Minyan est le mot hébreu qui décrit le quorum de dix adultes juifs requis pour certaines obligations religieuses. Le mot lui-même vient de la racine hébraïque maneh (מנה) qui signifie compter ou compter.

On peut toujours dire ses prières par soi-même, à n’importe quel moment ou lieu, mais prier avec les autres apporte un sentiment de connexion et de proximité, et peut renforcer le collectif pour se concentrer plus profondément sur ses prières. En exigeant un minyan pour de nombreux rituels fondamentaux, le judaïsme encourage la cohésion communautaire.

Quand un Minyan est-il nécessaire ?

Généralement, un quorum de dix Juifs adultes est nécessaire dans la prière commune juive pour certaines composantes des services quotidiens réguliers ou du Shabbat (y compris Baréchou, Kédoucha et la répétition de la Amida), la lecture des portions de la Torah et de la haftara dans la synagogue, et le Kaddish, entre autres choses. Le Kaddish est dit par les personnes en deuil pendant 11 mois après la mort d’un être cher. D’autres rituels qui nécessitent un minyan comprennent: les sept bénédictions de mariage (Sheva Berachot), récitant la bénédiction sacerdotale (Birkat Kohanim) et disant la prière pour échapper à une situation dangereuse (Birkat HaGomel).

Seuls les Juifs adultes peuvent être comptés dans un minyan – c’est-à-dire les Juifs qui ont atteint l’âge de la majorité (13 ans pour les garçons, 12 ou 13 ans pour les filles). Avoir eu une cérémonie de bar ou de bat mitzvah n’est pas nécessaire, bien qu’être assez vieux pour en avoir eu une soit.

D’Où Vient Le Minyan ?

Il y a quelques explications dérivées de la Torah qui peuvent expliquer pourquoi le nombre dix a été spécifiquement choisi. Le premier est tiré de l’histoire de Noé, où il y avait huit personnes (Noé, ses trois fils et ses femmes) plus la présence de Dieu et cela ne suffisait pas à sauver le monde de la destruction, alors que dix auraient pu. (Assemblée des Rabbins réformateurs &Cantors)

De même, dans l’histoire d’Abraham et la destruction de Sodome et de Gommorah, parce qu’Abraham ne pouvait même pas trouver dix justes, Dieu a détruit les villes.

Plus tard, lorsque les Juifs habitaient dans le désert après l’exode d’Égypte, dix hommes furent envoyés explorer la terre d’Israël et revinrent avec un rapport négatif. Le Talmud commente le verset des Nombres 14:27, tiré de l’histoire des espions, selon lequel le mot hébreu « eidah” désigne une assemblée de dix hommes.

Qui Compose Un Minyan ?

Un minyan est composé de dix Juifs adultes, traditionnellement des hommes (âgés de plus de 13 ans). Dans les synagogues orthodoxes, cela continue d’être la norme. Dans les communautés juives plus progressistes, allant de l’égalitarisme halachique aux synagogues conservatrices et réformatrices, les femmes et les hommes adultes sont tous deux comptés dans le quorum. Certaines communautés ont également besoin de vingt adultes, dix hommes et dix femmes, de sorte que les femmes sont aussi essentielles que les hommes à la formation de la communauté de prière, mais l’exigence traditionnelle de dix hommes est toujours remplie.

Comment la pandémie de Coronavirus a testé le Minyan juif

En 2020, avec la montée du COVID-19 et les ordres de verrouillage, les rassemblements ont été jugés dangereux. Immédiatement, les communautés juives ont commencé à se demander si un minyan virtuel, convoqué sur Zoom ou un autre programme de vidéoconférence, constituerait un minyan halakhique approprié. Certains rabbins ont jugé que les minyens virtuels étaient autorisés dans ce cas, à cause de sources qui faisaient allusion au fait que les hommes n’avaient besoin que de se voir, plutôt que d’être physiquement dans l’espace ensemble. (Pesahim 85b, Lois de Prière de Rambam 8:7 et Choulhan Aroukh Orah Hayyim 55:13-14). D’autres ont jugé que s’il y avait dix hommes physiquement « au même endroit”, d’autres pourraient se joindre virtuellement et remplir leur obligation avec les hommes présents.

La COVID-19 représentait une menace pour la vie des gens, et les principes juifs de pikuach nefesh, l’idée que presque toute la loi juive peut et doit être remplacée pour sauver des vies, était un principe important dans ces discussions. Reste à savoir quels groupes juifs continueront à autoriser les minyens virtuels en l’absence de pandémie ou d’une autre crise similaire.