Les groupes de Moudjahidines afghans étaient les principales forces politiques et militaires dont la lutte a abouti au retrait soviétique d’Afghanistan. La formation des groupes de Moudjahidines à l’intérieur du pays a eu un impact significatif sur la mobilisation sociale, politique et culturelle du peuple afghan. Ces groupes étant eux-mêmes le résultat de la mobilisation de masse dans le pays, ils ont également un statut idéologique et organisationnel. La mobilisation organisationnelle et idéologique des groupes de Moudjahidines afghans est l’un des aspects les moins étudiés de la guerre civile. Les dirigeants des groupes de Moudjahidines afghans provenaient de différentes directions personnelles, familiales, linguistiques et ethniques. En principe, ils avaient beaucoup en commun, mais en pratique, ils étaient très différents. En général, les fronts internes et externes des Moudjahidines étaient le résultat de la mobilisation sociopolitique du pays. Comme le déclare l’anthropologue Frederick Barth:

La Résistance afghane diffère de la plupart des mouvements de résistance et de libération dans d’autres parties du monde en ce qu’elle n’est pas basée sur une idéologie politique commune. Ce n’est pas un mouvement organisé de manière centralisée et il n’est pas animé par une vision d’une nouvelle société réformée. Ses racines sont profondes dans la culture populaire et se composent de trois composantes principales: 1) Une conception claire et exigeante de l’honneur individuel et du respect de soi comme base nécessaire à l’identité et à la valeur personnelles. 2) Le désir de vivre selon ses propres traditions et normes locales très diverses. 3) Une conviction islamique.1