Introducción

el Hinduismo y el Islam están estrechamente unidas y han dado forma a la India en el país que es hoy en día. Ambos están profundamente arraigados en la cultura y la sociedad indias, habiendo existido en el subcontinente durante milenios. Además de fomentar la aceptación y el entendimiento mutuos en una sociedad diversa y pluralista, su confluencia también ha dado lugar a conflictos. El colonialismo británico jugó un papel tremendo en la polarización religiosa y la trágica división marcó el comienzo de la mayoría de las tensiones modernas entre musulmanes e hindúes. El avance del BJP en su agenda nacionalista hindú ha intensificado aún más las tensiones en los últimos años. En 2019, la administración del Primer Ministro Modi ha tomado medidas como la revocación del Artículo 370 en Cachemira, la aprobación de la Ley de Enmienda de Ciudadanía y la aplicación de pruebas de ciudadanía en Assam.

El hinduismo en la India

El hinduismo es la religión principal de la India, practicada por más de 900 millones de ciudadanos. Como el hinduismo históricamente consistía en un conjunto de prácticas y tradiciones sin un órgano central que supervisara su implementación, su hogar preciso y el momento de origen no están claros. Sin embargo, los historiadores coinciden en que el hinduismo probablemente se originó en la Civilización del Valle del Indo alrededor del 3er Milenio a.C. (Smith). El hinduismo no impone forzosamente sistemas específicos de filosofía o creencias a los adherentes, sino que permite que florezcan una variedad de tradiciones. Debido a la falta de un único líder central o narrativa religiosa, el hinduismo es considerado como una forma de vida en lugar de una religión organizada. A pesar de la naturaleza descentralizada de la religión y la plétora de interpretaciones y tradiciones seguidas, hay elementos del hinduismo que la mayoría de los seguidores respetan. El concepto de reencarnación y veneración de todos los animales, así como la abstinencia de comer carne de res, son seguidos casi universalmente por los hindúes en la India.

El Sistema de Castas y Sus Efectos

Una de las creaciones más influyentes del hinduismo, que impregnó la sociedad india durante siglos, cuyos efectos son discernibles hoy en día, es el Sistema de Castas. El sistema de castas rígidamente estructurado orquestó siglos de desigualdad social, política y económica. Bajo el sistema, una jerarquía social basada en la ocupación dictaba la vida. La casta superior está formada por brahmanes, principalmente eruditos y sacerdotes, mientras que los dalits, a los que se les asignan trabajos sucios, como limpiar alcantarillas y preparar cadáveres, ocupan la casta inferior. Aunque el sistema de 2000 años de antigüedad fue abolido formalmente en 1947, los hindúes de castas inferiores todavía sufren las consecuencias de años de represión y falta de oportunidades. Para nivelar el campo de juego socioeconómico, el gobierno ha impuesto cuotas para el empleo y la admisión a la universidad. Hoy en día, numerosos hindúes de casta inferior ocupan puestos importantes en el gobierno y la industria.

El Islam en la India

El Islam, con casi 200 millones de fieles, es la segunda religión más practicada en la India. Aunque no es nativa del subcontinente indio, su difusión a la India fue catalizada por conquistas islámicas y comerciantes árabes. Inicialmente, el islam ganó la mayor aceptación entre los marginados sociales y los grupos reprimidos, que acogieron con satisfacción la perspectiva de igualdad y liberación del omnipresente sistema de castas. Sin embargo, el Islam no fue bien recibido por otros grupos hindúes, y a menudo se enfrentó a una violenta reciprocidad. En 712 a. C., los omeyas derrotaron a la resistencia armada en Sindh, demostrando ser una victoria decisiva para el Islam en la región. Aunque la conversión forzada era común en las regiones controladas por los musulmanes, algunos gobernantes como Muhammad bin Qasim toleraron todas las religiones y prometieron seguridad a todos, independientemente de la fe. Debido al complejo tejido social tejido por el sistema de castas, las conversiones islámicas ocurrieron esporádicamente y a veces involucraron castas enteras a la vez. La fe se extendió gradualmente por todo el subcontinente y hoy en día la tasa de crecimiento de la población musulmana es más alta que la de los hindúes.

