Groupe primaire: Signification et caractéristiques du Groupe Primaire!

En passant à la classification des groupes de Cooley, Cooley a classé les groupes en primaire et secondaire, bien que Cooley n’ait jamais utilisé le terme « groupe secondaire ».’

Son concept de groupe primaire est similaire au concept de Sumner de l’in-group.

Signification du groupe primaire:

Le groupe primaire est le noyau de toutes les organisations sociales. C’est un petit groupe dans lequel un petit nombre de personnes entrent en contact direct les unes avec les autres. Ils se rencontrent « face à face » pour l’entraide, la camaraderie et la discussion de questions communes. Ils vivent en présence et en pensée l’un de l’autre. Charles H. Cooley, le premier sociologue à attirer l’attention sur les groupes primaires, les décrit ainsi: –

Par groupes primaires, j’entends ceux caractérisés par une association et une coopération intimes. Ils sont primaires, à plusieurs égards, mais surtout en ce qu’ils sont fondamentaux dans l’encadrement de la nature sociale et des idéaux de l’individu.

Le résultat de l’association intime psychologiquement est une certaine fusion des individualités dans un ensemble commun, de sorte que le soi même, à de nombreuses fins du moins, est la vie commune et le but du groupe. La façon la plus simple de décrire la plénitude est peut-être de dire que c’est un « nous »; cela implique le genre de sympathie et d’identification mutuelle dont le « nous » est l’expression naturelle. On vit dans le sentiment du tout et trouve le but principal de sa volonté dans ce sentiment.

Il ne faut pas supposer que l’unité du groupe primaire est une unité de simple harmonie et d’amour. C’est toujours une unité différenciée et généralement compétitive, admettant l’affirmation de soi et diverses passions appropriatives; mais ces passions sont socialisées par la sympathie, et viennent, ou tendent à venir, sous la discipline de l’esprit commun.

L’individu sera ambitieux, mais l’objet principal de son ambition se sentira allégeance à des normes communes de service et de fair-play. Ainsi, le garçon disputera avec ses camarades une place dans l’équipe, mais au-dessus de tels conflits placera la gloire commune de sa classe et de son école.

Les sphères les plus importantes de l’association intime et de la coopération – bien qu’elles ne soient pas les seules — sont la famille, le groupe de jeux d’enfants et le groupe d’aînés du quartier ou de la communauté. Ceux-ci sont pratiquement universels, appartenant à tous les temps et à tous les stades de développement, et constituent par conséquent une base principale de ce qui est universel dans la nature humaine et dans les idéaux humains.

Dans sa définition du groupe primaire, Cooley met l’accent sur « l’association face à face” et la relation de « sympathie et d’identification mutuelle”, c’est-à-dire le sentiment de « nous ». C’est en possession du sentiment « nous », de la qualité de « sympathie et d’identification mutuelle » que Cooley distingue le groupe « primaire » du groupe « secondaire ». Maintenant, on dit que cette distinction n’est pas valable parce que tous les groupes ont tendance, dans une certaine mesure, à posséder le sentiment du « nous » chez les membres.

Sans ce sentiment de « nous », aucun groupe ne peut conserver sa cohésion. Donc, sur la base du sentiment de « nous », les groupes ne peuvent pas être séparés en primaire et secondaire. De plus, ce sentiment ne peut pas se limiter aux relations « face à face ». Il y a des relations qui ne sont pas en face-à-face, mais qui sont amicales et étroitement intimes, et il y a des relations qui sont en face-à-face, mais qui sont formelles et impersonnelles.

Ainsi, un examen attentif de la définition de Cooley révèle une certaine ambiguïté, mais la différenciation des groupes en groupes primaires et secondaires est importante.

Caractéristiques d’un groupe primaire:

Les caractéristiques essentielles d’un groupe primaire sont des sentiments intimes et une identification étroite. Ces qualités se retrouvent plus abondamment dans certains groupes concrets que dans d’autres. Dans un groupe primaire, nous coopérons directement avec nos camarades et nos relations avec eux sont intimement personnelles.

L’intimité de la relation dépend des facteurs suivants:

(i)Proximité physique:

Pour que les relations des personnes soient proches, il est nécessaire que leurs contacts soient également proches. Se voir et parler les uns avec les autres facilite l’échange d’idées et d’opinions. Il rend possible la « conversation des gestes ».

Cependant, la proximité physique, bien qu’elle offre une opportunité pour le développement de groupes primaires, n’est pas une caractéristique nécessaire des arrangements de groupes primaires. La proximité physique offrira ou non une opportunité de développement de relations intimes dépend de la situation telle que définie dans la culture.

Les différences de langue, de sexe, de statut, de profession ou d’âge peuvent empêcher la proximité physique de donner l’occasion à l’intimité de se développer. Ainsi, l’intimité de la relation peut ne pas se développer entre les personnes vivant à proximité alors qu’elle peut se développer sur de grandes distances par divers moyens de communication.

(ii)Petite taille:

La relation ne peut être intime et personnelle qu’en petit groupe. Il y a toujours un point où l’élargissement de l’adhésion signifie « dispersion au lieu de concentration, dilution au lieu de renforcement de l’intérêt commun. »Il est impossible d’être en contact sensoriel avec plusieurs personnes en même temps. À mesure que les groupes s’agrandissent, chaque personne compte moins comme une personnalité unique, mais plus comme un simple chiffre ou une unité.

