Que se passe-t-il au Tadjikistan en termes de violence domestique?

Les rapports indiquent qu’au moins une femme sur cinq, et probablement plus, au Tadjikistan a été maltraitée par un mari ou un partenaire actuel ou ancien. Le nombre est probablement beaucoup plus élevé, mais le gouvernement ne collecte pas systématiquement les informations et les femmes hésitent à signaler les abus. Certaines études ont affirmé que jusqu’à 97% des hommes et 72% des femmes disent que la violence domestique est normale, attendue et devrait être tolérée dans un mariage.

Est-ce illégal?

La violence domestique n’est pas un crime distinct au Tadjikistan. Elle est considérée comme une infraction administrative, bien que des personnes puissent être poursuivies pour coups et blessures courants.

Cependant, le Tadjikistan a adopté une loi en 2013 qui a alloué plus de ressources à la lutte contre la violence domestique. Cela a conduit à l’ouverture de centres pour femmes et à investir de l’argent dans des programmes éducatifs et des programmes hospitaliers. C’est une étape importante, mais il reste encore beaucoup à faire.

Quel type d’abus y avez-vous vu?

Nous avons documenté des coups avec une brique brûlante au visage, une pelle, un balai, un bâton, un poker de cheminée. Les femmes nous ont également raconté que leurs maris ou partenaires les violaient à plusieurs reprises, les affamaient ou refusaient même de les laisser aller aux toilettes.

J’ai rencontré des histoires horribles dans tout le Tadjikistan, et c’était profondément troublant. Chez Human Rights Watch, je travaille généralement sur les droits politiques et civils en Asie centrale. J’ai documenté des actes de torture commis par des policiers et des geôliers agissant dans le cadre d’un système autoritaire. Et ce que j’ai découvert en voyageant à travers le Tadjikistan avec ma collègue, Viktoriya Kim, en entendant des histoires de femmes, c’est que la violence domestique est tout aussi sadique. Les hommes abusaient de leurs femmes d’une manière qui équivalait à de la torture, souvent pendant des années.

Des histoires vous ont-elles particulièrement marqué ?

J’ai rencontré une femme qui a été mariée pendant 14 ans à un homme qui lui a rasé la tête de force, l’a aspergée d’eau sale et l’a obligée à rester dehors dans un garage par temps glacial. Il lui a également tiré dessus, l’a violée, l’a poignardée, battue et l’a généralement humiliée et insultée, souvent sans raison.

J’ai rencontré une autre femme qui n’était mariée que depuis deux ans lorsque son mari l’a suspendue par les bras à leur plafond pendant des heures. Il l’a également violée et battue.

Dans de nombreux cas, les femmes se confiaient à leur mère, qui leur expliquait que, bien que terrible, leur devoir et leur obligation étaient de préserver la famille à tout prix, et qu’elles devaient garder le silence sur les abus.

J’ai rencontré une femme et sa mère. Ils se sont assis l’un à côté de l’autre pendant que la mère racontait, avec un grand regret, comment, après avoir dit à sa fille de rentrer chez elle, le mari de sa fille l’a frappée si fort avec une pelle que sa rate a éclaté. La fille est littéralement venue à notre entretien crachant du sang. Je me souviens avoir vu la culpabilité sur le visage de sa mère alors qu’elle disait que les choses auraient pu être différentes si elle n’avait pas insisté pour que sa fille revienne.

Au Tadjikistan, les femmes vivent avec les familles de leur mari. Cela signifie qu’il y a des belles-mères et d’autres membres de la famille – frères, sœurs, beaux–pères – qui peuvent également perpétuer la violence. Et puis il y a les voisins, la police, les fonctionnaires locaux, les procureurs et les juges qui l’ignorent.

Pourquoi la violence domestique est-elle un tel problème au Tadjikistan?

L’effondrement de l’Union soviétique a entraîné de profonds bouleversements, et ce tumulte a créé un vide de pouvoir que d’autres types d’autorités pouvaient combler. Le Tadjikistan étant un pays majoritairement musulman, dans ce vide, les normes patriarcales – comme les interprétations plus conservatrices de l’islam – ont pris plus d’importance. Après la fin de l’URSS, une guerre civile sanglante du début au milieu des années 1990 a affaibli le gouvernement central. Les gens avaient faim, il n’y avait pas d’emploi et des millions d’hommes ont quitté le Tadjikistan pour trouver du travail, souvent en Russie.