Relaciones Históricas Hindúes-Islámicas

Durante un Milenio, hindúes y musulmanes coexistieron pacíficamente y la India fue en gran medida sincrética. The New Yorker escribe que después de siglos de interacciones, aspectos de las religiones y sus respectivas culturas se fusionaron, incluso dando como resultado la formación de nuevos idiomas como el urdu y el Deccani. Los musulmanes sufíes a menudo consideraban las escrituras hindúes como celestiales y adoptaron prácticas yóguicas como manchar sus cuerpos con cenizas. Sin embargo, con la introducción de los británicos en 1858, las relaciones en la India cambiaron profundamente. Los gobernantes británicos quedaron asombrados por los ejércitos conjuntos hindúes y musulmanes que lucharon al unísono contra sus fuerzas durante la Revuelta de 1857. Posteriormente, se comprometieron a evitar los esfuerzos unificados para derrocar al gobierno, reemplazando las identidades nacionales de los ciudadanos por identidades religiosas.

Divide y Vencerás: El Legado colonialista británico

Con la política divide y vencerás, los británicos fomentaron sistemáticamente las divisiones entre personas de fe hindú e islámica. Apuntalaron a la Liga Musulmana, un grupo de separatistas islámicos que exigían un estado musulmán distinto. En 1905, los británicos dividieron Bengala en el este dominado por los musulmanes y el oeste de mayoría hindú. El Virrey de la India, Lord Curzon, explicó: «Bengala unida es una potencia; Bengalí dividido tirará de varias maneras diferentes.»Una provincia unificada representaba una amenaza para el poder británico: los bengalíes fueron los primeros en recibir educación inglesa, lo que fortaleció el intelectualismo, y los bengalíes encabezaron el movimiento de independencia. Además, la Ley Morley-Minto de 1909 creó electorados separados para los votantes musulmanes, para gran consternación de los votantes hindúes. Tales tácticas llevaron a una mayor enemistad entre personas de diferentes religiones, así como a la erosión de la antigua armonía comunitaria.

Aunque los británicos jugaron un papel importante en la creación de la polarización, muchas figuras políticas y religiosas indias fuertes pidieron un cambio. Muhammad Ali Jinnah, el jefe de la Liga Musulmana, se enfrentaba regularmente con Jawaharlal Nehru y Mahatma Gandhi del Partido del Congreso dirigido por los hindúes. Jinnah era un ferviente nacionalista musulmán y estaba a la vanguardia de los esfuerzos para formar el estado de Pakistán. Aunque no era un musulmán acérrimo, se consideraba el protector de los musulmanes de la autoridad hindú. El 16 de agosto de 1946, organizó disturbios a favor de Pakistán, resultando en disturbios civiles y miles de muertos. El Partido del Congreso, que inicialmente desaprobó la Partición, más tarde aceptó las demandas de Jinnah para apaciguar a la Liga Musulmana.

La partición Intensifica las tensiones

En medio de la Segunda Guerra Mundial, el otrora fuerte y seguro control británico comenzó a desaparecer y ya no era económicamente viable consolidar su dominio. En cuestión de 40 días, se diseñó un mapa apresuradamente dibujado del sur de Asia, y los británicos rápidamente salieron, dejando al país en un estado severamente polarizado e inestable. Después de casi 100 años del Raj británico, la India fue demarcada en India gobernada por hindúes y Pakistán gobernado por musulmanes. La partición planificada apresuradamente condujo a una de las migraciones masivas más mortíferas y disputadas de la historia moderna. En el proceso, casi 2 millones perdieron la vida, casi 20 millones quedaron desplazados y se destruyeron propiedades por valor de miles de millones de rupias. El caos siguió, con saqueos y violaciones desenfrenadas. Aunque el derramamiento de sangre fue de corta duración, el legado de la Partición sigue vivo a través de los conflictos actuales y es una de las causas principales de las disputas hindúes-musulmanas de hoy.

