a hit kérdései

Iskariót Júdást apostolnak nevezik, aki elárulta Jézust a Gethsemane kertjében – olyan cselekedet, amely végül a keresztre feszítéshez vezetett. Benedek pápa 2006-ban elmagyarázta, hogy az árulás két pillanat alatt történt: “először a tervezési szakaszban, amikor Júdás megállapodásra jut Jézus ellenségeivel 30 ezüst (Matt. 26:14-16), majd a kivégzését a csók adta a mester Gethsemane (Matt. 26:46-50)”.

a felszínen azonban úgy tűnik, hogy a Biblia ellentmondásos beszámolókat kínál Júdás haláláról.

A legtöbb ember úgy véli, hogy Júdás akasztással öngyilkosságot követett el. Ez a beszámoló a Máté 27-ben található, ahol felismerve, hogy “ártatlan vért” árult el, Júdás megbánja bűnét”és felakasztotta magát”.

azonban a cselekedetek könyve alternatív leírást ad Júdás haláláról: “most ez az ember vásárolt egy mezőt a gonoszság jutalmával; és hanyatt esett, szétrobbant a közepén, és minden bélje kipirult” (ApCsel 1:18).

Ez az ábrázolás teljes ellentétesnek tűnik azzal, hogy Júdás felakasztja magát, tehát hogyan lehet ezt az eltérést megmagyarázni?

szekvencia

A tudósok rengeteg javaslatot kínáltak. A keresztények számára a legnépszerűbb az, hogy nincs ellentmondás; a két bibliai beszámolót sorrendben kell érteni. Júdás felakasztotta magát, és a kötél később csattant, amitől hanyatt esett, és felnyitotta a testét, vagy pedig elbomlott, így a szervei végül kiestek.

Ez egy ügyes elmélet, amely fenntartja a Biblia tekintélyét. Néhány tudós, mint Bart D. Ehrman, nem vásárolja meg ezt a számlát – biztosan azonnal a lábára szállna, ha a kötél elszakadna,nem pedig fejjel?

mások azt sugallták, hogy Júdás valójában nem akasztotta fel magát; a Máté-ban rögzített szavak csak egy általános kifejezés, amely tisztességtelen halált jelent. Például Ahitófel, aki Dávid király megbízható tanácsadója volt, felakasztotta magát, miután elárulta őt (2sámuel 17:23). Talán ez azt jelentette, hogy mindkét ember becstelen módon halt meg, vagy talán Máté szerzője athithophel halálára akart utalni azzal, hogy Júdást az akasztás középpontjába helyezte.

Mások azt javasolták, hogy Júdás nem köti fel magát”

egy Másik ezoterikus elmélet által javasolt, a korán 2 Századi író, Papias, aki azt írta, a Kiállítás, a Mondások az Úr, hogy Júdás volt vallástalan, hogy a hús volt kitörve, végül a “belso öntöttek ki”. A tudósok még mindig nem értenek egyet abban, hogy mennyire megbízhatóak a forrás Papias írásai.

ahogy a történészek nem biztosak Júdás halálában, az egyház ugyanúgy sötétben van annak végső sorsáról, hogy belépett-e a mennybe vagy a pokolba. Alan Shreck teológus a hit alapjaiban írja: katolikus Katekizmus: “a katolikus egyház azt tanítja, hogy nem tudjuk megítélni vagy meghatározni, hogy egy adott személyt pokolra ítéltek-e, még Hitler vagy Júdás Iskariót. Isten irgalma olyan, hogy az ember még a halál pillanatában is megbánhat, és megmenthető.”