Para algunas personas, la orientación y el deseo sexuales no son rígidos ni continuos a lo largo de su vida; más bien, pueden ser fluidos y cambiar con el tiempo.

Los medios de comunicación y los movimientos y organizaciones principales LGBTQ+ a menudo definen la identidad de orientación sexual como una (pero no más de una) de las siguientes: heterosexual, gay, lesbiana, bisexual, asexual y pansexual. Las comunidades más especializadas, a menudo en línea, agregan otras identidades: demisexuales, sapiosexuales, litosexuales y muchas otras. Y aunque la orientación sexual y la identidad de género no son la misma cosa, el concepto de orientación sexual se basa típicamente en la igualdad o diferencia de géneros entre dos o más personas. Un marco de identidad sexual basado en categorías de género binarias estáticas no deja espacio para aquellos cuyas identidades de género trascienden el binario de género, ni para nadie atraído por ellas.

Desafortunadamente, lo que muchas comunidades comparten en la conceptualización de la identidad sexual, es una creencia en su naturaleza fija. A partir de la retórica de» nacer de esta manera «del movimiento por los derechos de los homosexuales que busca arraigar la identidad gay y lesbiana tal como se estableció al nacer, o la búsqueda de un» gen gay «que busca legitimar la identidad gay y lesbiana a través de la biología, la identidad sexual, más coloquialmente descrita como «sexualidad», se presenta como una característica o rasgo que no cambia. El discurso LGBTQ convencional se suscribe a un modelo de formación y desarrollo de identidad que asume un descubrimiento temprano de la atracción del mismo género, un período de ocultación de esa atracción (estar «en el armario»), un proceso explosivo de salida por el cual esa atracción se convierte en una identidad pública y, finalmente, una estabilización de esa identidad a largo plazo, por lo general, el resto de la vida de un individuo. Para algunas personas, la orientación sexual y la atracción son muy fijas; sin embargo, este no es el caso para todos.

Esta representación de la sexualidad fija a menudo se establece en oposición al argumento conservador de que la sexualidad es a la vez «antinatural» y «una elección», un argumento que busca deslegitimar las relaciones y orientaciones del mismo género en virtud de que no son normativas y en virtud de que no encajan en una percepción prescrita de sexualidad humana «apropiada» a menudo informada por creencias religiosas. Contrarrestar este argumento, entonces, a menudo implica argumentar que las relaciones humanas del mismo sexo son «naturales» y «no una elección», a través de ejemplos de relaciones entre personas del mismo sexo en animales, relaciones humanas entre personas del mismo sexo en la historia y los marcos mencionados de la sexualidad como una característica biológica establecida al nacer.

La sexualidad humana, sin embargo, se entiende actualmente como más compleja de lo que cualquiera de estas representaciones binarias típicamente muestran. Ahora, a menudo diferenciamos las atracciones e identidades sexuales, románticas y estéticas entre sí, enmarcándolas como una característica en constante cambio moldeada por experiencias pasadas y actuales, otras identidades sostenidas (ya sean raciales, de clase, de género, de capacidad, religiosas u otras) y el deseo agentístico propio de un individuo. Un individuo puede, por ejemplo, desear tener relaciones sexuales típicamente con mujeres, pero se siente atraído románticamente por personas de todos los géneros y estéticamente atraído por formas más andróginas de expresión de género. Muchos años después, el mismo individuo puede encontrar que sus atracciones e identidades sexuales, románticas y/o estéticas han cambiado, tal vez como resultado de vivir en un entorno diferente e interactuar con diferentes comunidades, exploración personal y/o espiritual, una experiencia sexual o romántica formativa significativa, elección personal, alguna combinación de todos estos o por una razón completamente diferente.

No importa la causa, la fluidez sexual es una experiencia compartida por muchas personas, y no implica inherentemente ningún resultado negativo de salud emocional o mental para las personas que la experimentan. Para muchos, la fluidez sexual es solo una de las muchas formas únicas en que las personas experimentan su sexualidad a lo largo de toda la vida.

Recursos en el Campus de Stanford

Junto con la Iniciativa Weiland Health de Stanford, el Centro de Recursos para Estudiantes Queer ubicado en la Casa del Camión de Bomberos proporciona un espacio cálido y acogedor para la población extremadamente diversa de estudiantes que celebran, cuestionan, investigan y luchan con la orientación sexual y / o la identidad de género.

Escrito originalmente por Lily Zheng, editado por el equipo de la Iniciativa de Salud de Weiland.