Certains livres de la Bible catholique ne sont pas dans la Bible protestante.

L’Église catholique a-t-elle ajouté des choses à la Bible ?

Non! En fait, c’est le contraire qui est vrai: les réformateurs protestants ont rejeté certaines parties de la Bible.

Lorsque j’entrais dans l’Église catholique, j’étais confus par le fait que les protestants utilisaient une Bible légèrement différente. Pourquoi n’y avait-il pas une seule Bible ?

Cet article examine la question de savoir pourquoi la liste des livres de la Bible catholique est légèrement différente. La réponse

is est l’histoire!

Le canon de l’Ancien Testament

La liste acceptée des livres de la Bible s’appelle le  » canon.”

Le canon des livres de l’Ancien Testament de la Bible catholique est basé sur l’histoire. On n’a pas fait la liste !

À l’époque de Jésus, il n’y avait pas de canon officiel des livres de l’Ancien Testament. Le processus de définition de ce canon n’était pas encore terminé, et il y avait quelques collections différentes d’Écritures en circulation parmi les Juifs.

Les deux recueils d’écrits de l’Ancien Testament les plus largement acceptés à cette époque étaient :

• La Septante était une traduction grecque de l’Ancien Testament. Il contenait 46 livres:
  • Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Josué, Juges, Ruth, 1 et 2 Samuel, 1 et 2 Rois, 1 et 2 Chroniques, Esdras et Néhémie, Tobit, Judith, Esther, 1 et 2 Maccabées, Job, Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste, le Cantique des Cantiques, la Sagesse de Salomon, Sirach (Ecclésiastique), Isaïe, Jérémie, Lamentations, Baruch, Ézéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Abdias , Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, Aggée, Zacharie et Malachie.
• Une autre collection de l’Ancien Testament en hébreu ne contenait que 39 livres.
  • Il omet Tobit, Judith, Sagesse, Sirach (Ecclésiastique), Baruch et 1 et 2 Maccabées.
  • Il omet également les chapitres 10 à 16 d’Esther et trois sections de Daniel: Daniel 3:24-90, Daniel 13 et Daniel 14.
  • Ces livres & les chapitres sont appelés livres deutérocanoniques, ce qui signifie « deuxième canon. »

Jésus et ses apôtres connaissaient et utilisaient le plus abondamment la Septante. Les auteurs des livres du Nouveau Testament ont également cité directement la Septante la plupart du temps, car cette version était la plus couramment utilisée dans l’Église primitive.

Précisément parce que la Septante était la version la plus utilisée et la plus acceptée par Jésus et les Apôtres, l’Église catholique utilise le canon de la Septante des livres de l’Ancien Testament dans la Bible catholique romaine.

La liste des livres de l’Ancien Testament de la Bible catholique est fermement ancrée dans l’histoire.

Le canon du Nouveau Testament

Définir le canon des livres du Nouveau Testament de la Bible catholique était une histoire quelque peu différente.

• La question n’était pas maintenant de savoir quels livres anciens de l’Écriture juive devraient être dans le canon.
• Maintenant, il s’agissait de savoir quels nouveaux livres sur Jésus et la vie chrétienne étaient les textes exacts et inspirés du christianisme.

Bien que la question soit un peu différente, le processus de décision était le même que celui utilisé pour décider du canon de l’Ancien Testament.

Peu après la mort de Jésus, un certain nombre de livres et de lettres ont circulé qui prétendaient contenir les enseignements de Jésus et des Apôtres. Dans l’Église primitive, il incombait aux évêques, en tant que successeurs des apôtres, de déterminer quels livres contenaient avec précision les vrais enseignements.

En fait, tous les livres du Nouveau Testament de la Bible catholique ont été sélectionnés parce que les évêques de l’Église ont convenu que ces livres seuls étaient divinement inspirés, des enseignants précis de la vraie foi reçue de Jésus et des Apôtres.

Certains des livres et des lettres ont rapidement été reconnus comme étant fidèles, exacts et inspirés par le Saint-Esprit. Les évêques ont rapidement rejeté les autres livres qui circulaient à l’époque car ils contenaient des fabrications et des inexactitudes évidentes.

Quelques livres ont continué à être débattus pendant un certain temps. Bien que finalement acceptés dans le canon de l’Écriture, ceux-ci sont également appelés deutérocanoniques parce qu’ils ont été acceptés plus tard (bien qu’écrits en même temps que les autres livres canoniques). Les livres deutérocanoniques du Nouveau Testament sont:

• Hébreux, Jacques, 2 Pierre, 2 et 3 Jean, Jude et l’Apocalypse (l’Apocalypse).
• De plus, certaines parties des Évangiles sont deutérocanoniques parce qu’elles n’étaient pas dans tous les premiers manuscrits, et ont donc été débattues plus longtemps que le reste des sections évangéliques. Ce sont: Marc 16:19-20, Luc 22:43-44, Jean 5:4 et Jean 8:1-11.

