hamis próféták és tanárok és istentelen vezetés használja ezt a verset az észlelt kritika vagy az igazság hangjának elhallgattatására. Ez egy agresszív és manipulatív taktika, ami működik, mert a hívők nem értik teljesen a figyelmeztetés jelentését és következményeit.

mondván: “Ne érjetek a felkentekhez, és ne bántsátok prófétáimat.”(Zsoltárok 105: 15)

Vannak olyan bibliai versek, amelyek visszaélnek és visszaélnek gyakrabban, mint helyesen használják őket. A mai vers az egyik ilyen. Ahogy a hamis tanítók és próféták egyre termékenyebbek lesznek, ne érintse meg a felkentjeimet többször is, mint védekező fegyvert, hogy elhallgattassa az igazság hangját. A visszaélésszerű vezetés igazolására is használják. A tragédia az, hogy szentírásnak hangzik – mert az–, és olyan kevesen gondolják, hogy megkérdőjelezik, vagy hogy megtudják, mit jelent valójában. Ennek eredményeként a megfelelő tisztánlátás szellemi ereje megszűnik, és Isten szavának való engedelmesség leple alatt áll le. Az ördög, amint Krisztus kísértésében kiderült, nagyon gyorsan használja a szót, hogy elérje saját céljait. Ebben az esetben az istentelen tanítások és hatalom állandósítása az egyházon belül.

ne érintse meg az Ószövetségben felkentemet.

ennek a versnek a megfelelő megértéséhez meg kell vizsgálnunk annak ószövetségi kontextusát. Érdemes beleásni ezt, de az egyszerűség kedvéért ez a vers kifejezetten Isten népének – felkentjeinek-védelméhez kapcsolódik, akik pátriárkákként, papokként, prófétákként és népének egészeként különülnek el. Ez egy figyelmeztetés és egy ígéret volt, hogy Isten maga védi azokat a hívásokat, amelyek a sajátjai, és semmi köze sincs a szellemi vezetőkhöz vagy a tanárokhoz. Ennek visszhangja van abban a történetben, amikor Dávid nem hajlandó megölni Sault a barlangokban, mert még mindig Isten felkent királya volt. Ebből láthatjuk, hogy Isten kenete magában foglalta az egész népét, de kiterjed azokra az egyénekre is, akiket egy adott célra vagy szolgálatra felkent. A közös tényező itt Istennel van elválasztva-azok, akik hozzá tartoznak.

a második igazság, amely itt egyértelműen kiderül, az, hogy az “érintés” szó csak ezt jelenti. Ez azt jelenti, hogy kezet fektetünk, vagy kárt okozunk valakinek. Ezt Dávid szemlélteti, aki nem volt hajlandó megölni Sault, de nem habozott igazat mondani róla. Ennek jelentősége jelentős, mert Isten mindig tiszteletben tartja az igazságot. Ne érintse meg a felkentemet, nem jelenti azt, hogy nem beszélhetjük az igazságot. Ez azt jelenti, hogy nem fizikailag kezet, vagy kárt a felkent. Természetesen a beszédképesség nem foglalja magában a hazugságot. Ez azt jelenti, hogy az igazat mondom, de ez nem a mai vers relevanciája. Isten súlyos figyelmeztetést adott ki az ellen, hogy fizikailag kárt okozzon azoknak, akik az ő népe és az ő szándéka szerint vannak elkülönítve. Ez egy figyelmeztetés népének, valamint népének ellenségeinek.

az érintés következményei nem a felkentem.

amikor olvassuk a Bibliát, és meglátjuk, hány Isten prófétája találkozott erőszakos végekkel, csábító megkérdőjelezni a mai vers valódiságát. Ha Isten súlyos figyelmeztetést ad ki, miért van az, hogy Ézsaiást például felére fűrészelték? Az egyszerű válasz az, hogy az emberiség azt fogja tenni, amit akar. Ez nem változtatja meg a figyelmeztetés súlyosságát vagy következményeit. Igaz, hogy Isten például Ábrahámmal megvédte felkentjét, mielőtt bármi is történt volna. De ugyanolyan gyakran igaz, hogy felkentjeit megkínozták és kivégezték az ellenségeik és a saját népük. Ezek a valóságok nem változtatják meg az érintés következményeit, nem pedig a felkentemet. A figyelmeztetés az, hogy Isten maga is szigorúan foglalkozik azokkal, akik megszegik ezt a parancsot. Mindazokkal, akik bántották vagy halálra vetették felkentjét, foglalkozni fognak. Ez egy végleges és nem alku tárgya.

