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Dynastie sassanide

Dynastie sassanide, également orthographiée sassanide, ancienne dynastie iranienne qui a régné sur un empire (224-651 ce), s’élevant à travers les conquêtes d’Ardashīr I en 208-224 ce et détruite par les Arabes pendant les années 637-651. La dynastie a été nommée d’après Sāsān, un ancêtre d’Ardashīr.

Valériane se rendant à Shāpūr I
Valériane se rendant à Shāpūr I

La reddition de l’empereur Valérian au roi perse Shāpūr I, relief rocheux, 260 ce; dans la province de Fārs, Iran.

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Sous la direction d’Ardashīr (règne en tant que « roi des rois” 224-241), les Sassanides renversèrent les Parthes et créèrent un empire qui changeait constamment de taille en réagissant à Rome et Byzance à l’ouest et aux Kouchans et aux Hephtalites à l’est. À l’époque de Shāpūr I (règne 241-272), l’empire s’étendait de la Sogdiane et de l’Ibérie (Géorgie) au nord jusqu’à la région de Mazun en Arabie au sud et s’étendait jusqu’au fleuve Indus à l’est et aux vallées supérieures du Tigre et de l’Euphrate à l’ouest.

L'empire Sāsānien à l'époque de Shāpūr I.
L’empire Sāsānien à l’époque de Shāpūr I.

Encyclopædia Britannica, Inc.

Un renouveau du nationalisme iranien a eu lieu sous la domination sassanide. Le zoroastrisme est devenu la religion d’État et, à divers moments, les adeptes d’autres religions ont subi des persécutions officielles. Le gouvernement était centralisé, avec des fonctionnaires provinciaux directement responsables du trône, et les routes, la construction de villes et même l’agriculture étaient financées par le gouvernement.

Sous les Sassanides, l’art iranien a connu une renaissance générale. L’architecture a souvent pris des proportions grandioses, comme les palais de Ctésiphon, de Fīrūzābād et de Sarvestan. Les vestiges les plus caractéristiques et les plus frappants de l’art sassanide sont peut—être des sculptures rupestres sculptées sur des falaises calcaires abruptes – par exemple à Shāhpūr (Bishapur), Naqsh-e Rostam et Naqsh-e Rajab. Le travail du métal et la gravure de pierres précieuses sont devenus très sophistiqués. L’érudition a été encouragée par l’État, et des œuvres de l’Est et de l’Ouest ont été traduites en Pahlavi, la langue des Sassanides.

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