El conflicto de larga data sobre Cachemira

En el noroeste de la India se encuentra Cachemira, el epítome de las disputas hindúes-islámicas y en gran parte un producto de la división infligida por la Partición. Cachemira experimentó un pasado multirreligioso: el budismo se introdujo en el siglo III a.C., seguido por el gobierno de las dinastías hindúes hasta 1346, cuando la dinastía musulmana Shah Mir asumió el control durante los siguientes 5 siglos. En 1857, la tierra cayó bajo control británico. En el momento de la partición, era indeterminado cómo se asignaría la tierra. En ese momento, Cachemira estaba dominada por musulmanes, pero el Maharajá hindú, Hari Singh, optó por permanecer independiente. Firmó un acuerdo de statu quo con Pakistán, pero no con la India, que garantiza el libre flujo de comunicaciones y comercio entre las regiones. Cuando los insurgentes respaldados por Pakistán se apoderaron de la región, Singh pidió ayuda a la India. La India declaró que para recibir ayuda, Singh tenía que ceder el territorio a la India. La medida fue muy disputada por Pakistán, que reclamó vínculos culturales y geográficos más estrechos con Cachemira. El gobierno también afirmó que la adquisición de la tierra no era permitido porque todavía estaban cumpliendo con la paralización de acuerdo. En enero de 1949 se trazó una línea de alto el fuego con la ayuda de la ONU, lo que resultó en las fronteras actuales. En la actualidad, las partes septentrional y occidental pertenecen a Pakistán, y las regiones meridionales de Jammu y Cachemira y Ladakh pertenecen a la India. A pesar de los esfuerzos sistemáticos para establecer una frontera sólida, sigue siendo uno de los territorios en disputa más violentos del mundo.

A finales de los años 80, surgieron grupos militantes con el objetivo de contrarrestar el control indio. Los grupos yihadistas armados comenzaron ataques contra Cachemira controlada por la India y, a principios de la década de 1990, la India comenzó a reprimir la actividad rebelde. Aunque el gobierno indio afirmó que el gobierno pakistaní estaba armando activamente a estas organizaciones, Pakistán, por otro lado, afirmó que simplemente estaban dando ayuda «moral y diplomática» a grupos activistas. En un enfrentamiento en 1998, la India lanzó cinco pruebas de misiles nucleares, y el Pakistán respondió lanzando seis. Un coche bomba de yihadistas mató a 38 personas en una asamblea en Srinagar en 2001. Sin embargo, los ataques culminaron en 2008, cuando hombres armados respaldados por Pakistán lanzaron una serie de ataques en Mumbai, causando más de 160 muertes. A pesar de las recientes conversaciones de paz, el gobierno de la India ha adoptado una línea más dura hacia Pakistán desde entonces.

Artículo 370: Retirada de los Privilegios Especiales de Cachemira

El 5 de agosto de 2019, India revocó el estatus especial de que disfrutaba Cachemira durante los últimos 70 años, colocándola bajo la plena administración del gobierno indio. Antes de esto, el artículo 370 de la constitución india otorgaba a Cachemira numerosos privilegios especiales, como el derecho a su propia constitución y la libertad sobre todos los asuntos, excluyendo «asuntos exteriores, defensa y comunicaciones».»Además, se derogó la condición de Estado de Cachemira, estableciendo un nuevo Territorio de la Unión dirigido por un vicegobernador elegido por el BJP. Posteriormente, India cortó la comunicación, imponiendo un apagón de Internet de 5 meses y cortando el servicio de teléfono celular. El Ladakh, históricamente budista, se separará de Jammu y Cachemira, formando un nuevo Territorio de Unión. Esto es con la esperanza de llevar el turismo y el desarrollo a la región escarpada y rica en recursos, pero subdesarrollada.

