” hän oli myös!”

” hän ei ollut!”

” Kyllä Hän oli!”

” ei hän ollut!”

seisoimme kollegani Laura Wrightin kanssa englantilaisen luokan edessä väittelemässä siitä, oliko Adolf Hitler kasvissyöjä. Olimme vierailevina puhujina elokuva-ja kirjallisuuskurssilla. Oppilaat olivat katsoneet dokumentin Food, Inc. ja heidän opettajansa pyysi meitä keskustelemaan näkökulmastamme lihaan. Olemme Lauran kanssa hyviä ystäviä, mutta meillä on eri näkökulmat eläinten kulutukseen. Hän ei syö niitä. Tahdon.

tunnilla oli hauskaa ja oppilaat vaikuttivat sitoutuneilta. Laura näytti videoklipin Lisa Simpsonin kääntymisestä vegetarismiin, ja luin kirjasta osion, jossa vertasin kukkotappeluiden suhteellista julmuutta kana McNugget Happy Mealsiin. Asiat sujuivat hyvin, kunnes Adolf Hitlerin nimi tuli esiin.

natsien Eläinsuojeluliike
It was my fault. Käytin natsien eläinsuojeluliikettä havainnollistaakseni, miten kulttuuri voi vääristää ihmisten moraaliarvoja oudoilla ja traagisilla tavoilla. Sain ensi kerran tietää, missä määrin kolmannen valtakunnan johtajat olivat huolissaan eläinten kärsimyksistä, kun luin Arnold Arluken ja Boria Saxin artikkelin.

heti natsipuolueen noustua valtaan vuonna 1933 he alkoivat säätää kymmeniä eläinsuojelulakeja, joista osa on edelleen voimassa Saksassa. (Katso tästä vuoden 1933 laki.)

esimerkiksi natsi-Saksassa lemmikkiään kaltoin kohdelleet ihmiset voitiin tuomita kahdeksi vuodeksi vankeuteen. Natsit kielsivät hanhenmaksan tuotannon sekä koirien korvien ja häntien telakoinnin ilman puudutusta ja rajoittivat ankarasti invasiivista eläintutkimusta. Natsipuolue sääti ensimmäiset lait, jotka varmistivat, ettei elokuvissa käytettyjä eläimiä kohdeltu kaltoin, ja määräsi myös inhimilliset teurastusmenetelmät ruokaeläimille ja parantumattomasti sairaiden Lemmikkien eutanasian. (Natsit olivat erityisen huolissaan hummerien kärsimyksestä ravintoloissa). Lisäksi Saksan hallitus perusti nature preserves-järjestön, eläinten inhimillistä kohtelua koskevan opetussuunnitelman, ja se isännöi yhtä ensimmäisistä kansainvälisistä eläinsuojelukonferensseista.

vaikka huoli eläinten kärsimyksistä ei ollut yleinen Natsihierarkian keskuudessa, Arluke ja Sax vakuuttavasti väittävät, että eläinmyönteisyys oli yleistä. Vuonna 1933 Hermann Göring ilmoitti ”sitouttavansa keskitysleireille ne, jotka yhä luulevat voivansa kohdella eläimiä omaisuutena.”Pelätty Heinrich Himmler kysyi kerran lääkäriltään, joka oli metsästäjä, – Kuinka voitte saada nautintoa ampumalla takaapäin-raukkoja, jotka selailevat – wood…It se on oikeasti murha.”Sax kertoo monia muita esimerkkejä kiehtovassa kirjassaan Animals In The Third Reich: Pets, Scapegoats, and The Holocaust.

ehkä hyytävin episodi natsien eläinprotektionismin eriskummallisissa aikakirjoissa oli vuonna 1942 annettu laki, joka kielsi juutalaisten Lemmikkien pitämisen. Tämän seurauksena juutalaisten omistamat koirat ja kissat kerättiin kokoon ja lopetettiin inhimillisesti lemmikkejä koskevien saksalaisten määräysten mukaisesti. Mutta toisin kuin heidän seuraeläimensä, juutalaiset itse eivät olleet inhimillisen teurastuslainsäädännön piirissä.

oliko Hitler Kasvissyöjä? Onko Sillä Väliä?

