Le Serpent à Plumes (ou à Plumes) est un mythe mésoaméricain qui fascine les gens modernes depuis un certain temps. Chez les Aztèques et les Toltèques, cette divinité portait le nom de Quetzalcoatl et chez les Mayas, elle était connue sous le nom de Kukulcan. C’était un dieu très vénéré qui était censé apporter la bonne nouvelle et la civilisation à l’humanité. Son rôle prééminent dans les temps anciens est évident du fait que non seulement des temples entiers, mais en fait des villes entières ont été construites comme centres de culte pour cette entité. La plus connue d’entre elles est peut-être la soi-disant pyramide de Kukulcan à Chichen-Itza au Mexique, qui a récemment été incluse parmi les sept merveilles du monde et est la plus connue de toutes les pyramides mayas.

Figure 1. La pyramide du Serpent à plumes à Chichen-Itza. Notez les sept triangles de lumière projetés sur l’escalier comme des écailles sur le dos du serpent à plumes qui descend dans la terre. (photo de Carl Calleman)

Descente du Serpent à Plumes

La descente du Serpent à Plumes (illustrée à la Figure 1) est l’un des spectacles de lumière les plus remarquables créés dans le monde antique. Les sept triangles de lumière (alternant avec six triangles d’obscurité) ne peuvent être vus projetés sur l’escalier de la pyramide que pendant environ 20 minutes aux équinoxes d’automne et de printemps (et peut-être deux jours adjacents également). C’est un événement qui attire quelque 100 000 visiteurs et pour les Mexicains locaux, c’est une célébration de l’avènement du printemps. Il est difficile de dire à quel point cet événement est impressionnant pour quelqu’un qui n’a pas eu la chance de l’expérimenter de première main. La raison pour laquelle il est si spectaculaire est qu’il est presque incompréhensible de savoir comment la pyramide pourrait être construite de sorte que la projection des triangles ne se produise qu’un jour spécifique. Ce n’est pas quelque chose que vous pouvez construire par essais et erreurs car vous ne pouvez pas déplacer un peu la pyramide si elle n’a pas la bonne position. Il doit être construit dès le début et lorsque vous vous en êtes rendu compte, c’est quelque chose qui va vraiment dans votre moelle. Les Mayas avaient une résonance cosmique que nous avons maintenant essentiellement perdue.

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Sculpture de serpent à plumes à la base d’un des escaliers d’El Castillo. (CC BY 2.0)

Serpent, le Dieu Créateur Central

Cela soulève la question de savoir pourquoi les Mayas ont construit il y a environ mille ans une pyramide – en fait leur pyramide la plus impressionnante – dans le but d’adorer un serpent. Cela n’a pas tout à fait de sens pour les gens modernes, qui ont tendance à considérer un serpent comme un reptile de bas niveau, ce qui ne semble digne d’aucune forme de culte religieux. Pour cette raison, nous avons eu tendance à rejeter le Serpent à plumes comme un « mythe” qui manquait de fondement dans la réalité et a été inventé par un peuple ignorant. Et pourtant, le Serpent à plumes était la divinité centrale de l’ancien Mexique.

Quetzalcoatl sous forme de serpent à plumes, Codex Telleriano-Remensis. (Domaine public)

Non seulement, dans le Popol-Vuh, que l’on appelle parfois la Bible des Mayas, le Serpent à plumes était considéré comme le Dieu créateur central, celui vers lequel les autres dieux allaient lorsque la création de cet univers devait commencer. Selon la tradition mexicaine, nous savons également que le Serpent à plumes, entre autres rôles, était considéré comme le porteur de la civilisation et du calendrier.

