a keresztény felekezetek sokféleségével kapcsolatos tapasztalatom meglehetősen széles. Nemrég egy barátom megkérdezte, mi a különbség az Egyesült Metodista (UM) és a Déli Baptista (SB) hagyományok között. Mivel az Egyesült Metodista egyházban nevelkedtem, és Baptista egyházat ültettem, gondoltam összeállítok egy egyszerű listát a különbségekről.

történelmi

UM: A metodista hagyomány születése John Wesley angol prédikátorra vezethető vissza, aki az 1700-as években tanította a személyes szentség és mások szolgálatának szükségességét. A metodista hagyomány nagyrészt a missionális élet iránti vágyból született. A korai metodizmus öröksége a szegények, betegek és árvák élénk szolgálata.

SB: a baptisták születése az 1600-as évekre vezethető vissza, amikor az angol szeparatisták elutasították a csecsemőkorú keresztelést, és bevezették a hívők keresztelésének rendszerét. A Baptista hagyomány nagyrészt a teológiai pontosság iránti vágyból született. A korai Baptista reformátorok öröksége Evangelista buzgalmuk.

teológiai

a szentségek

UM: a metodisták úgy vélik, hogy mind a Közösség, mind a Vízkeresztség olyan eszköz, amelyen keresztül Isten kegyelmét adják a hívőnek. Egyik szentség sem mentheti meg az egyént, de mindkettő módja annak, hogy megtapasztalják Isten szellemi rejtélyét.

SB: a baptisták általában mind a közösséget, mind a Vízkeresztséget úgy tekintik, mint az Újszövetségben Jézus tanításának való engedelmesség szimbolikus cselekedeteit. A “szentségek” (egy szó, amelyet a baptisták elkerülnek) egyszerűen a belső valóság külső jelei.

Közösség

UM: Metodisták gyakorlat “Nyitott” közösség, ahol mindenki; hívő vagy nem hívő egyformák, felkérik, hogy vegyen a kenyeret meg a csésze Krisztus.

SB: a baptisták “zárt” közösséget gyakorolnak, ahol csak a hívő vehet részt Krisztus kenyérében és csészéjében.

Vízkeresztelés

UM: a metodisták keresztelik mind a csecsemőket, mind a felnőtteket bármilyen módszerrel a vízbe való permetezés, öntés vagy teljes merítés során.

SB: A baptisták csak olyan felnőtteket keresztelnek, akiket a gyerekek “elég idősnek” tartottak. Bár nem minden Baptista Gyülekezet ért egyet abban, hogy milyen kornak minősül elég idősnek.”De minden normális körülmények között, a keresztség csak a teljes vízbe merítés.

teológiai észlelés

UM: a metodista hagyomány a “Wesleyan négyszöget” használja útmutatóként. Ez a módszertan John Wesley—re-a metodista mozgalom alapítójára-nyúlik vissza.

SB: A reformációból született baptisták útmutatóként az “5 szólót” használják.

1. Sola Scriptura (“a Szentírás szerint”)
2. Sola Fide (“hit által, egyedül”)
3. Sola Gratia (“a kegyelem által egyedül”)
4. Solus Christus, vagy Szólóban Christo (“egyedül Krisztus”, vagy “Krisztus egyedül”)
5. Soli Deo gloria (“dicsőség egyedül Isten”)

Miniszteri

Lelkipásztorok

UM: Metodisták felszentelik Lelkipásztorok/Vének a Felekezeti szinten (Püspöki), majd fogadja el mind a nők, mind a férfiak egyaránt be ezt a szerepet. Minden Metodista lelkipásztort egy kerületi főfelügyelő, kabinet és püspök kap kinevezést egy egyházhoz, akiknek mérlegelési jogkörük van arra, hogy a lelkészeket egyik templomból a másikba vigyék. A metodisták úgy vélik, hogy egy itinerate pasztorátus az egyházat kevésbé az emberi vezetőkre összpontosítja, inkább Krisztusra, mint a fejre összpontosít. A kisebb közösségekben néhány Metodista lelkészt egyszerre több egyház vezetésére rendelnek.

SB: minden Baptista Egyház függetlennek tekinthető, ezért a helyi egyházra bízzák, hogy keresőbizottságot hozzanak létre lelkészek (gyülekezeti) keresésére. Mivel a lelkészeket nem a felekezeti vezetők nevezik ki, szabadon mozoghatnak egyházról egyházra saját belátásuk szerint, és/vagy a gyülekezet eltávolíthatja őket. A helyi egyháznak joga van saját lelkipásztorainak megrendelésére is. Míg a Baptista értékeli a nőket a vezetésben, úgy vélik, hogy a lelkész/idősebb szerepe csak férfiak számára van fenntartva.

diakónusok

UM: az UM hagyományban a diakónusnak ugyanazokat az oktatási követelményeket kell teljesítenie, mint a lelkész. A diakónusok mind férfiak, mind nők, akik különféle kisegítő szolgálatokban, gyülekezeti gondozásban, vezető imádatban és/vagy ifjúsági szolgákként szolgálnak.

SB: a diakónus szerepe a Baptista hagyományban egyházonként nagyon eltérő lehet. A diakónusok lehetnek férfiak vagy nők (bár egyes egyházak csak a férfiakra korlátozzák a szolgálatot). Diakónusok van kijelölve, a az egyház tagsága, illetve feladata a gyakorlati minisztérium szolgáltatás, mint például segít a lelkész keresés bizottság felügyeli az egyház tulajdona, felfelé minisztériumok elérő vagy gyülekezeti érdekel.

felekezeti

UM: az Egyesült Metodista Egyház hivatalos felekezet, és minden helyi egyház felett rendelkezik hatalommal. A felekezet tulajdonában van az egyházi tulajdon és épületek, és a felekezeti vezetők mérlegelése alapján oszthatja ki erőforrásait. A fegyelem könyve minden lelkész, püspök, főfelügyelő és egyházi élet cselekedeteit szabályozza.

SB: A déli baptisták nem felekezetek, hanem független egyházak hálózata, akik a közös értékeken és teológián alapuló “konvenciót” választják. Minden templom; ezért saját politikákkal, eljárásokkal rendelkezik, és teljes mértékben ellenőrzi saját tulajdonságait.

lemaradtam valamiről?