. Ez jön, mint egy mellékterméke rajongás és vonzalom, majd fejlődik megnyerő magunkat egymással keresztül flört, és üzembe a legjobb énünk előre, és minden más aranyos vagy bájos manőverek.

de amikor az imádat könnyű játékát tesszük, feláldozzuk a hosszú játékot.

a nőknek különösen óvatosnak kell lenniük, mert a” szépség ” különösen megnyerő, és sokféle fizikai vonzerő különösen “imádnivaló” lehet.”Érzékenyebbek vagyunk arra, hogy ilyen módon engedjenek meg bennünket, és különösen szem előtt kell tartanunk, hogyan lépünk kapcsolatba és építünk kapcsolatokat.

ahogy Melton írta,

” a szépség felelősség. Az emberek nagyon sokat várnak tőle, úgy tűnik … amikor idegenek csodálnak engem, gyakorolom a figyelmüket. Megértem, hogy a szépség a kedvesség egyik formája. Ez azért van, mert adok-kapok, és próbálok nagylelkű lenni, imádni akartak, én pedig azzal bonyolítottam le a dolgokat,hogy beleillesztettem magam a tapasztalataikba.”

mert amikor az emberek, mint te elsősorban a szépség (akkor is, ha büszke a vonzerejét), nem tetszik neked — tetszik neked az öröm a jelenlét ad nekik.

Melton ezt is kiterjesztette a “nőnek lenni” általános kihívására, és rámutatott, hogy minden lánynak meg kell kérdeznie magát,

” Hogyan lehetek expanzív és szabad, és még mindig szerettek? Hölgy leszek, vagy teljesen ember leszek?”

mert nem lehet mindkettő.

ha büszkék vagyunk a személyiségjegyek, hogy kellemes, kellemes, barátságos, annak érdekében, hogy tetszett, akkor azt kockáztatja, hogy egy teljes, hiteles, egyedi személy. És ha nem vagyunk teljes emberek, soha nem lehet teljes szeretetünk.

ahogy Erich Fromm írta,

” a legtöbb ember elsősorban a szeretet problémáját látja, mint a szeretet szeretetét, nem pedig a szeretet képességét. Ezért a probléma számukra az, hogyan kell szeretni, hogyan lehet szeretni. E cél elérése érdekében több utat követnek. Az egyik, hogy sikeres legyen, olyan erős és gazdag legyen, amennyire a társadalmi mozgástér megengedi. Egy másik … az, hogy vonzóvá tegye magát, test, ruha stb.”

és a harmadik út, amelyet a legtöbb ember használ,

“kellemes modor, érdekes beszélgetés, hasznos, szerény, ártalmatlan.”

és bár a jó modor bizonyos fokát szinte mindig értékelik, a probléma az, hogy a személyiség feláldozásával folytatjuk őket; azért lépünk ki a sorból, mert félünk, hogy mások sérelmét kockáztatjuk.

és a probléma az, hogy,

” ha nincs bátorságunk egyének lenni, soha nem fogjuk elérni a szeretetet.”

Az élet többről szól, mint hogy imádják, és a szerelem sokkal többről szól, mint hogy valaki más imádatának tárgya legyen.