Biography

John Donne tunnetaan nykyään parhaiten runoilijana, mutta Jacobean Englannissa hän oli tunnetuin hänen saarnojensa voimakkaasta oratoriosta ja julkisesta roolistaan Lontoon St Paulin katedraalin dekaanina.

syntymä, kasvatus ja uskonto

Donne syntyi Lontoossa vuonna 1572 John Donnen ja Elizabeth Heywoodin kolmantena lapsena. Elisabet oli katolisen Tudor-näytelmäkirjailija John Heywoodin ja Joan Rastallin tytär, Sir Thomas Moren veljentytär. Donne kasvatettiin katolilaiseksi, ja hänen varhaista elämäänsä olisi leimannut protestanttisessa maassa protestanttisuutta kannattamattomien riisto ja eristäytyminen.

donne opiskeli Hart Hallissa Oxfordissa vuosina 1584-1589 ja jäi ilman tutkintoa. Vuonna 1592 hänet hyväksyttiin Lincoln ’ s Inniin, jossa hän opiskeli lakia ja osallistui sen vilkkaaseen kirjalliseen kulttuuriin. Donne ei koskaan työskennellyt asianajajana, mutta hänen lakitietämyksensä kertoo kaiken hänen runoudestaan ja ajattelustaan.

uran alku, avioliitto ja skandaali

Donne oli lähtenyt Lincolnin majatalosta vuoteen 1596 mennessä ja työskenteli Sir Thomas Egertonin sihteerinä vuoden 1597 loppuun mennessä. Egertonin taloudessa Donne tapasi Ann Moren, Lady Egertonin veljentyttären, ja he menivät salaa naimisiin vuonna 1601. Avioliitto aiheutti skandaalin paljastuttuaan seuraavana vuonna, ja Donne menetti asemansa ja joutui lyhyeksi aikaa vankilaan. Donne ja Ann joutuivat turvautumaan ystäviinsä ja sympaattisiin perheenjäseniinsä saadakseen majoitusta ja taloudellista tukea kasvavalle perheelleen monta vuotta sen jälkeen.

myöhempi elämä, kääntyminen protestantismiin ja kuolema

Donne vietti seuraavat 14 vuotta tuloksetta etsien julkista virkaa ja kirjoittaen runoja sekä poleemisia proosatraktoja ja paradokseja, kuten Pseudo-marttyyri ja Biathanatos. Jesuiittojen vastainen Pseudomarttyyri väittää, että katolilaiset voivat vannoa uskollisuudenvalan Jaakko I: lle selkeällä omallatunnolla, ja osoittaa Donnen siirtyneen katolisuudesta protestanttisuuteen. Hänet vihittiin lopulta Englannin kirkkoon vuonna 1615, ja hänestä tuli Jaakon kuninkaallinen kappalainen. Vuonna 1617 Ann kuoli synnytettyään kuolleena, ja sydänsuruinen Donne vannoi, ettei enää koskaan mene naimisiin. Hänen maineensa vaikuttavien ja oppineiden saarnojen kaunopuheisena ja tunteellisena saarnaajana kasvoi nopeasti, ja hänestä tehtiin St Paulin dekaani vuonna 1621. Seuraavan vuosikymmenen hän saarnasi ja kirjoitti, kunnes sairastui syksyllä 1630. Pidettyään viimeisen saarnan hän kuoli 31. Maaliskuuta 1631.

Donnen runous

hänen elinaikanaan Donnen runous levisi lähes yksinomaan käsikirjoituksena valikoidun ystävä-ja suojelijajoukon keskuudessa. Donne ei ollut kiinnostunut julkaisemaan runojaan yleisesti, ja halveksi ajatusta niiden painamisesta, koska hän piti sitä arvonsa alapuolella herrasmiehenä. Hän ei halunnut, että häntä pidettäisiin ensisijaisesti runoilijana tai rahasta kirjoittavana kirjailijana. Hän pahoitteli sitä, että salli pitkien runojensa merkkipäivien painamisen vuosina 1611 ja 1612, huomauttaen, että oli virhe ’laskeutua painamaan mitään säkeistössä … ihmettelen, miten kieltäydyin siitä, enkä armahda itseäni’.

Donnen mieltymys ”julkaista” runojaan käsikirjoituksellisesti tekee myös useimmista niistä vaikeita ajoittaa tarkasti. Hänen Satiirinsa ja Elegiansa ovat todennäköisesti peräisin hänen ajaltaan Lincoln ’ s Innissä 1590-luvulla, kuten jotkut hänen rakkausrunoistaan. Monet hänen pyhistä Soneteistaan ja ehkä rakkausrunoudestaan on luultavasti kirjoitettu siitä lähtien, kun hän avioitui vuonna 1601 ja sai pappisvihkimyksensä vuonna 1615.

monien Donnen hartausrunojen maailmalliset paradoksit ja mahdollisesti herjaavat omahyväisyydet (Holy Sonet 14: n puhuja väittää, ettei hän tule koskaan olemaan ’siveä’, ellei Jumala ’ravish me’) eivät ehkä sovi helposti yhteen Donnen julkisen identiteetin kanssa raittiina Anglikaanisena pappina vuoden 1615 jälkeen. Hän vaikuttaa tuottaneen pappisvihkimyksensä jälkeen vain vähän runoutta saarnojen ja muiden hartaiden proosakirjoitusten hyväksi, joskin yksi vuonna 1625 sävelletty runo on säilynyt.

Donnen runollinen Maine silloin ja nyt

vaikka hänen kuolemansa aikaan Donnen runous oli lukijoiden suosiossa ja erittäin kysyttyä, muutamassa vuosikymmenessä se putosi suosiosta. 1600-luvun lopusta lähtien hänen runojaan arvosteltiin metrisen epäsäännöllisiksi ja säädyttömiksi, eikä hänen teoksensa tavoittanut laajaa yleisöä. Donnen maine kasvoi 1800-luvulla, ja 1900-luvulla runoilijat kuten T. S. Eliot juhlivat häntä proto-modernistina. Nykyään häntä juhlitaan yhtenä Englannin renessanssin johtavista ”metafyysisistä” runoilijoista.