míg a mai versünk egy ószövetségi kontextusra jellemző,az általa megtestesített spirituális elv soha nem változott. Isten nagyon féltékeny azokra, akiket a sajátjának hív. Ezek az új keresztények a cselekedetekben az ő felkentjei voltak, csakúgy, mint a zsidók az Ószövetségben. Szétszedték őket, és az ő nevén szólították őket, és hordozták a lélek kenetét. Mint ilyen, a figyelmeztetés és annak következményei ugyanolyan erőteljesen érvényesülnek, mint Ábrahám vagy Dávid napjaiban. Teljesen biztosak lehetünk abban, hogy mindazok, akik mártírkodtak és megkínozták ezeket a hívőket, szembesültek azzal a következménnyel, hogy úgy döntöttek, nem engedelmeskednek ennek a rendelkezésnek. Akár látjuk, akár nem, vagy akár ebben az életben, akár a következőben, biztosak lehetünk benne, hogy cselekedeteik szerint fogja megítélni őket. Ne érintse meg a felkentemet soha nem vonták vissza. Ez olyan fontos ma, mint valaha is volt.

ne érintse meg a felkentemet az egyházban.

a fentiekből látható, hogy a fizikai kár vagy halál elleni tilalom továbbra is egyházi összefüggésben érvényes. A különbség ma természetesen az, hogy “civilizáltak” vagyunk, és más eszközökkel pusztítjuk el az embereket, ahelyett, hogy lefejezzük őket, vagy az oroszlánoknak etetjük őket. Ennek az erőszakmentességre való áttérésnek az az eredménye, hogy az út most nyitva áll az érintés visszaélésére, nem pedig a felkentemre. Én már nem is számolom, hány önjelölt ‘felkent próféták, a pedagógusok volna kitörnöm, használja ezt a verset, hogy leállt az igazság hangja vélt vagy kritika a minisztérium. Bármikor szembesülnek Isten szavának valódi igazságával, ki fog jönni ez a vád. Ez egy rendkívül agresszív taktika, mert Isten bosszújával fenyeget. Hatékonyan elhallgattat mindenkit, aki még nem ismeri a szót, vagy nem érti, mit jelent ez a vers.

a másik terület, ahol ezt rettenetesen visszaélik, az istentelen vezetés “érvényesítése” – az a fajta, amely a hívők irányítására és manipulálására törekszik. Ebben a forgatókönyvben a pásztor vagy az eldership csapat megerősíti hatalmát az érintés használatával, nem pedig a felkent kártyámmal. A hívőkben azt a felfogást hozzák létre, hogy a vezetés sértetlen. Mivel Isten felkente őket, szemrehányást nem tesznek, és nem kérdőjelezhetők meg. Ez egy rendkívül veszélyes szellemi hely, sok vallási kultusz táptalaja, amelyek valójában valódi Bibliában hívő egyházak utódai. Isten szava azt parancsolja nekünk, hogy minden dolgot az igével ítéljünk meg. Ha olyan tanítást kapunk, amely nem felel meg a szónak, akkor a mi felelősségünk megkérdőjelezni. A lelkipásztorok, próféták és tanítók mind emberek, ezért hibásak. A helytelen tanítás vagy a manipulatív és ellenőrző vezetés megkérdőjelezése nem jelenti az Úr felkentjeinek ártását. Erre parancsot kaptunk.

ne érintse meg a felkentemet minden hívő számára.

Krisztusban minden újjászületett, Szellemmel töltött hívő Isten felkentje. A mai vers mindenkire vonatkozik. Ez az ígéretünk, hogy nem számít, mi történik velünk, Isten maga fogja érvényesíteni ennek a figyelmeztetésnek a következményeit. Nem mondja, hogy népét nem fogják üldözni, megkínozni vagy akár mártírozni. Vannak helyek a világon, ahol ez történik. De ragaszkodhatunk az abszolút igazsághoz, hogy az Istenhez való tartozás a felkentek közé tartozik. Mi vagyunk azok, akiket vigyáz, és féltékenyek vagyunk-annyira féltékenyek vagyunk, hogy azok, akik kezet emelnek, hogy ártsanak nekünk, nem kerülhetik el a következményeket. Az örök élet ígéretében élünk vele és vele együtt. A fizikai testünk ideiglenes, de még ezek is értékesek Isten számára. Olyan értékes, hogy a megérintés nem az én felkent áll, mint egy örökre figyelmeztetés azok számára, akik felemelik a kezüket ellenünk.

Atya Isten, minden Ura, köszönöm, hogy Jézusban a felkentek között ülünk, és biztosítjuk az éberségedet. Köszönöm, hogy örökké hűséges vagy ahhoz, hogy azokkal foglalkozz, akik ártani akarnak nekünk. Segíts nekünk, hogy olyan életet válasszunk, amely szét van választva számodra, hogy megadd magad az akaratodnak és célodnak, mint a néped és a drága neved által hívottak. Adj nekünk bátorságot, hogy kimondjuk az igazságodat, és hogy mindent a szavad ellen mérjünk. Felhatalmazz minket arra, hogy szembeszálljunk a hamis prófétákkal és azokkal, akik saját céljaikra akarják manipulálni a szavadat. Adj nekünk kinyilatkoztatást a Szavadról mindenben, hogy tisztelhessünk téged mindazokkal, akik vagyunk.