Les Berbères (Imazighen, singulier Amazigh) sont un groupe ethnique indigène du Nord-Ouest de l’Afrique, parlant les langues berbères de la famille afroasiatique.Ils sont les descendants des populations pré-arabes d’Afrique du Nord de la frontière égyptienne à l’Atlantique et de la côte méditerranéenne au fleuve Niger. À l’origine, Berbère était un nom générique donné à de nombreux groupes ethniques hétérogènes par les Romains qui partageaient des pratiques culturelles, politiques et économiques similaires. Ce n’était pas un terme originaire du groupe lui-même.

Malgré l’apparition de deux dynasties berbères importantes, les Almoravides (XIe siècle) et les Almohades, (XIIe siècle) les tribus berbères n’ont jamais pu s’unir assez longtemps pour se débarrasser des nombreux conquérants qui ont envahi leurs terres. En conséquence, l’histoire berbère ne peut être suivie que comme l’histoire de tribus individuelles. Certaines de ces anciennes tribus étaient les Gaetuliens, les Maures, les Massyli, les Garamantes, les Augiles et les Nasamones.

Alors que les Berbères sont stéréotypés en tant que nomades, et en fait certaines tribus le sont, la majorité sont généralement des agriculteurs. Il est difficile d’estimer le nombre de Berbères dans le monde aujourd’hui, car beaucoup ne se définissent pas comme Berbères. Cependant, la langue berbère est parlée par environ 14 à 25 millions de personnes.

Origine

Les Berbères vivent en Afrique du Nord depuis des milliers d’années et leur présence a été enregistrée dès 3000 avant notre ère. Les Grecs, les Romains et les anciens Égyptiens ont indiqué la présence de Berbères dans leurs archives. Il n’y a pas de certitude complète sur l’origine des Berbères; cependant, diverses disciplines éclairent la question.

Preuves génétiques

En général, les preuves génétiques semblent indiquer que la plupart des Africains du Nord-ouest (qu’ils se considèrent Berbères ou Arabes) sont principalement d’origine berbère, et que les populations les ancêtres des Berbères se trouvent dans la région depuis le Paléolithique supérieur. Les ancêtres génétiquement prédominants des Berbères semblent provenir d’Afrique de l’Est, du Moyen—Orient ou des deux – mais les détails de cela restent flous. Cependant, des proportions importantes des pools génétiques berbères et Berbères arabisés proviennent de migrations humaines plus récentes de divers peuples d’Afrique italique, sémitique, germanique et subsaharienne, qui ont tous laissé leurs empreintes génétiques dans la région.

Archéologique

La culture capsienne néolithique est apparue en Afrique du Nord vers 9500 avant notre ère et a duré jusqu’à peut-être 2700 avant notre ère. Les linguistes et les généticiens des populations ont identifié cette culture comme une période probable pour la diffusion d’une langue afro-asiatique (ancestrale des langues berbères modernes) dans la région. Les origines de la culture capsienne, cependant, ne sont pas archéologiquement claires. Certains ont considéré la population de cette culture comme une simple continuation de la culture ibéro-maurusienne mésolithique antérieure, apparue vers 22 000 avant notre ère, tandis que d’autres plaident pour un changement de population; le premier point de vue semble être soutenu par des preuves dentaires.

Nom

Historiquement, on ne sait pas comment le nom « Berbère » a évolué, bien qu’il soit supposé provenir du mot « barbare », appliqué par les Romains à de nombreux peuples. La variante est française lorsqu’elle est orthographiée Berbère et anglaise lorsqu’elle est orthographiée « Berbère. »

Du fait que les Berbères étaient appelés « El-Barbar » par les Arabes, il est très probable que les langues européennes modernes l’aient adopté à partir de la langue arabe. Les Arabes n’ont pas utilisé le nom « El-Barbar » comme négatif, n’étant pas conscients de l’origine de ce nom; ils auraient créé des mythes ou des histoires sur le nom. Le mythe le plus notoire considère « Barbar » comme un ancêtre des Berbères. Selon ce mythe, les Berbères étaient les descendants de Cham, le fils de Noé, le fils de Barberousse, le fils de Tamalla, le fils de Mazigh, le fils de Canon… (/ L’Histoire d’Ibn Khaldoun – Chapitre III).

