joillakin ihmisillä seksuaalinen suuntautuminen ja halu eivät ole jäykkiä tai jatkuvia koko heidän elämänsä ajan, vaan ne voivat olla juoksevia ja muuttua ajan myötä.

Joukkotiedotusvälineet ja valtavirran LGBTQ+ – liikkeet ja järjestöt määrittelevät seksuaalisen suuntautumisen identiteetin usein yhdeksi (mutta enintään yhdeksi) seuraavista: heteroseksuaali, homo, lesbo, biseksuaali, aseksuaali ja panseksuaali. Enemmän kapealla, usein verkossa, yhteisöt lisätä muita identiteettejä: demisexual, sapiosexual, lithosexual, ja monet muut. Ja vaikka seksuaalinen suuntautuminen ja sukupuoli-identiteetti eivät ole sama asia, seksuaalisen suuntautumisen käsite perustuu tyypillisesti Sukupuolten samanlaisuuteen tai erilaisuuteen kahden tai useamman ihmisen välillä. Staattisiin, binäärisiin sukupuoliluokkiin perustuva seksuaalisen identiteetin kehys ei jätä tilaa niille, joiden sukupuoli-identiteetti ylittää sukupuolen binääriluokan, eikä kenellekään niihin ihastuneelle.

valitettavasti se, mitä monet yhteisöt jakavat seksuaalisen identiteetin käsitteellistämisessä, on usko sen kiinteään luonteeseen. Homojen oikeuksia ajavan valtavirran” born this way ”– retoriikasta, joka pyrkii juurruttamaan syntyessään syntyneen homo – ja lesbodentiteetin, tai” homogeenin ”etsimisestä, joka pyrkii lailliseen homo-ja lesbodentiteettiin biologian avulla, seksuaalinen identiteetti-puhekielisemmin ”seksuaalisuus” – heitetään ominaisuudeksi tai piirteeksi, joka ei muutu. Valtavirran LGBTQ-diskurssi hyväksyy mallin identiteetin muodostumisesta ja kehittymisestä, joka edellyttää samaa sukupuolta olevan vetovoiman varhaista löytämistä, tuon vetovoiman piilottamisen aikaa (olemista ”kaapissa”), räjähtävää tulemista ulos prosessista, jonka avulla tästä vetovoimasta tulee julkisesti pidetty identiteetti, ja lopulta tämän identiteetin vakiintumista pitkällä aikavälillä-tyypillisesti yksilön loppuelämän aikana. Joillekin ihmisille seksuaalinen suuntautuminen ja vetovoima ovat hyvin kiinteitä; näin ei kuitenkaan ole kaikkien kohdalla.

tämä kiinteän seksuaalisuuden kuvaus on usein ristiriidassa konservatiivisen väitteen kanssa, jonka mukaan seksuaalisuus on sekä ”luonnoton” että ”valinta” – argumentin, joka pyrkii delegoimaan samaa sukupuolta olevien suhteet ja suuntaukset, koska ne eivät ole normatiivisia ja koska ne eivät sovi määrättyyn käsitykseen ”sopivasta” ihmisen seksuaalisuudesta, joka usein perustuu uskonnollisiin käsityksiin. Tämän väitteen vastapainoksi on siis usein väitetty, että samaa sukupuolta olevien ihmisten väliset suhteet ovat sekä ”luonnollisia” että ”ei valinta”-esimerkkien kautta samaa sukupuolta olevien suhteista eläimissä, samaa sukupuolta olevien ihmissuhteista historiassa ja edellä mainituista seksuaalisuuden kehyksistä biologisena ominaisuutena, joka on vahvistettu syntymässä.

ihmisen seksuaalisuus ymmärretään kuitenkin nykyisin monimutkaisemmaksi kuin kumpikaan näistä binäärikuvauksista tyypillisesti osoittaa sen olevan. Nykyään erotamme usein seksuaaliset, romanttiset ja esteettiset houkutukset ja identiteetit toisistaan ja kehitämme ne jatkuvasti muuttuviksi ominaisuuksiksi, joita muokkaavat aiemmat ja nykyiset kokemukset, muut identiteetit (olivat ne sitten rodullisia, luokkaisia, sukupuolisia, kyvykkäitä, uskonnollisia ja/tai muita) ja yksilön oma agentinen halu. Yksilö voi esimerkiksi haluta seksisuhteita tyypillisesti naisten kanssa, mutta löytää itsensä romanttisesti viehättyneenä kaikkia sukupuolia edustavista ihmisistä ja esteettisesti viehättyneenä androgyynisemmistä sukupuolen ilmaisun muodoista. Monta vuotta myöhemmin sama henkilö voi huomata, että heidän seksuaaliset, romanttiset ja/tai esteettiset vetonaulansa ja identiteettinsä ovat muuttuneet –ehkä seurauksena erilaisessa ympäristössä elämisestä ja vuorovaikutuksesta eri yhteisöjen kanssa, henkilökohtaisesta ja/tai henkisestä tutkimusmatkailusta, merkittävästä kehittyvästä seksuaalisesta tai romanttisesta kokemuksesta, henkilökohtaisesta valinnasta, jostakin näiden kaikkien yhdistelmästä tai kokonaan eri syystä.

oli syy mikä tahansa, seksuaalinen sujuvuus on monen ihmisen yhteinen kokemus, eikä se luonnostaan tarkoita mitään negatiivisia tunne-tai mielenterveydellisiä vaikutuksia sitä kokevalle yksilölle. Monille seksuaalinen sujuvuus on vain yksi monista ainutlaatuisista tavoista, joilla ihmiset kokevat seksuaalisuutensa eliniän aikana.

Resources on Stanford Campus

Stanfordin Weiland Health Initiativen rinnalla Paloautotalossa sijaitseva Queer Student Resources Center tarjoaa lämpimän ja viihtyisän tilan erittäin monipuoliselle opiskelijaväestölle, joka juhlii, kyseenalaistaa, tutkii ja kamppailee seksuaalisen suuntautumisen ja / tai sukupuoli-identiteetin kanssa.

kirjoittaja oli alun perin Lily Zheng, toimittajana Weiland Health Initiative team.