Les droits des femmes ont reculé. Moins de filles ont terminé leurs études secondaires, en particulier dans les zones rurales. Bien que le mariage d’enfants soit illégal au Tadjikistan, les familles ont commencé à marier leurs filles plus tôt afin qu’elles aient une bouche de moins à nourrir.

Il y a également eu une augmentation de la polygamie, qui est interdite mais toujours omniprésente. Bon nombre des femmes que nous avons interrogées étaient des deuxièmes ou troisièmes épouses sans droits légaux. Et il y a eu une augmentation des mariages religieux non enregistrés (nikoh).

Pourquoi est-ce important si votre mariage n’est pas enregistré?

En vertu de la loi tadjike, une personne ne peut être mariée qu’à un seul conjoint, et les épouses possèdent 50% du domicile conjugal et ont droit à une pension alimentaire. Mais si vous êtes dans un mariage non enregistré, ou si vous êtes une deuxième ou une troisième épouse, vous ne pouvez pas faire respecter vos droits de propriété. Des femmes nous ont dit qu’elles restaient avec des maris violents, craignant en partie qu’en partant, elles et leurs enfants se retrouvent à la rue.

De plus, dans les mariages religieux, par opposition à l’État, les épouses ont besoin de leur mari ou d’un clerc pour accorder le divorce, ce qui rend plus difficile l’obtention d’un divorce.

Tout cela contribue à la dépendance des femmes vis-à-vis de leurs agresseurs et à leur incapacité à fuir la violence.

Est-il facile pour les hommes d’obtenir un divorce?

Il y a une dizaine d’années, le phénomène des hommes  » divorçant » de leur femme par texto a apparemment atteint son apogée. Ces hommes ont souligné une interprétation largement dénigrée de la loi islamique, en vertu de laquelle tout ce qu’un mari a à dire est « taloq », ou « je divorce de toi », trois fois pour le faire. Le gouvernement du Tadjikistan a obligé les religieux à informer les gens que ce type de divorce n’est pas autorisé. Pourtant, dans un nombre remarquable de cas, les femmes m’ont dit qu’après que leurs maris les aient battues, elles disaient « Je divorce de toi », puis menaçaient de le dire deux fois de plus. Ils ont utilisé le divorce comme un outil psychologique, menaçant de jeter leur femme hors de chez elle et de lui retirer la garde de ses enfants.

Qu’arrive-t-il aux femmes qui divorcent?

Les valeurs traditionnelles dictent qu’ils ne peuvent pas retourner chez leurs parents. C’est considéré comme honteux, tant pour la femme que pour ses parents.

Souvent, après un divorce, le tribunal divisera les biens de telle sorte que l’ex-femme et ses enfants se voient attribuer une chambre dans la maison de son partenaire ou de sa belle-famille. Cela signifie généralement qu’ils vivent littéralement dans le même foyer violent, ce qui ouvre la voie à des affrontements plus violents. Imaginez chauffer une théière et voir votre agresseur, sa nouvelle femme ou votre ancienne belle-mère chaque fois que vous allez à la cuisine. Parfois, les femmes disaient que leurs ex-maris ou beaux-parents leur interdisaient d’utiliser la cuisine ou la salle de bain.

L’une de nos recommandations pour ce rapport est le logement subventionné pour les victimes de violence domestique.

Que font les responsables de l’application de la loi lorsque les femmes signalent des violences domestiques?

En vertu de la loi de 2013 sur la violence domestique, le gouvernement a imposé une formation à la sensibilisation aux questions de genre et a doté certains postes de police d’agents féminins formés à la gestion de la violence domestique. Mais la plupart des survivantes avec qui nous avons parlé ont dit que la police n’enregistrerait pas leurs plaintes ou les encouragerait à retourner voir leur mari.

Une femme que j’ai rencontrée, Zebo, a décrit comment, après que son mari – un policier – l’a battue, elle s’est rendue au bureau du procureur, couverte de sang. Le procureur l’a regardée et a dit: « Qu’est-ce que tu veux de moi, c’est une affaire de famille. »Il a pris le téléphone, a appelé son mari et lui a dit qu’elle était à son bureau. Alors, elle est allée au bâtiment suivant et a essayé d’obtenir l’aide d’un juge, et il l’a ignorée aussi.

Qui aide ces femmes ?

Les refuges pour femmes que nous avons visités étaient des endroits incroyables, gérés par des femmes incroyables avec très peu de soutien. Malheureusement, il n’y a que 4 refuges desservant les 9 millions de personnes du pays. Les femmes qui dirigent ces lieux sont des héros. Ils fournissent un soutien juridique et psychologique, ainsi qu’une formation professionnelle.