Le fait que le nom « Berbère » soit un nom étrange pour les Berbères conduit à la confusion. Certaines sources affirment que les Berbères sont plusieurs groupes ethniques qui ne sont pas liés les uns aux autres. Ce n’est pas exact, car les Berbères se nomment Imazighen (singulier Amazigh) au Maroc, ainsi qu’en Libye, en Égypte (Siwa) et dans d’autres régions d’Afrique du Nord, et parlent la langue berbère Tamazight.

Non seulement l’origine du nom « berbère » n’est pas claire, mais aussi le nom « Amazigh. »L’explication la plus courante est que le nom remonte à la période égyptienne lorsque les Anciens Égyptiens mentionnaient une ancienne tribu libyenne appelée Meshwesh. Les Meshwesh sont supposés par certains érudits être la même ancienne tribu libyenne qui a été mentionnée comme « Maxyens » par l’historien grec Hérodote.

Les deux noms, « Amazigh » et « Berbère », sont des noms relativement récents dans les sources historiques, puisque le nom « Berbère » est apparu pour la première fois dans les sources arabo-islamiques, et le nom « Amazigh » n’a jamais été utilisé dans les sources anciennes. Il n’est pas moins important de garder à l’esprit que les Berbères étaient connus sous différents noms à différentes époques.

La première référence aux Anciens Berbères remonte à une période égyptienne très ancienne. Ils ont été mentionnés à la période pré-dynastique, sur la soi-disant « Stèle de Tehenou » qui est toujours conservée au musée du Caire en Égypte. Cette tablette est considérée comme la source la plus ancienne dans laquelle les Berbères ont été mentionnés.

La deuxième source est connue sous le nom de Stèle du roi Narmer. Cette tablette est plus récente que la première source, et elle représentait les Tehenou comme des captifs.

Le deuxième nom le plus ancien est Tamahou. Ce nom a été mentionné pour la première fois à l’époque du premier roi de la « Sixième dynastie » et a été mentionné dans d’autres sources après cette période. Selon Oric Bates, ces personnes avaient la peau blanche, les cheveux blonds et les yeux bleus.

À l’époque grecque, les Berbères étaient principalement connus sous le nom de « Libyens » et leurs terres sous le nom de « Libye » qui s’étendaient du Maroc moderne aux frontières occidentales de l’Égypte ancienne. L’Égypte moderne contient le Siwa, une partie de la Libye historique, où ils parlent encore la langue berbère.

Pendant la période romaine, les Berbères seraient connus sous le nom de Numides, Maures et Getuliens, selon leurs tribus ou royaumes. Les Numides ont fondé des tribus compliquées et organisées, et ont ensuite commencé à construire un royaume plus fort. La plupart des érudits croient que « Alyamas » a été le premier roi du royaume numide. Massinissa était le roi numide le plus célèbre, qui a fait de la Numidie un royaume fort et civilisé.

Histoire

Les Berbères vivent en Afrique du Nord entre l’ouest de l’Égypte et l’océan Atlantique depuis aussi longtemps que remontent les archives de la région. Les premiers habitants de la région se trouvent sur l’art rupestre à travers le Sahara. Les références à eux se produisent également fréquemment dans les sources égyptiennes, grecques et romaines anciennes. Les groupes berbères sont mentionnés pour la première fois par écrit par les anciens Égyptiens pendant la période prédynastique, et pendant le Nouvel Empire, les Égyptiens se sont battus plus tard contre les tribus Meshwesh et Lebu (Libyens) sur leurs frontières occidentales. De nombreux égyptologues pensent qu’à partir d’environ 945 avant notre ère, les Égyptiens ont été gouvernés par des immigrants Meshwesh qui ont fondé la Vingt-deuxième dynastie d’Égypte sous Shoshenq I, commençant une longue période de domination berbère en Égypte, bien que d’autres aient des origines différentes pour ces dynasties, y compris nubiennes. Ils sont longtemps restés la principale population du désert occidental — les chroniqueurs byzantins se plaignaient souvent des Mazikes (Amazighs) qui y pillaient des monastères périphériques.