Selon eux, lorsque le Serpent à plumes disparaîtrait, leurs civilisations souffriraient, mais à son retour, elles renaîtraient et s’épanouiraient. Pour cette raison, c’était un dieu bien-aimé dont ils aspiraient au retour. Cet aspect particulier de la mythologie du Serpent à Plumes a joué un rôle central dans la conquête espagnole de l’empire aztèque en 1519-1521. On dit que l’empereur aztèque Montezuma ayant appris l’atterrissage d’Hernan Cortez à Santa Cruz, il le croyait être le Quetzalcoatl de retour, qu’il craignait car il savait que cette divinité et ses incarnations humaines n’approuveraient pas leurs sacrifices humains à grande échelle.

Quetzalcoatl, Dieu de la Sagesse (CC BY 3.0)

Selon la légende, une incarnation du Serpent à plumes (un prêtre de la ville de Tula du nom de Topiltzin Quetzalcoatl) avait été expulsé de sa ville environ cinq cents ans plus tôt, mais avait juré de revenir. Parce qu’il craignait ce retour, Moctezuma se montra très accommodant envers Cortez et lui permit d’entrer dans sa capitale Tenochtitlan (aujourd’hui Mexico). C’est le début de la conquête de ce puissant empire par Cortez, ses 600 hommes, ses 16 chevaux et ses alliés indigènes qui ont remarquablement vaincu un empereur capable de lever une armée de 100 000 hommes. Cette défaite est souvent attribuée, au moins partiellement, au pouvoir que le mythe du Serpent à plumes avait sur les peuples mésoaméricains, y compris l’empereur aztèque.

Chute de Tenochtitlan, lors de la conquête espagnole de l’Empire aztèque. (Domaine public)

Il existe également de nombreux autres aspects du mythe du Serpent à plumes. Il avait reçu la signature calendaire de 9 Wind et représentait une force spirituelle positive pour les anciens peuples du Mexique, et était en conflit avec son ennemi juré Tezcatlipoca, le « miroir fumant. »

Mythologie mondiale du Serpent

Avant d’entrer dans ce que le Serpent à plumes a pu symboliser, nous devrions prendre note du fait que le Serpent a également joué un rôle mythologique très important dans de nombreuses autres cultures anciennes. Ce qui, par exemple, pourrait être le plus ancien objet d’art conservé au monde est un python géant du Botswana actuel qui a été estimé à 70 000 ans. On pense que cela symbolise un dieu créateur vénéré par les ancêtres des Bushmen d’aujourd’hui. De même, pour les aborigènes d’Australie, le Serpent Arc-en-ciel était le principal dieu créateur et en Amazonie, le grand anaconda était considéré comme le créateur des êtres humains. En fait, partout dans le monde (y compris dans le Livre de la Genèse de la Bible), nous trouvons le serpent vénéré comme un animal particulièrement puissant. Cela ne correspond pas à ce qu’une personne moderne considérerait comme un serpent, et nous nous demandons pourquoi le serpent a joué un rôle si important dans les mythes anciens.

Sculpture en bois de serpent Midgard, détail. (CC PAR NC-SA 2.0)

Les Vagues de la Création

Il semble alors qu’il doit y avoir une raison plus profonde que le Serpent, et en particulier le Serpent à Plumes, par les peuples anciens serait reconnu comme une divinité créatrice centrale. Comme je l’ai expliqué dans deux de mes livres: L’Esprit Global et la Montée de la Civilisation, et Les Neuf Vagues de la Création, un serpent est le symbole le plus naturel à utiliser par quiconque voudrait représenter une onde sinusoïdale mathématique. Et ce que les anciens peuples de Mésoamérique et d’ailleurs savaient, c’est que l’histoire, y compris la montée et la chute des civilisations, était entraînée par des vagues de création. Il y avait en fait neuf vagues de création qui ont créé l’univers et la direction prédéfinie de son évolution. La raison pour laquelle le Serpent à plumes a porté le nom de Vent 9 était qu’il y avait neuf ondes sinusoïdales créant des vents spirituels correspondant à neuf niveaux de création symbolisés par les pyramides formées en terrasse.