Se sentir et se parler facilite l’échange subtil d’idées, d’opinions et de sentiments. Elle rend possible la  » conversation des gestes  » dont parle l’esprit. Même dans une famille, la croissance des enfants au-delà d’un certain point peut rendre difficile pour les membres d’entrer en contact étroit les uns avec les autres. Dans un petit groupe, les membres peuvent se connaître personnellement et développer plus rapidement un caractère de groupe et une intimité.

(iii) Stabilité:

Pour favoriser l’intimité de la relation, le groupe primaire doit être stable dans une certaine mesure.

(iv)Similitude des antécédents:

Les membres d’un groupe primaire doivent être non seulement proches et proches les uns des autres, mais aussi à peu près également expérimentés et intelligents.Il y a, dit MacIver, « un niveau sur lequel chaque groupe doit s’attarder, et la personne qui est trop au-dessus ou en dessous perturbe le processus de participation du groupe. » Chaque membre doit avoir quelque chose à donner autant qu’à prendre. Cette caractéristique est clairement évidente dans un groupe de discussion où chaque membre présente son propre point de vue et prend le point de vue des autres.

(v)Intérêt personnel limité:

Bien que les membres rejoignent le groupe dans le but de satisfaire leurs propres intérêts, ils doivent néanmoins subordonner leurs intérêts aux intérêts centraux du groupe. Ils doivent se réunir dans un esprit de collaboration.

L’intérêt commun doit prédominer dans leur esprit. Si les gens se rencontrent simplement pour se satisfaire eux-mêmes, ils ne représenteront pas pleinement la véritable nature du groupe primaire qui trouvera sa pleine expression s’ils se réunissent pour étudier un sujet commun ou supprimer un grief commun. La communité des intérêts procure du plaisir mental et du contentement aux membres.

(vi)Intensité des intérêts partagés:

Dans un groupe primaire, l’intérêt commun est partagé par tous les membres et, en étant partagé par tous, l’intérêt acquiert une nouvelle signification, une nouvelle emphase et une nouvelle valorisation. Chaque membre partage intensément cet intérêt parce qu’il est soutenu par le dévouement et l’énergie de ses collègues.

L’intérêt est maintenant soutenu par un plus grand nombre de personnes à un niveau supérieur puisque les gens le poursuivent en association qu’ils ne poursuivraient pas isolément. La personne du groupe principal n’est pas simplement une entité juridique, un chiffre économique ou un rouage technologique. Il est tout cela roulé en un seul.

Il est la personne concrète complète. Sa valeur ne s’attache pas à un aspect ou à une activité particulière de lui-même, mais à tout son soi. La compagnie en face à face avec d’autres personnes permet à un homme de supporter des difficultés en compagnie qui seraient insupportables à lui seul. Il y a une fusion de personnalités au sein du groupe, de sorte que ce que l’on vit l’autre a également tendance à vivre.

Il donne à la relation un caractère altruiste. Le groupe principal soutient non seulement l’intérêt commun, mais fait plus que cela; « Il soutient l’intérêt de vivre lui-même. »La relation n’est pas considérée par les parties comme une fin, mais plutôt comme une valeur ou une fin en soi, un bien à part entière. Ce n’est pas un moyen d’atteindre une fin supérieure, mais il est intrinsèquement agréable. Il n’est ni contractuel ni formel. C’est personnel, spontané, sentimental, inclusif et non transférable.

On peut également comprendre que la caractéristique face à face qui est un aspect majeur d’un groupe primaire ne signifie pas qu’il exerce une influence impérieuse sur ses membres. Les membres d’une famille ne se jettent pas nécessairement un sort magique les uns sur les autres; en effet, ils peuvent en venir à développer des points de vue et des habitudes différents et même opposés.

Un groupe peut être appelé primaire parce qu’il a exercé une influence au début de la vie d’un homme, c’est-à-dire avant que d’autres groupes puissent l’influencer. La famille en ce sens est un groupe primaire car son influence sur l’enfant est la plus précoce.

Une identification étroite signifie une coopération directe. Dans le groupe primaire, les hommes font la même chose ensemble et peuvent avoir des désirs et des attitudes similaires, de sorte qu’ils s’efforcent d’obtenir des choses similaires. Ils regardent le monde à travers les mêmes yeux. Chaque partie poursuit comme l’une de ses fins le bien-être de l’autre. Ils coopèrent directement et en face à face pour réaliser leur intérêt commun.

Ils n’agissent pas de manière indépendante, même interdépendante, mais participent tous au même processus. Ils ont une expérience commune. Bien qu’il puisse y avoir une division du travail dans un groupe primaire, il doit néanmoins agir ensemble. Dans un groupe de cricket, il y a des frappeurs, des lanceurs et des joueurs de champ, mais ils jouent tous ensemble.

De même, les membres d’un groupe de recherche peuvent entreprendre l’étude de différents problèmes, mais ils doivent rassembler leurs résultats dans un processus commun au point où commence l’activité de groupe. Les membres d’un groupe primaire sont donc unis non seulement dans le produit mais aussi dans le processus. Le groupe en face à face et la coopération directe augmentent non seulement l’économie et la commodité des membres, mais satisfont également le besoin de leur nature – le besoin de société.