Pendant de nombreux siècles, les Berbères ont habité la côte de l’Afrique du Nord, de l’Égypte à l’océan Atlantique. Au fil du temps, les régions côtières de l’Afrique du Nord ont vu un long défilé d’envahisseurs et de colons, notamment des Sahraouis, des Phéniciens (qui ont fondé Carthage), des Grecs (principalement en Libye), des Romains, des Vandales et des Alains, des Byzantins, des Arabes, des Ottomans, des Français et des Espagnols. La plupart, sinon la totalité, de ces envahisseurs ont laissé une certaine empreinte sur les Berbères modernes, tout comme les esclaves amenés de toute l’Europe (certaines estimations placent le nombre d’Européens amenés en Afrique du Nord pendant la période ottomane à 1,25 million). Les interactions avec les empires soudaniques voisins, les Africains subsahariens et les nomades d’Afrique de l’Est ont également laissé de vastes impressions sur les peuples berbères.

À l’époque historique, les Berbères se sont étendus au sud dans le Sahara, déplaçant des populations antérieures telles que les Azer et les Bafour, et ont à leur tour été principalement assimilés culturellement dans une grande partie de l’Afrique du Nord par les Arabes, en particulier après l’incursion des Banu Hilal au XIe siècle.

Les régions d’Afrique du Nord qui ont conservé la langue et les traditions berbères ont, en général, été celles les moins exposées à la domination étrangère — en particulier les hauts plateaux de Kabylie et du Maroc, dont la plupart, même à l’époque romaine et ottomane, sont restés largement indépendants, et où les Phéniciens n’ont jamais pénétré au-delà de la côte. Cependant, même ces régions ont été touchées par certaines des nombreuses invasions de l’Afrique du Nord, dont les plus récentes, les Françaises. Une autre source majeure d’influence étrangère, en particulier au Sahara, était la route transatlantique de la traite négrière en provenance d’Afrique de l’Ouest, exploitée en partie par les puissances commerciales européennes.

Les berbères et la conquête islamique

Contrairement aux conquêtes des religions et cultures précédentes, la venue de l’Islam, qui a été diffusée par les Arabes, devait avoir des effets omniprésents et durables sur le Maghreb. La nouvelle foi, sous ses diverses formes, pénétrerait presque tous les segments de la société, amenant avec elle des armées, des savants et des mystiques fervents, et remplaçant en grande partie les pratiques et les loyautés tribales par de nouvelles normes sociales et des idiomes politiques.

Néanmoins, l’islamisation et l’arabisation de la région ont été des processus complexes et longs. Alors que les Berbères nomades se sont rapidement convertis et ont aidé les conquérants arabes, ce n’est qu’au XIIe siècle, sous la dynastie almohade, que les communautés chrétiennes et juives sont devenues totalement marginalisées.

Les Berbères et leurs langues

Les langues berbères sont un groupe de langues étroitement apparentées appartenant au phylum des langues afro-asiatiques. Il y a un fort mouvement parmi les Berbères pour unifier les langues berbères du Nord étroitement liées en une seule norme, Tamazight, qui est un nom générique fréquemment utilisé pour toutes les langues berbères. Il y a environ trois cents dialectes locaux parmi les populations berbères dispersées.

La population exacte de locuteurs berbères est difficile à déterminer, car la plupart des pays du Maghreb n’enregistrent pas de données linguistiques dans leurs données de recensement. Les premiers recensements coloniaux peuvent fournir des chiffres documentés pour certains pays; cependant, ces statistiques ne sont plus une mesure fiable. On estime qu’il y a entre 14 et 25 millions de locuteurs de langues berbères en Afrique du Nord, principalement concentrés au Maroc et en Algérie, avec des communautés plus petites à l’est comme l’Égypte et au sud comme le Burkina Faso.

Parmi les langues berbères, on trouve le Tarif ou Riffi dans le nord du Maroc, le Kabyle en Algérie et le Tachelhiyt dans le centre du Maroc. Le tamazight est une langue écrite, de temps à autre, depuis près de 3 000 ans; cependant, cette tradition a été fréquemment perturbée par diverses invasions. Il a d’abord été écrit dans l’alphabet Tifinagh, encore utilisé par les Touaregs; la plus ancienne inscription datée date d’environ 200 avant notre ère. Plus tard, entre environ 1000 et 1500 de notre ère, il a été écrit en alphabet arabe, en particulier par la Shilha du Maroc; depuis le début du XXe siècle, il a souvent été écrit en alphabet latin, notamment chez les Kabyles. Une variante de l’alphabet Tifinagh a récemment été officialisée au Maroc, tandis que l’alphabet latin est officiel en Algérie, au Mali et au Niger; cependant, le Tifinagh et l’arabe sont encore largement utilisés au Mali et au Niger, tandis que le latin et l’arabe sont encore largement utilisés au Maroc.