Calendrier maya: De l’exposition maya à l’intérieur du Musée national des Indiens d’Amérique. (CC BY-NC-SA 2.0)

Ce dont les peuples anciens étaient conscients, ce sont les neuf ondes sous-jacentes dans le champ quantique qui conduisaient l’évolution de l’univers, de notre planète et de l’humanité. Ils n’ont pas utilisé le même langage pour eux que nous l’aurions fait et en sont venus à appeler cette forme d’onde le Serpent à plumes, qu’ils percevaient comme une divinité vivante. Tout leur calendrier a été élaboré afin de tracer les mouvements de ce Serpent à plumes. Si c’était bien cette vague, qu’ils percevaient et symbolisaient comme le Serpent à plumes, qui était à l’origine de la montée et de la chute des civilisations, il devenait bien sûr de la plus haute importance de tracer les hauts et les bas de ce mouvement de vague au moyen d’un calendrier. Si les prédictions échouaient (et ce fut effectivement le cas lorsque les Aztèques ont pris conscience de l’arrivée des Espagnols), les conséquences seraient désastreuses. Le problème des Aztèques était alors que le véritable calendrier maya appelé le Compte long qui décrivait avec précision les hauts et les bas de la civilisation (Fig 2) n’était pas utilisé par eux.

Fig 2. Les Sept jours et six nuits du Long Dénombrement Maya (Sixième Vague de Création) de 3115 avant notre ère jusqu’en 2011 de notre ère. (Diagramme: Carl Calleman)

Comme nous pouvons le voir sur la Figure 2, le mouvement des vagues du Compte dit Long (la sixième des neuf vagues de création) menant à notre propre époque, affiche en principe le même motif que les sept triangles de lumière et les six triangles d’obscurité du Serpent à plumes de Chichen-Itza que nous pouvons voir sur la Figure 1; Un peu comme une histoire de serpent qui se déplace comme une vague avec ses hauts et ses bas qui font souvent osciller le pendule avec eux. Ce qui est peut–être encore plus remarquable, c’est le fait que le mouvement des vagues de la figure 2, qui couvre sept sommets – chacun d’une durée d’un soi–disant baktun de 3943 ans – reflète remarquablement bien la montée et la chute des grands empires et civilisations dans d’autres parties du monde. Alors que les gens modernes (qui ignorent généralement ce mouvement de vagues) se demandent pourquoi les civilisations anciennes ont pour la plupart disparu, ce n’est plus une énigme si l’on reconnaît que sur les sommets se succèdent des vallées qui ont souvent, mais pas toujours, tendance à faire tomber les civilisations déjà existantes.

Le Feu de Rome (Domaine public)

Cycles de Création et de Destruction

Le Serpent à Plumes, c’est-à-dire le mouvement ondulatoire de la création générant l’alternance de l’ascension et de la chute des civilisations, n’est donc pas un mythe au sens d’être quelque chose de faux. L’ascension et la chute des civilisations que ce mouvement décrit reflètent une vérité très profonde de notre existence et du pouvoir qui anime son évolution. Les anciens peuples adorant les serpents savaient que l’histoire allait et venait et essayaient parfois de tracer ce mouvement en termes mythologiques ou d’abriter les pouvoirs spirituels qu’ils étaient censés incarner. Il y avait, en d’autres termes, des raisons pour les Aztèques qui se voyaient vivre dans un âge sombre (une vallée) de craindre le passage à un sommet. De même, ils seraient conscients que le Serpent à plumes muerait parfois sa peau et disparaîtrait alors qu’il mettait fin à une civilisation. Cependant, la plupart des gens aujourd’hui ont mal compris non seulement le message du Serpent à plumes, mais aussi sa vérité sous-jacente. Nous pouvons appeler le Serpent à plumes un mythe, mais en réalité, c’est une vérité et je crois que c’est une vérité dont le temps est venu et qui peut jouer un rôle critique pour ceux qui cherchent un chemin pour sortir de notre crise civilisationnelle.

Image du haut: Quetzalcoatl – Domaine public, et El Castillo à Chichén Itzá-CC BY-SA 4.0

Par Carl Johann Calleman