Les catholiques soutiennent que tous les livres de la Bible catholique – Ancien et Nouveau Testament, deutérocanoniques et « protocanoniques » (premier canon) — sont la Parole de Dieu divinement inspirée.

Voici la liste complète des livres du Nouveau Testament de la Bible catholique:

• Les Évangiles selon Matthieu, Marc, Luc et Jean
• Les Actes des Apôtres
• Les Lettres de Saint Paul aux Romains, 1 et 2 Corinthiens, Galates, Éphésiens, Philippiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens, 1 et 2 Timothée, Tite et Philémon
• La Lettre aux Hébreux, les lettres de Jacques, 1 et 2 Pierre, 1, 2 et 3 Jean, et Jude
• Révélation (l’Apocalypse).

Définition du canon

Il a fallu quelques centaines d’années pour achever ce processus de définition officielle du canon chrétien de l’Ancien et du Testament.

Pendant ce temps, les évêques ont discuté et débattu de la question entre eux pour déterminer si les textes deutérocanoniques reflétaient fidèlement les enseignements du Christ et s’ils contenaient la Parole inspirée de Dieu.

Bien qu’il n’y ait pas de canon officiel au cours de cette première période dans l’Église, la grande majorité des livres de la Bible catholique étaient déjà reconnus comme étant des Écritures authentiques.

L’Église, à travers ses évêques, a vérifié et défini le canon de la Bible. En fait, les catholiques y voient une illustration remarquable de l’enseignement catholique selon lequel l’Esprit Saint dirige et guide activement les évêques de l’Église d’une manière spéciale: nous ne pouvons compter sur l’exactitude de la Bible que dans la mesure où nous pouvons compter sur la direction divine de l’Église. (Voir l’article sur l’autorité de l’Église pour plus d’informations.)

Le pape Damase Ier a réuni une représentation des évêques du monde chrétien (appelée synode) en 382 de notre ère pour définir le canon de l’Écriture pour toute l’Église. Ce canon a été ratifié par de nombreux autres Papes, synodes et conciles d’Église.

Ce canon est ce que nous utilisons aujourd’hui – tous les livres de la Bible catholique.

Quels livres de la Bible catholique Les protestants rejettent-ils ?

Les protestants rejettent les livres deutérocanoniques de l’Ancien Testament comme n’étant pas divinement inspirés. Bien que Martin Luther et d’autres dirigeants de la Réforme aient également rejeté le deutérocanon du Nouveau Testament, ils ont finalement conservé ces livres du Nouveau Testament dans la version protestante de la Bible.

Luther et d’autres dirigeants protestants ont rejeté de nombreux enseignements et traditions de l’Église. Leur rejet des livres deutérocanoniques leur a permis de prétendre que les doctrines contestées n’avaient aucun fondement dans les Écritures — leur nouveau canon des Écritures!

(Un groupe catholique appelé Catholiques unis pour la Foi (CUF) a deux excellents articles sur ce sujet. Le premier décrit comment le canon des livres de la Bible catholique a été défini. Le deuxième article décrit cette histoire plus en détail, y compris l’utilisation par Luther du terme Apocryphes pour jeter une mauvaise lumière sur le deutérocanon de l’Ancien Testament.)

Le canon utilisé par le Christ

Nous, catholiques, ne pensons pas au deutérocanon comme des livres « supplémentaires” de la Bible catholique!

Pour nous, tout est  » la Bible. »

Notre utilisation de ces livres est historiquement basée sur le fait que Jésus et les Apôtres utilisaient le plus souvent la Septante grecque. Et il est finalement déterminé par le jugement de l’Église que ces livres sont tous inspirés divinement — une décision dont nous sommes convaincus a été guidée par le Saint-Esprit pendant les premiers siècles de l’Église.

Les livres de la Bible catholique sont les livres que tous les chrétiens ont traditionnellement acceptés. Nous ne pouvons pas changer ce fait historique simplement parce que certains réformateurs ont rejeté des parties de la Bible pendant la Réforme protestante dans les années 1500.

Consultez l’article principal sur les questions catholiques pour plus de questions, ou consultez notre page d’accueil pour d’autres articles sur la foi catholique!