Après l’indépendance, tous les pays du Maghreb, à des degrés divers, ont mené une politique d' » arabisation « , visant principalement à déloger le français de sa position coloniale de langue dominante d’éducation et d’alphabétisation. Mais en vertu de cette politique, l’usage des deux langues berbères et de l’arabe maghrébin a également été supprimé. Cet état de fait a été contesté par les Berbères au Maroc et en Algérie, en particulier en Kabylie, et est maintenant abordé dans les deux pays en introduisant l’enseignement de la langue berbère et en reconnaissant le berbère comme une « langue nationale », mais pas nécessairement une langue officielle. Aucune mesure de ce type n’a été prise dans les autres pays du Maghreb, dont la population berbère est beaucoup plus faible. Au Mali et au Niger, il y a quelques écoles qui enseignent partiellement en langue Tamasheq.

Religions et croyances

Les Berbères sont principalement musulmans sunnites, mais il existe de nombreuses pratiques traditionnelles parmi eux. Étant donné que les Berbères sont généralement plus nombreux que les Arabes dans les zones rurales, les pratiques traditionnelles ont tendance à y prédominer. Les Berbères se sont convertis à l’islam lentement, au cours des siècles, et n’ont été dominants qu’au XVIe siècle. Le résultat est que dans l’Islam berbère sont conservées des traces d’anciennes pratiques religieuses, ce qui en fait une secte quelque peu atypique.

La plupart appartiennent au madhhab Maliki, tandis que les Mozabites, les Djerbans et les Nafusis du nord du Sahara sont des musulmans Ibadites. Les tariqas soufis sont courants dans les régions occidentales, mais plus rares à l’est; les cultes marabouts étaient traditionnellement importants dans la plupart des régions.

Avant leur conversion à l’Islam, certains groupes berbères s’étaient convertis au christianisme (souvent donatiste) ou au judaïsme, tandis que d’autres avaient continué à pratiquer le polythéisme traditionnel. Sous l’influence de la culture islamique, certaines religions syncrétiques ont brièvement émergé, comme chez les Berghouata, pour être remplacées par l’Islam.

Juifs berbères

Les Juifs berbères habitent la région coïncidant avec les montagnes de l’Atlas au Maroc, en Algérie et en Tunisie. Entre 1950 et 1960, la plupart ont immigré en Israël. Environ 2 000 d’entre eux, tous âgés, parlent encore le judéo-berbère. Leur tenue et leur culture étaient similaires aux musulmans berbères voisins.

Il serait difficile de déterminer si ces tribus berbères juives étaient à l’origine d’origine juive et s’étaient assimilées aux Berbères dans leur langue, leurs habitudes, leur mode de vie — bref, dans tout sauf la religion — ou s’il s’agissait de Berbères autochtones convertis au cours des siècles par des colons juifs. C’est la deuxième option qui est considérée comme plus probable par des chercheurs tels qu’André Goldenberg ou Simon Levy.

La question des origines des Juifs berbères est également compliquée par la probabilité de mariages mixtes. Quoi qu’il en soit, ils partageaient en tout cas beaucoup avec leurs frères non juifs sur le territoire berbère et, comme eux, se battaient contre les conquérants arabes.

Berbères modernes

Démographie

Les Berbères vivent principalement au Maroc (entre 35% et 60% de la population) et en Afrique du Nord. L’Algérie (environ 15 à 33% de la population), ainsi que la Libye et la Tunisie, bien que des statistiques exactes ne soient pas disponibles. La plupart des Nord-Africains qui se considèrent comme Arabes ont également une ascendance berbère importante. Les principaux groupes berbères sont les Kabyles du nord de l’Algérie, qui sont au nombre d’environ quatre millions et ont conservé, dans une large mesure, leur langue et leur culture d’origine ; et les Chleuh (pluriel francophone de l’arabe « Shalh ») et Tashelhiyt du sud du Maroc, au nombre d’environ huit millions. D’autres groupes comprennent les Riffiens du nord du Maroc, les Chaouia d’Algérie et les Touaregs du Sahara. Il y a environ trois millions d’immigrants berbères en Europe, en particulier les Riffiens et les Kabyles aux Pays-Bas et en France. Une partie des habitants des îles Canaries descendent des Guanches aborigènes – généralement considérés comme berbères – parmi lesquels quelques coutumes canariennes, telles que la consommation de gofio, sont originaires.

