A 15. és 16. században, keveset értettek a tánc pestis mögött álló tudományról. Az akkori társadalmak magyarázatokat kínáltak, kezdve a démoni birtoklástól, az Isten haragjától a pókok harapásáig.

• írta:Sahil M Beg | Újdelhi /
• szeptember 19, 2020 9:30: 45 am

Tánc Molebeekben: a tánc mánia ábrázolása Pieter Brueghel the Younger (1564-1638). (Forrás: Wikimedia Commons)

1518.július 14-én, valahol Strasbourg francia városában egy Frau Troffea nevű nő kilépett otthonából, és táncolni kezdett. Hamarosan nagy tömeg volt körülötte. Néhányan tapsoltak, néhányan nevettek, míg mások csak félelemmel néztek. Az esemény érdekes volt, mivel Troffeau nem tudta irányítani a táncát. Sem ő indul ki a választás, sem tudta, hogyan kell megállítani. Inkább, ő szenvedett, amit jött, hogy az úgynevezett “tánc mánia” vagy “tánc pestis”. Mindenki rémületére Troffea hat napig táncolt. Minden este kimerültségből összeomlott, a cipője vérben áztatta, de másnap reggel csak felébredt, hogy újra táncoljon.

A 16. század Európájában a táncmánia nem volt új betegség. A hetedik század óta létezik, olyan szakaszokban fordul elő, amelyek között hosszú rések vannak. Azt mondják, hogy a 15. és 16. században érte el csúcspontját, több ezer embert megfertőzve, és többeket is megölve.

a modern orvosi értelemben a középkori Európa táncmánia pszichogén betegség volt – egyfajta betegség, amelyben pszichológiai tényezők miatt fizikai rendellenesség történt. Bár nem például a tánc mánia figyelték meg, mivel a 19-ik században más mentális betegségek gyakoriak a mai időkben formájában rohamok vagy izomfájdalmak által okozott hirtelen sokk vagy hosszan tartó érzelmi vagy mentális zavar.

“az advent a sötét középkorban, valamint a mindent átható aggályos a vallásosság, illetve igazságát, kitört a tömeg pszichogén epizód lett gyakoribb” – írta szociológus Alan C. Kerckhoff a könyv Tömeg pszichogén betegség: A szociális pszichológiai elemzés (1982). Elmagyarázta, hogy a középkori epizódok legjobb példája a tánc járvány volt. Azt írta továbbá, hogy az ilyen járványok különböző módon érintik más kultúrákat.

a 15. és 16. században azonban keveset értettek a táncpestis mögötti tudományról. Az akkori társadalmak magyarázatokat kínáltak, kezdve a démoni birtoklástól az Isten haragjáig, a pókharapástól, valamint az ergotok fogyasztásától (egyfajta gomba, amely rozson nő).

historical instances of dancing plague

e l Backman, a svéd orvos könyvében, vallási táncok a keresztény egyházban és a népgyógyászatban (1952), azt javasolta, hogy bizonyíték kitörése a tánc pestis jegyezték már a hetedik században Európa-szerte. Backman megjegyezte, hogy az első jól dokumentált események között volt az, amely egy Kolbigk nevű Szász városban történt, amelyben több ember táncolni kezdett egy temetőben “amíg egy pap meg nem átkozta őket, hogy egy egész évig táncoljanak”.

Helyét a Tánc mánia járványok Európában. (Forrás: Hasonló esetről számolt be Giraldus Cambrensis, a királyi hivatalnok és történész is 1188 – ban egy dél-walesi templomban tartott vallási szertartásról. A krónikákban Cambrensis megemlített egy olyan esetet, amikor “több tucat ember táncolt és énekelt egy templomkertben, amíg a földre nem esett”.

az egyik leghalálosabb és legélénkebben dokumentált kitörés volt az, amely 1374 nyarán Rajna-Vidéknél (Németország) történt, közvetlenül azután, hogy a fekete haláljárvány Európa nagy részét sújtotta.

Justus Friedrich Karl Hecker német orvos és orvos író a fekete halál és a tánc mánia című könyvében (1888) élénken leírta az érintetteket.

A tánc mánia által Eugen Holländer (1867-1932). (Forrás: Wikimedia Commons)

” köröket alkottak kéz a kézben, és úgy tűnt, hogy elvesztették az összes irányítást az érzékeik felett, folytatták a táncot, függetlenül a járókelőktől, órákig együtt, vad delíriumban, amíg végül kimerültség állapotában a földre estek. Aztán panaszkodott a szélsőséges elnyomás, majd felnyögött, mintha az olyan szenvedés, a halál, amíg voltak bugyolálva ruha, kötött szorosan körbe a derekukon, amelyre ők újra visszanyert, valamint továbbra is ingyenes a panasz, amíg a következő támadás.”

csúcspontján a mánia öt-tizenegyszáz embert érintett, míg a legtöbb testi kontrollt a fertőzéstől számított tíz napon belül helyreállították, mások egy vagy több alkalommal visszaestek.

