egy natív lencse egy oszlop filmkritikus és polgár a Cherokee Nemzet Oklahoma Shea Vassar, aki belevetik magukat az árnyalatot mozi legjobb és legrosszabb esetben az őshonos képviselet. Ez a bejegyzés úgy néz ki, a fáradt trópus járó kísértetjárta házak épült egy indiai temetkezési.

Az Indiai temetkezési hely, más néven az IBG, egy trópus, amelynek története középszerű használat a horror moziban. Sokan, akik az IBG-re gondolnak, azonnal felidézik a kis Carol Anne-t (Heather O ‘ Rourke) Poltergeistben; azonban az 1982-es filmnek nincs ősi natív oka a kísértésére. Valójában, kimegy az útjából, hogy kijelentse, hogy a Freeling ház körüli titokzatos eseményeket nem IBG okozza.

egy IBG vers

a halál az élet része, így a temetkezési gyakorlatok fogalma bizonyos formátumban körülbelül olyan hosszú volt, mint az emberiség. A 18.század végén Philip Freneau “the Indian Burying Ground” című verse egy kísérteties túlvilágról beszél, amelyet a meg nem nevezett natív közösség hitt. A vers egy romantikus; elgondolkodik az örök szellem egzisztenciális kérdésén a testi halál után.

Freneau az akkor meggyilkolt, földjüket elfoglaló és kulturális útjaik elvesztését fontolgatja. Nyilvánvaló, hogy Freneau nem sokat tiltakozott, kivéve ezt a virágos munkát, de ez az IBG legkorábbi használata, amit találtam.

The Cinematic Beginning

Cinematically, the IBG trope goes back to the story of The Amityville Horror. A könyvet Jay Asen adta ki 1977-ben, a többi pedig történelem. Huszonegy film készült (eddig), és rengeteg vita övezi a megpróbáltatásokat. Bár gyilkosság történt a New York-i Amityville-ben, az Ocean Avenue 112-ben talált házban, a könyv állítólag valódi eseményeken alapult, amelyek közül sokat megcáfoltak. Egyesek úgy gondolják, hogy az eredeti gyilkosságot követő Lutz család egész kísértetjárta a pénz trükkjeként jött létre.

az eredeti, 1979-ben debütáló film adaptációjában George és Kathy Lutz, James Brolin és Margot Kidder játssza a házat, amelynek előző tulajdonosa,

meggyilkolta az egész családját. Hamarosan ragyogó vörös szemek és egy legyekkel teli szoba látható az ingatlanon. A követelés összhangban Asen könyve, Kathy rájön, hogy a ház épült Shinnecock temetkezési. Ó, NE!

minden föld szülőföldje, de a Shinnecock törzs soha nem foglalta el azt a területet, amelyen ez a hírhedt ház épült. Úgy értem, ha egy adott nemzetet akarsz használni, akkor legalább Nevezd meg a helyeset. A filmiparban a bennszülött kultúrák törlését és pontatlanságát súlyosbítja, ha összekeverjük közösségeink nevét. Sokan azt gondolhatják, hogy a Navajók olyanok, mint a Mohawks vagy az Ojibwes, mint a Cherokees, de nevünk nem cserélhető fel, mert minden nemzetnek megvan a saját egyedi története, hagyományok, és kulturális módok, amelyek ma léteznek.

két Stephen King adaptáció

A ragyogás, Stephen King könyve, először Stanley Kubrick adaptálta 1980-ban. Számos részletet megváltoztattak a forrásanyagból, amelyek közül az egyik Kubrick egy IBG háttértörténet hozzáadása. A párbeszéd egyetlen sora mindent megmagyaráz, miközben a Torrance család turnézik új lakóhelyükön. “A helyszín állítólag egy indiai temetkezési helyen van.”

