Question :  » Que voulait dire David quand il a demandé à Dieu de ‘me rendre la joie de ton salut’ (Psaume 51:12) ? »
Réponse: Il fut un temps où le roi David demanda à Dieu de lui rendre la joie de son salut. Ce moment est venu après l’incident enregistré en 2 Samuel 11 de David commettant l’adultère avec Bathséba, la femme d’un de ses fidèles soldats. L’histoire sordide implique non seulement l’adultère, mais la grossesse de Bathsheba, une tentative de dissimulation et le meurtre éventuel du mari de David de Bathsheba. David épouse alors Bathséba et croit que personne ne connaîtra jamais ses méfaits. Mais la dernière partie du verset 27 contient cette déclaration inquiétante: « Mais la chose que David avait faite a déplu au Seigneur. »
Dans 2 Samuel 12, le prophète Nathan confronte David à son péché, et David confesse (verset 14).
Le Psaume 51 est une chanson que David a écrite après cette confrontation comme indiqué dans le titre: « Pour le directeur de la musique. Un psaume de David. Quand le prophète Nathan vint à lui après que David eut commis l’adultère avec Bathséba. »
Le psaume 51 est une prière de pardon et de purification. Versets 1-9:
« Aie pitié de moi, Ô Dieu,
selon ton amour sans faille;
selon ta grande compassion
efface mes transgressions.
Lave toute mon iniquité
et purifie-moi de mon péché.
Car je connais mes transgressions,
et mon péché est toujours devant moi.
Contre toi, toi seul, j’ai péché
et fait ce qui est mal à tes yeux;
donc tu as raison dans ton verdict
et tu es justifié quand tu juges.
J’étais sûrement pécheur à la naissance,
pécheur depuis le moment où ma mère m’a conçu.
Pourtant, tu désirais la fidélité même dans le ventre ;
tu m’as appris la sagesse dans ce lieu secret.
Nettoie-moi avec de l’hysope, et je serai propre;
lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
Laisse-moi entendre la joie et la joie;
que les os que tu as écrasés se réjouissent.
Cachez votre visage de mes péchés
et effacez toute mon iniquité. »
Les versets 10-12 sont peut-être les plus célèbres du Psaume 51:
« Crée en moi un cœur pur, Ô Dieu,
et renouvelle un esprit inébranlable en moi.
Ne me rejette pas de ta présence
ni ne me retire ton Esprit Saint.
Rétablissez-moi la joie de votre salut
et accordez-moi un esprit volontaire, pour me soutenir. »
Au verset 11, David demande que l’Esprit Saint ne lui soit pas retiré. Dans l’Ancien Testament, le Saint-Esprit est généralement venu sur une personne pour permettre l’accomplissement d’une certaine tâche. Si l’Esprit Saint était retiré de David, cela signifierait qu’il serait rejeté par Dieu en tant que roi de la même manière que Dieu avait rejeté Saül et lui avait retiré Son Esprit (1 Samuel 16:14).
Ensuite, David demande à Dieu de rétablir la joie de son salut. Le temps entre le péché de David et la confrontation de Nathan était de quelques mois parce que l’enfant était déjà né. Pendant ce temps, David a subi un tourment intérieur, comme il le décrit dans le Psaume 32:3-4:
« Quand je me taisais,
mes os ont perdu
à cause de mes gémissements toute la journée.
Pendant le jour et la nuit
ta main était lourde sur moi;
ma force était sapée
comme dans la chaleur de l’été. »
Malgré toutes les mesures que David avait prises pour supprimer les nouvelles de ce qu’il avait fait, il n’a pas ressenti de joie dans la dissimulation. Cependant, une fois qu’il a confessé son péché à Dieu, il a reçu le pardon et sa joie est revenue. Le psaume 32 commence ainsi :
« Béni soit celui dont les transgressions sont pardonnées, dont les péchés sont couverts.
Béni soit celui dont le péché que le Seigneur ne compte pas contre eux
et dans l’esprit duquel il n’y a pas de tromperie. »
Le psaume 32 se termine par « Réjouissez-vous dans le Seigneur et réjouissez-vous, justes; chantez, vous tous qui êtes droits de cœur! » (verset 11).
Lorsque David supplie Dieu de  » me rendre la joie de ton salut « , il demande qu’il ait à nouveau la communion avec Dieu qu’il connaissait et dont il jouissait autrefois. David ne pouvait jouir de la communion de Dieu alors qu’il n’avait pas avoué le péché.
Aujourd’hui encore, nous pouvons perdre la joie de notre salut. Nous ne perdrons pas le salut — le péché ne séparera pas le croyant de Dieu — mais il peut nous priver de joie et de la jouissance d’une communion étroite avec notre Sauveur.