Takaisin väitteeseeni Lauran kanssa: ei ole epäilystäkään siitä, että Adolf Hitler väitti olevansa eläinrakas. Vuonna 1938 ilmestyneessä omaelämäkerrassaan ”Mein Kampf” hän kuvailee, kuinka ruoan ollessa vähissä hän jakoi niukat ateriansa hiirten kanssa. Hitler piti erityisesti korpeista, susista ja koirista. Hän inhosi metsästystä ja hevosurheilua ja kutsui niitä ”kuolleen feodaalimaailman viimeisiksi jäänteiksi.”

oliko hän kasvissyöjä? Arluke ja Sax uskovat niin. Hitler sanoi kerran naisseuralaiselle, joka tilasi makkaraa heidän ollessaan treffeillä: ”en uskonut sinun haluavan niellä kuollutta ruumista…kuolleiden eläinten lihaa. Ruumiita!”Hitler väitti, että lihansyönti oli merkittävä tekijä sivilisaation rappiossa ja että kasvissyönti voisi nuorentaa yhteiskuntaa. Hänen kätyrinsä Goebbels kirjoitti päiväkirjaansa: ”Führer on vakaumuksellinen kasvissyöjä, periaatteesta. Hänen väitteitään ei voida kumota millään sarjaperusteella. Niihin ei voi vastata.”

Hitlerin kasvissyönnin laajuudesta on kuitenkin erimielisyyttä. Laura esimerkiksi kertoo, että Hitler söi silloin tällöin makkaraa. (Katso Rynn Berryn Hitler: ei kasvissyöjä eikä eläinrakas.) Epäilen, että hän on oikeassa ja että Hitler oli epäjohdonmukainen kasvissyöjä. Mutta niin ovat useimmat nykyajan amerikkalaiset ”kasvissyöjät”, joista 70 prosenttia syö joskus lihaa. (KS. tämä PT: n blogikirjoitus. Vielä tärkeämpää on se, että hän ja minä olemme samaa mieltä siitä, että se, söikö Adolf Hitler lihaa, vähän vai paljon, ei liity mitenkään eläinten syömistä vastustaviin väitteisiin. Pelkästään se, että Hitler oli ruokailutottumuksiltaan (enimmäkseen) kasvissyöjä, ei horjuta oikeutta eläinten oikeuksiin.

natsien eläinsuojelun moraalinen merkitys

on kuitenkin muutamia asioita, joita voimme oppia natsien ilmaisemasta huolesta eläinten hyvinvoinnista. Ensimmäinen on se, että ihmisten ja eläinten välinen vuorovaikutus on täynnä paradokseja ja epäjohdonmukaisuuksia. Sellaisen kulttuurin olemassaolo, jossa johtajat pakkomielteisesti kärsivät hummereista Berliinin ravintoloissa, kun he kaasuttivat ihmisiä keskitysleireillä rotanmyrkyllä, edustaa käsittämättömän suurta moraalista nurinkurisuutta.

toiseksi natsien eläinprotektionistit edustavat esimerkkejä pohjimmiltaan pahoista ihmisistä, jotka tekevät hyvää eläimille. Epäilen, että tällainen käytös on harvinaista. Keskustelijat — pohjimmiltaan hyvät ihmiset, jotka kohtelevat eläimiä huonosti-ovat kuitenkin yleisiä. Esimerkiksi Yhdysvalloissa kuolee tai haavoittuu vuosittain yli 150 miljoonaa eläintä huvin vuoksi. Samoin suurin osa lapsuuden eläinrääkkäyksistä kohdistuu lapsiin, joista kasvaa täysin normaaleja aikuisia. (Laajalle levinnyt uskomus, että useimmat kouluampujat ja sarjamurhaajat olivat varhaisia eläinten hyväksikäyttäjiä, on myytti.) Lisäksi Yhdysvalloissa teurastetaan vuosittain 10 miljardia eläintä, joita filosofi Tom Regan kutsuu ” haarukan tyranniaksi.”

lähde: kuva: MJ Herzog

Vegaanipäivällinen

ei ole haarukan tyranniaa kasvilla — se on Ashevillen Uusi ravintola, jonka Lauran aviomies Jason Sellers (vegaanikokki) kumppaneineen avasi pari kuukautta sitten ylistäviin arvioihin.

viikko natsiväittelymme jälkeen tapasimme vaimoni kanssa Lauran siellä päivällisellä. Se oli ensimmäinen ateriani vegaaniravintolassa. Minun entrée, pippurinen kuorrutettu seitan tryffelikaalipyreellä, oli upea. Erottui kuitenkin aavikko-kauhallinen pekonivaahterajäätelöä. (Pekonilta maistuva ”pekoni” oli itse asiassa tehty shitake-sienistä, oliiviöljystä ja suolasta). Kuka olisi arvannut, että vihannekset voivat olla niin hyviä? Eikä illallisella puhuttu Adolf Hitleristä, eläinten ystävästä.

Katso Lauran puoli argumentistamme Vegaaniruumis-projektista. Hal Herzog on kirjoittanut kirjan Some We Love, Some We Hate, Some We Eat: Why It ’ s So Hard to Think Straight About Animals.