Relations avec l’Europe

Comme la plupart des gens dans le monde aujourd’hui, les Berbères se fondent facilement dans les autres. Cependant, il existe des différences dues à l’histoire de l’Afrique du Nord, connue sous le nom de côte de Barbarie. À l’époque des pirates barbaresques, des esclaves et des prisonniers de guerre d’Europe étaient transportés et vendus en Afrique du Nord. Les estimations placent peut-être un million d’Européens arrivant en Afrique de cette façon, apportant avec eux des yeux verts et bleus et des cheveux blonds et roux. Au fur et à mesure que des mariages mixtes ont eu lieu avec les Nord-Africains résidents, ces caractéristiques se sont intégrées à la population berbère d’aujourd’hui.

Bien que stéréotypés en Occident comme nomades, la plupart des Berbères étaient en fait traditionnellement des agriculteurs, vivant dans les montagnes relativement proches de la côte méditerranéenne, ou des habitants d’oasis; les Touaregs et les Zenaga du sud du Sahara, cependant, étaient nomades. Certains groupes, comme les Chaouis, pratiquaient la transhumance.

Aujourd’hui, les Berbères vivent souvent dans les montagnes et dans de plus petites colonies sur tout le terrain nord-africain. Parmi les grandes villes de la région, seule Marrakech compte une population à forte identité berbère. Pendant les jours de la conquête arabe, les envahisseurs ont pris le contrôle des villes, ignorant pour la plupart les zones rurales. Les peuples berbères avaient plusieurs choix; vivre dans les montagnes, résister à la domination arabe ou s’installer dans la communauté arabe, où la langue et la culture arabes étaient dominantes. Beaucoup ont choisi une vie de montagne, où leurs descendants restent aujourd’hui.

Semblable à la situation dans de nombreuses sociétés occidentales telles que les peuples autochtones aux États-Unis, les Aborigènes en Australie et les Lapons en Norvège, les Berbères étaient considérés comme soyez des citoyens de deuxième classe jusqu’au milieu du XXe siècle. Dans certaines régions du nord de l’Afrique, les Berbères continuent d’être considérés comme des  » paysans illettrés  » vêtus de vêtements traditionnels.

Comme de nombreux autres peuples autochtones à travers le monde, les Berbères avaient commencé à se soulever dans les dernières années du XXe siècle, dénonçant la sous-évaluation de leur culture et de leur identité. Les principaux points de protestation ont été l’absence de langue écrite et le manque d’influence politique. Cela a été particulièrement évident en Algérie, où la situation avait été si tendue au cours des années 1990, que des commentateurs étrangers avaient spéculé sur les perspectives d’une guerre civile et d’une partition du pays.

Aujourd’hui, les Berbères d’Algérie sont le groupe le plus éduqué, et beaucoup occupent des postes de direction dans la société. Cela est dû en partie aux actions des Français pendant la période coloniale, qui ont tenté d’affaiblir les aspects arabes de la culture algérienne en privilégiant les Berbères dans l’éducation et l’administration. Cela a permis à l’Algérie d’avoir l’une des cultures berbères les plus influentes de tous les pays à population berbère. La langue berbère est utilisée comme langue de tous les jours dans ce pays, bien que le français soit la langue administrative.

Il existe des conflits entre la population arabe et berbère en Algérie. Cela est le plus évident dans les relations difficiles entre les islamistes et le gouvernement. La plupart des islamistes se considèrent Arabes, tandis qu’au sein du gouvernement, on trouve à la fois des Arabes et des Berbères. Il y a ceux qui sont beaucoup moins actifs politiquement, dans de nombreux cas ce sont des Berbères, ce qui provoque des tensions avec la faction arabe.

Des tensions politiques sont également apparues entre certains groupes berbères, en particulier les Kabyles, et les gouvernements nord-africains au cours des dernières décennies, en partie sur des questions linguistiques et culturelles; par exemple, au Maroc, donner des noms berbères aux enfants a été interdit.

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