Nacionalismo hindú: El BJP y el Sentimiento Antimusulmán

La decisión de eliminar el estatus especial de Cachemira enfrentó inmensas críticas desde el extranjero, pero se celebró en toda la India. Durante décadas, una de las plataformas más importantes del Partido nacionalista hindú Bharatiya Janata reinante fue integrar Cachemira en la India. La mayoría de los indios y casi todos los partidos políticos, así como los partidos de izquierda, respaldaron la decisión. Rakesh Sinha, un legislador del BJP, explicó :» El lema de ‘Una Nación, un Pueblo’ es ahora una realidad para los indios. Además, el Cónsul General indio en Nueva York defendió la elección, diciendo que su propósito era «mejorar el buen gobierno y brindar justicia socioeconómica a los sectores desfavorecidos de la población en el Estado».»El sentimiento público hacia Cachemira es predominantemente negativo, debido principalmente a la expulsión de 400.000 brahmanes hindúes cachemires cuya presencia en el valle data de hace seis siglos. En las redes sociales, hashtags como # ServeIndiaNotPak, # Kashmir Forall y #IndiaAgainstAntiNationals se hicieron populares. Además de que la decisión fue recibida por el público indio, las percepciones internacionales fueron mixtas. Los activistas de derechos humanos consideraron que la interferencia del BJP en Cachemira era parte de esfuerzos más grandes para destruir la cultura cachemira y promover el Hindutva, o nacionalismo hindú. Por otra parte, los gobiernos extranjeros no se preocuparon en gran medida. Ante las crecientes tensiones con China, Estados Unidos ha apoyado cada vez más a la India, a la que considera un protector importante contra los intereses chinos en la región.

Pruebas de ciudadanía en Assam

Solo unas semanas después de que se terminara el artículo 370, la India volvió a suscitar controversia por emitir pruebas de ciudadanía en el estado de Assam para encontrar inmigrantes ilegales. Assam, que comparte frontera con Bangladesh, es una de las zonas de mayor diversidad étnica de la India. Uno de cada tres asameses es musulmán, pero la inmigración ilegal de Bangladesh ha preocupado al gobierno. El NRC, o Registro Nacional de Ciudadanos, enumera a ciudadanos indios legítimos en Assam. Sin embargo, cuando se actualizó recientemente, 1.9 millones de personas quedaron excluidas, la mayoría de las cuales eran musulmanas. A menos que pudieran proporcionar pruebas tangibles de la genealogía india, eran despedidos como inmigrantes indocumentados. Los Extranjeros a los Tribunales, que supervisan a los llamamientos para la ciudadanía, son ampliamente consideradas como una farsa y carcomido por la corrupción. Rohini Mohan, periodista de Vice News, descubrió que » el 78% de las órdenes se entregaron sin que se escuchara a los acusados.»Además, muchos no pueden presentar documentos que confirmen su ciudadanía porque son analfabetos o porque carecen de registros organizados. La cantidad masiva de familias que ahora son apátridas plantea preguntas sobre dónde se reasentarán. Assam planea construir casi una docena de campos de detención para alojarlos, pero Bangladesh se niega a aceptar a los migrantes, aunque un gran número son musulmanes bengalíes. Muchos musulmanes, de tan solo 14 años de edad, se han suicidado después de enterarse de que no son elegibles para la ciudadanía o temen ser enviados a centros de detención. Aunque los habitantes musulmanes fueron perjudicados, muchos hindúes indígenas de Assam lo vieron como beneficioso: hay un sentimiento generalizado contra los migrantes, ya que creen que los bangladesíes están robando sus empleos y propiedades.

La CAA: Más Controversia de Ciudadanía

En diciembre de 2019, la administración de Modi fue objeto de más controversia con la ratificación de la Ley de Enmienda de Ciudadanía, que «utiliza la religión como criterio para determinar si los migrantes ilegales en la India pueden obtener la ciudadanía por la vía rápida.»Los inmigrantes de todas las religiones, desde el cristianismo hasta el zoroastrismo, eran elegibles para la naturalización. Sin embargo, el proyecto de ley excluye el Islam. BJP portavoz Raveesh Kumar explicó, «El proyecto de ley establece examen acelerado de los Indios de la ciudadanía a las minorías religiosas perseguidas ya en la India de ciertos países contiguos…busca enfrentar sus dificultades y cumplir con sus derechos humanos básicos.»Aunque algunas minorías perseguidas están protegidas, otros grupos, como los musulmanes rohingyas de Myanmar, quedarían excluidos. El proyecto de ley se enfrentó a una reacción masiva, y se produjeron protestas en todo el país, especialmente en el noreste. En la ciudad sureña de Hyderabad, más de 100.000 manifestantes se congregaron. En respuesta, el BJP patrocinó sus propias manifestaciones, incluida una en la ciudad de Jodhpur. A pesar de las protestas, la postura del gobierno se mantuvo firme; el presidente del BJP, Amit Shah, dijo: «no retrocederemos ni un centímetro.»