Strasbourgban, ahol Troffeau-t 1518-ban érintette, a járvány ismét monumentális arányokat ért el. A strasbourgi járvány során bekövetkezett áldozatok pontos száma egyelőre nem ismert. Bár az egyik krónika azt sugallja (legalább egy ideig), hogy tizenöt ember halt meg minden egyes nap.

a város akkori archívumában található kézirat bepillantást nyújt az ezt követő járvány terjedelmébe. Azt olvasta:

“volt egy furcsa járvány az utóbbi időben

megy a nép között,

így sokan őrületükben

táncoltak,

, amelyet éjjel-nappal tartottak,

megszakítás nélkül,

amíg eszméletlen nem estek.

sokan meghaltak belőle.”

mint Troffea, sok táncost általában a Szent Vitus szentélyébe (egy olaszországi keresztény szent) vitték, ahol idővel mozgalmuk megszűnt. Számos visszaesési eset is krónikussá vált, de végül a járvány eltűnt a városból.

A táncpestis Modern elemzése

a bizarr betegség árnyalt, modern megértése az egyik utolsó nagy kitörés után jött létre, amelyet Madagaszkáron rögzítettek az 1800-as években, ahol tigretier-nek hívták, és több százat fertőzött meg.

Andrew Davidson, az akkori skót orvos egy 1867-es tanulmányban azt javasolta, hogy a betegség, egy pszichológiai betegség, a kor vallási babonáival és merev kulturális képzeletével társult.

a Saint Vitus, a Nürnbergi Krónika, 1493. (Forrás: Wikimedia Commons)

Davidson azt írta, hogy hasonlóan Strasbourghoz, az emberek mentális és erkölcsi állapota”, amelyet olyan nagy csapások idéznek elő, mint a fekete halál, a nép politikai és vallási körülményei, a hatalom indokolatlan ellenállása”, mind a betegség járványos megnyilvánulásának okai közé tartoznak.

e-mail beszélgetés Indianexpress.com John Waller, orvosi történész, majd tanársegéd a Történelem az Orvostudomány a Michigan Állami Egyetem azt mondta, “Strasbourg jellegzetes, mert hajtja a hitet, hogy a most nagyrészt eltűnt (pl. a hatalom egy szent átok tánc). De ami ott történt, az hangsúlyozza a szorongás erejét, különösen a drámai gazdasági hanyatlás és a társadalmi konfliktus időszakában, hogy a szélsőséges hiedelmek hihetőbbé váljanak.”

arról, hogy miért nem fordult elő a tánc pestis a 19.század után, Waller elmagyarázta: “ez csak a spekuláció területe. Azt hiszem, érdemes rámutatni, hogy a járványok a tánc mindig is nagyon ritka – egy nagy különbség, például az 1370-es és 1518; tehát talán nem annyira meglepő, hogy a strasbourgi eseményeket nem sokkal később megismételték.””És az 1600-as évek végére az iskolázottak kevésbé voltak képesek hitelt adni a szentek átkozására” – mondta.

szokatlan betegségnek nevezte Dr. Samir Parikh, a Fortis Healthcare Mentálhigiénés és Viselkedéstudományi Tanszékének igazgatója, hogy a pszichogén betegségnek vagy a kulturális kötődésű szindrómának nincs egy vagy több tünete. “Minden szindróma más betegség, ezért saját tünetei vannak. Minden esetben a megnyilvánulások az emberek és a hitrendszerük alapján eltérőek lesznek ” – mondta indianexpress.com

is olvasható: fekete halál: a nagy pestis, amely milliókat ölt meg, és a feudalizmus

“abban az esetben, a tánc pestis, akkor néz ki, amikor nem volt kommunikációs eszköz a falvak között. Tehát lényegében olyan közeli közösségeket keresünk, amelyek nagyon erős hitrendszerrel rendelkeznek, magas szintű kölcsönös függőséggel és a gondolkodás sok aspektusával, ahol az egyik dolog a másikhoz vezet” – mondta Dr. Parikh.

de ez azt jelenti, hogy a tömeges pszichogén betegségek már nem fordulnak elő?

” nincs jelenlegi bizonyíték arra, hogy a tömeges pszichogén betegségek csökkentek. A forma megváltozhatott, de továbbra is létezik “- mondta Kamna Chibber, klinikai pszichológus, a mentális egészség vezetője & viselkedési tudományok, Fortis Healthcare mondta indianexpress.com tette hozzá. “Legutóbb 2019-ben volt egy jelentés a malajziai Iskolás lányokról, akik sikoltozni kezdtek, néhányan azt állították, hogy látták a tiszta gonosz arcát.”

további olvasmányok:

*A Tánc Pestis: A Furcsa, Igaz Történet egy Rendkívüli Betegség, amelyet John Waller

* A Tánc Mánia a Középkor által Justus Hecker

* Vallási Táncol a Keresztény Egyház, valamint a népi Gyógyászat által E L Backman.

frissítések

*Tömeg pszichogén betegség: A szociális pszichológiai elemzés (1982) Alan C. Kerckhoff

📣 Az Indiai Express most a Táviratot. Kattintson ide, hogy csatlakozzon a csatornánkhoz (@indianexpress), és maradjon naprakész a legfrissebb címsorokkal

az összes legfrissebb kutatási hírhez, töltse le az Indian Express alkalmazást.

• 
• az Indian Express weboldal hitelességét és megbízhatóságát a Newsguard, egy globális szolgáltatás, amely a hírforrásokat újságírói szabványaikra értékeli.
•