L’histoire du « Jour de la Candelaria » de chaque 2 février, est une manifestation de la religion catholique datant du début des années 1400 en Espagne, mais au fil des siècles, elle a migré vers d’autres nations pour la même distribution et la mondialisation culturelle, car il s’agit d’une tradition partagée par les croyants et les non-croyants.

Au Mexique, la tradition est représentée avec les tamales après un chapelet dans lequel l’enfant Dieu est habillé et « élevé », pour clôturer les célébrations de décembre et les auberges, en passant par le Jour des Rois Mages, jusqu’au 2 février où les fidèles se rendent à l’église pour rendre grâce.

SIGNIFICATION DE LA FÊTE

La Candelaria est une fête populaire qui célèbre la présentation de Jésus au temple, la purification de la vierge après l’accouchement, ainsi que la vierge de la candelaria, qui résulterait d’une apparition dans les îles Canaries au sud-ouest de l’Espagne, au XVe siècle.

Le prêtre Juan Fernando Arellano Villegas, de l’aumônerie du Christ Roi à Gómez Palacio, partage qu’il a été implanté dans le pays et dans d’autres, comme en Amérique du Sud et dans une partie de l’Europe, il est partagé dans n’importe quel environnement social en raison de l’essence de la nature humaine.

« Cette célébration a lieu dans la sphère religieuse et se pose pour faire référence à l’un des mystères du Christ, associé à Marie en tant que mère, qui a été ajouté à notre culture et la nôtre est très partagée dans le domaine de la nourriture et des choses entre les hommes en tant que matière humaine.

Même ceux qui ne sont pas catholiques participent d’une manière ou d’une autre puisque l’acte de partage que nous portons dans notre propre structure en tant que personne, et plus encore dans une culture qui conserve également la valeur de donner aux autres ”, note-t-il.

Comme le veut la tradition, à ceux qui ont partagé le Fil des Trois Rois le 6 janvier et ont eu la chance de trouver dans leur tranche de pain la petite figure de l’Enfant Jésus, en plus de représenter une bénédiction pour la famille de l’heureux élu, il souligne qu’ils doivent coopérer pour offrir des tamales lors d’une réunion.

HABILLER L’ENFANT DIEU

Le premier chapelet à Noël consiste à « mettre” l’Enfant Dieu puis à l’élever le Jour de la Candelaria, vient de pair avec l’action d’habiller la figure soit de la manière traditionnelle, soit de la robe d’un saint et même d’un personnage.

Au Mexique, on estime que la tradition d’habiller l’Enfant Dieu remonte au Moyen Âge, mais a connu une série d’évolutions, à la fois dans les figures de l’enfant et dans ses vêtements, également appelés « ropones”, qui peuvent être élaborés de manière traditionnelle avec du tissu, tissés à la main, ou l’habiller de manière inhabituelle avec des broderies et des costumes spéciaux.

Robes complètes ou simplement chaussures, calzón ou accessoires de différentes tailles et formes, c’est ce que vous pouvez trouver dans différents établissements du marché Juarez de Torreon. Même les vêtements ont changé au fil des générations, comme on dit Lety Martinez, responsable d’un site qui propose ces articles, dans la région, la nouvelle tendance pour ce 2020 en utilisant la robe des anciens bergers hébreux, avec tout et sa longue robe, gilet, casquette et couronne, sac et même leggings.

Parmi les modèles récents très demandés par les clients figurent également les costumes d’ange, dont les ailes sont faites de plumes multicolores. Même Lety a été demandé des vêtements pour les uniformes des équipes de football Niño Dios, principalement d’América et de Santos Laguna, alors qu’il s’agit de modèles qu’il n’a pas décidé de manipuler.

« Ils me demandent des uniformes de football mais nous ne les avons pas manipulés car ils sont peu nombreux. Ceux qui en demandent plus sont les vêtements d’un saint de leur préférence ou des nouvelles tendances comme un berger hébreu ou un ange ”, a déclaré le marchand.

LE CONSUMÉRISME DÉTOURNE LES TRADITIONS SAINES

Cependant, selon le prêtre Juan Fernando Arellano, ce type d’évolution dans la manière d’habiller les figures d’enfants résulte du même consumérisme des générations actuelles, qui permettent de déformer la tradition avec des vêtements qui ne vont pas selon les coutumes et les traditions.

« Il convient de noter qu’il existe des éléments qui ne favorisent pas la préservation de traditions saines. Malheureusement, le consumérisme excessif que nous vivons a apporté quelques déviations, comme cela s’est produit dans la tenue des personnages ”.

Il ajoute que la cérémonie d’habillage de l’enfant représente à son tour une relation aussi bonne que celle de la mère ou du père avec l’enfant, en plus des parrains qui adoptent leur position envers la figure comme ils le font dans la vraie vie.

C’EST LA FÊTE DE LA LUMIÈRE: VICAIRE DE GÓMEZ PALACIO

Ce 2 février au Mexique est célébré le Jour de la Candelaria, pour célébrer les familles mangent généralement les tamales traditionnels, cependant, la fête liturgique, est destinée à se souvenir du passage biblique lorsque Jésus a été présenté dans le temple.

« Rappelez-vous le moment où Joseph et Marie emmènent Jésus au temple pour accomplir ce que la Loi demandait, c’était un signe de gratitude et de consécration à Dieu” a déclaré Julio Carrillo Gaucín, vicaire général du diocèse de Gómez Palacio.

Le père a également expliqué qu’on l’appelle la fête de la Candelaria, parce que la candela vient de la bougie, c’est la lumière, c’est la fête de la lumière, parce que Jésus est le soleil qui naît d’en haut et qui vient éclairer l’humanité.

« Parfois, nous gardons juste les tamales mais nous oublions ce sens », a-t-il souligné.

Par conséquent, il a appelé tous les croyants catholiques, à ne pas arrêter de manger les tamales traditionnels, mais à se souvenir de la naissance de Jésus, qui est la lumière, ”et soyons éclairés, et ne continuons plus dans les ténèbres ».

JOURNÉE DE LA VIE CONSACRÉE

Après la fête de la Candelaria, lundi prochain, le 3 février, dans la Cathédrale Notre-Dame de Guadalupe, aura lieu la célébration de la Journée de la Vie Consacrée, à laquelle participeront tous les religieux du Diocèse.

L’eucharistie aura lieu à midi, et sera présidée par l’évêque, Mgr Jorge Estrada Solórzano, devant lequel, le vicaire général, a invité toute la communauté catholique à assister à cette messe.