Wall art és Native inspired designs are found all the film. Ezek az őslakos részletek számos elméletet inspiráltak. Egyesek szerint az egész cselekmény a bennszülött népirtás metaforája, hivatkozva a felvonókból áramló vér hullámaira, mint út azok számára, akik alatta fekszenek.

a végső kérdés továbbra is fennáll: Az IBG az oka, hogy Jack Torrance és az előtte álló gondnokok megőrülnek, és megpróbálják megölni a feleségét és a gyermekét? Míg a Shining soha nem vizsgálja felül ennek a részletnek a részleteit, amelyeket a film elején említettek, Kubrick IBG hozzáadása nem hiba. A filmkészítő ismert a perfekcionizmusáról, valamint ismétlődő jellegéről, amely biztosította, hogy a tévedés ne kerüljön a végtermékbe.

A King ‘ s work with an IBG következő adaptációja Pet Sematary volt, amelyet 1989-ben adtak ki (és 2019-ben remade). Története egy ősi temetkezési helyre támaszkodik, amely életre kelti a halottakat. Ezt a rituálét először egy templom nevű macskával mutatják be, akit a közeli autópályán találnak el. Persze, Church visszatér az életbe, de ő büdös, férfias, és egy gonosz változata a kisállat volt egyszer.

míg egyesek arról számoltak be, hogy a király olyan törzset használt, amely nem eredetileg a történet Maine beállításából származik, ez nem igaz. A Mi ‘ kmaq, is írt Micmac, mint a Pet Sematary, van egy államilag elismert törzs az Egyesült Államokban: az Aroostook zenekar Micmac. Természetesen a történet beállítása egy város a Maine Egyetem közelében, amely a Penobscot Nemzet hagyományos hazája. Míg a Penobscot része a Wabanaki Konföderáció a Passamaquoddy, Maliseet, és Mi ‘ kmaq, azonban ezek mind különböző népek.

az IBG érdekes aspektusa a Pet Semataryban az, hogy a natív kapcsolat nem az, ami az életre keltett lények rosszindulatát okozza. Ahogy a történet magyarázza,a talajt egy windigo savanyította. A windigo egy rosszindulatú démon szellem, amelyről úgy gondolják, hogy táplálja a kulturális gyökerek hiánya. Mindennel és mindennel táplálkozik, beleértve az embereket is, és a kapzsisága nem ismer elégedettséget.

egyesek úgy vélik, hogy a bankárok és más befektetők, akik részt vesznek az olajipar, amely állandó veszélyt jelent a szülőföldje, alatt windigo pszichózis, ezért azt mutatják, állandó szükség van, hogy felfalják és elpusztítsa.

Szóval, mit jelent ez?

néhány kiugró kivételével, mint a 2003-as identitás és a 2012-es Silent Hill: Jelenések, a legtöbb IBG történetek mozi jött ki az 1980-as években. Big Hollywood jellemzői nem voltak az egyetlen telkek, amelyek hasznosítják a trópus, bármelyik. Az alacsony költségvetésű 1983-as B-movie skalpok és az 1986-os olasz slasher Body Count mind IBG-vel foglalkoztak.

a népszerűség ebben a korszakban az akkori aktuális eseményeknek tudható be. Az indiai polgárjogi törvényt 1968-ban fogadták el, amely olyan fogalmakat biztosított, mint a szólás-és sajtószabadság, a megfelelő eljáráshoz való jog, valamint a Kettős kockázat elleni védelem. Az olyan eszmék, mint a szuverenitás, a halászathoz és a vadászathoz való jog azonban még mindig olyan kérdések, amelyekkel az őslakos közösségek a mai napig szembesülnek.