La Ley de Enmienda de la Ciudadanía y la retirada de 370 se consideran parte del objetivo más amplio de la India de marginar a los musulmanes y entretejer por completo la identidad religiosa y cultural hindú con el Estado. Modi tiene una larga historia de intentar sofocar la fuerza del Islam. El New York Times escribe: «desde que el Sr. Modi asumió el cargo en 2014, los organismos gubernamentales han reescrito libros de historia, recortado secciones sobre gobernantes musulmanes y cambiado los nombres de lugares oficiales a hindúes de musulmanes.»Faizabad se convirtió en Ayodhya; Allahabad se convirtió en Prayagraj; hay esfuerzos para hacer que Ahmedabad sea Karnavati. El número de linchamientos contra musulmanes y sospechosos de consumo de vacas aumentó, pero los perpetradores rara vez son acusados. Aunque el gobierno ha estado impulsando las creencias hindúes de extrema derecha, los padres fundadores de la India se opusieron firmemente a la religión nacionalizadora.

India Secular de Raíces

Mahatma Gandhi y Jawaharlal Nehru luchó por la India por motivos de la laicidad. Querían que la India preservara sus tradiciones pluralistas a pesar del imperialismo británico y las políticas divisivas promulgadas durante la era colonial. En lugar de querer suprimir las creencias religiosas, Gandhi creía que las personas de todas las religiones deberían existir armoniosamente y que ninguna religión debería dominar a otra. En uno de sus discursos, declara: «Creo en la Verdad fundamental de todas las grandes religiones del mundo. Creo que todas son dadas por Dios y creo que eran necesarias para las personas a quienes estas religiones fueron reveladas. Y creo que si tan solo pudiéramos todos nosotros leer las escrituras de las diferentes religiones desde el punto de vista de los seguidores de estas religiones, encontraríamos que estaban en el fondo todos uno y que todos eran útiles para uno o para ella.»Nehru, el primer Primer Ministro de la India, compartió las creencias de Gandhi. Creía que para que la población de la India, muy diversa, coexistiera, los asuntos religiosos debían estar separados de los asuntos majestuosos. La Constitución de la India también defiende los valores seculares: El artículo 25 dice: «todas las personas tienen igual derecho a la libertad de conciencia y al derecho a profesar, practicar y propagar libremente la religión.»

The Youth: India’s Future?

El hinduismo y el Islam tienen historias largas e históricas en la India. Las tensiones se intensificaron severamente como resultado de la política británica de divide y vencerás y se intensificaron aún más después de la partición. En los últimos años, el sentimiento público hacia los musulmanes se ha endurecido y los esfuerzos sostenidos del BJP para crear una nación dominada por los hindúes han polarizado aún más la nación. Esto contradice los deseos de los padres fundadores de la India, Nehru y Gandhi, que deseaban que prevaleciera el secularismo y la armonía religiosa. El futuro de las relaciones religiosas en la India no está claro, pero es razonable suponer que está en manos de los jóvenes. Ningún país tiene más jóvenes que la India: la mitad de su población de 1.400 millones de personas tiene menos de 25 años. Como han demostrado durante las protestas contra la Ley de enmienda de la Ciudadanía, un gran número de jóvenes, independientemente de su religión, son capaces de unirse para luchar por el secularismo. Por otro lado, el BJP es, con mucho, la fuerza política más fuerte de la India, y en 2019, la proporción de votos del partido con los jóvenes fue mayor que su proporción general de votos.

Independientemente del destino de las relaciones hindúes-islámicas, será la opinión de los jóvenes.