1978 – ban az amerikai indiai vallásszabadságról szóló törvény visszafordította a törvényen kívülieket a

konkrét gyakorlatok és szertartások ellen. A nem monoteista vallások és hiedelmek félelme ironikusan nyilvánvaló azóta, hogy az első amerikaiak a szellemi szabadság okán telepedtek le szülőföldjükön. Az egykor túl misztikusnak és ezotérikusnak tartott gyakorlatok hirtelen-legalábbis papíron-engedményezése nagyon jól vezethetett az IBG népszerűségéhez a következő évtizedben.

azóta, már több folytatása a trópus a televízióban. Sok show, mint a Simpsons, különösen a második évad Treeehouse of Horror Halloween special, tartalmaztak epizódokat egy IBG-vel. További sorozatok: Family Guy, Buffy the Vampire Slayer, és Supernatural

, amelyek mindegyike tartalmaz egy IBG-t legalább egy epizódban. Ezek mind fikciós művek, de bekapcsolják a Ghost Adventures bármely példányát, egy paranormális nyomozó Valóság show-t, és minden ötödik epizód valamilyen IBG-vel foglalkozik.

a sajátosságoktól függetlenül ezek a példák elsősorban azért bosszantóak, mert natív részvétel nélkül készülnek. Még Stephen King és a windigo esetében is, amit több műben is használt, mint a Pet Sematary, a lényt kivonják a kontextusból, és egy nem őshonos közönségnek adják ki. Lényegében, az IBG és az összes történet, amely magában foglalja ezt a fejletlen magyarázatot kísérteties jelenlét egyfajta filmes kulturális előirányzat. Ez törli bármilyen konkrét natív kulturális hit a túlvilágról, miközben hamis információkat terjeszt.

plusz, az IBGs nem ad hozzá valamit a cselekményhez, amit egy rendes temető nem tudott-amint azt a Poltergeist-nél látták. Minden végső pihenőhelynek van egy hátborzongató tényezője, amelyet fel kell használni. Akkor miért folytatódott az IBG trope ilyen konkrétan és kizárólag? Terri Jean bennszülött aktivista és író öt lehetséges elméletet ad nekünk:

1. az IBG telekvonal egy filmben működött, így másokban is működni fog, így addig írják, amíg eladják.
2. a temetők jól megjelöltek, míg az IBG bárhol lehet. Ez lehetővé teszi a végtelen lehetőségeket magyarázat nélkül, így ez egy forgatókönyvíró álma.
3. egy natív gazember, vagy egy natív ihletett szellem, amely kísérti a környéket, sztereotípiákká alakul, amelyek a gyarmatosítás óta körül vannak. A bennszülött emberekkel szembeni attitűd kisebb vagy egyenlő a gonosszal.
4. az emberek félnek attól, amit nem tudnak, és a nagyközönség alulképzett az őslakosokról.
5. bűntudat, különösen Telepes bűntudat. Attól tartanak, hogy az európai telepesek által megölt őslakosok bosszút állhatnak gyilkos leszármazottaikon.

az IBG leginkább frusztráló aspektusa az, hogy egy csomó halott bennszülött emberről beszélünk. Ez növeli a helytelen narratívát, hogy minden őslakos amerikai kihalt. A történelmi-és ezért nem létező modern idők — kép a harcos főnök és minden lányai és gyermekei, hogy csak kell egy kis fuvola zene játszani a háttérben a közös tévhit az indián.

azért vagyok itt, hogy elmondjam, hogy még mindig itt vagyunk, és ennek bizonyítéka vagyok. Nem mindannyian eltemetve néhány jelöletlen sír, vezetés egy mostohaapja gyilkosság, mint az Amityville Horror, vagy fordult a halott macska valamiféle démoni lény, mint a Pet Sematary. Javarészt azon dolgozunk, hogy kitöltsük azokat a hiányosságokat, amelyeket az amerikai oktatási rendszer nem tanított a létezésünkről, és megpróbáljuk visszafordítani az olyan fejletlen telekeszközök kárát, mint az IBG.

az IBG egy felhígult ábrázolása bennszülött kultúrák, mint egy monolit, hogy létezett a történelmi múltban, hanem a vibráló és változatos esernyő, hogy a kifejezés “indián” kiterjed még ma is. Ez nem azt jelenti, trópusok nem lehet helyesen használni. Remélem, hogy végül egy natív filmkészítő szatirikus módon fogja használni az IBG-t, és rámutat néhány olyan kérdésre, amellyel ma az új médiában használják.