Tämä on Vedantan Sanoma: ”mikä on se, joka olemalla tunnettu, kaikki muu tulee tunnetuksi.”

usein kuulee sanan ”Vedanta” joogatunneilla, meditaatioryhmissä ja hengellisissä kokoontumisissa. Mikä on Vedanta, ja mistä se tulee?

”Veda” tarkoittaa täydellistä tietoa ja ”anta” loppua. Yksinkertaisesti sanottuna Vedanta tarkoittaa vedisen viisauden huipentumaa tai hengellisen matkamme viimeistä askelta. Emme tiedä, kuinka vanhoja Vedat ovat tai kuka ne kirjoitti. Sanotaan, että Jumala paljasti todellisen tiedon koko luomakunnasta valaistuneille pyhimyksille heidän ollessaan syvällä meditaatiossa. Vedojen sanotaan siis olevan Shrutia, jumalallista tietoa tai tietoa, joka kuullaan jumalallisesta lähteestä sen sijaan että se opittaisiin kirjasta. Nämä pyhät toivat sitten nämä ikuiset totuudet maailmalle sanskritin virsien ja laulujen muodossa, joita edelleen välitetään ja lausutaan nytkin.

neljä Vedaa

• Rig Veda koostuu pääasiassa luonnon jumaluutta ylistävistä iloisista lauluista. Tämä on ensisijainen Veda, jonka sanotaan sisältävän kaikkien muiden tiedot.
• Sama Veda, jota joskus kutsutaan laulujen Vedaksi tai osaamiseksi, koostuu pääasiassa Rig Vedasta peräisin olevasta tekstistä, joka on asetettu erilaisiin melodioihin. Intialaisen klassisen musiikin ja tanssin juuret ovat Sama Vedassa.
• Yajur Veda antaa ohjeita pyhien uhrilahjojen oikeaan suorittamiseen, joiden avulla osallistujat voivat ohjata luonnonvoimia omaksi hyödykseen ja hyvinvoinnikseen.
• Atharva Veda sisältää elämään liittyviä kaavoja, loitsuja ja ohjeita, ja se oli lääketieteen alku. Ayurveda on osa tätä Vedaa.

jokaisen Vedan neljä osaa

• Samhitas, jotka ovat kokoelma virsiä ja rukouksia.
• Brahmaanit, jotka käsittelevät pyhien seremonioiden suorittamisen taustalla olevaa mystistä merkitystä tai tietoa, jotta tavoitellut tulokset saataisiin.
• Aranyakas, jota usein kutsutaan ”metsäteksteiksi”, koska ne on tarkoitettu tavallisesta arjesta vetäytyneille. Ne tarjoavat pyhien seremonioiden syvemmän merkityksen ja tulkinnan.
• Upanishadit antavat meille filosofisia spekulaatioita ja kaiken taustalla olevan yhden todellisuuden etsimistä. Ne antavat meille välähdyksen hengellisen matkamme päämäärästä ja polusta, jonka kautta yksilösielu saavuttaa universaalisen todellisuuden, sisäisen totuuden.

sana Upanishad voidaan kääntää ”istumaan lähellä”, joten tämä vedisen tiedon osa oli yleensä varattu edistyneille oppilaille, jotka kokoontuivat opettajansa ympärille korkeampia opetuksia varten.

koska se edustaa Vedojen viimeisiä opetuksia, alun perin Vedanta tarkoitti Upanishadeja. Nykyään Vedantaa käytetään kuitenkin kuvaamaan Upanishadien tutkimukseen perustuvaa filosofista järjestelmää. Intiassa on kuusi vedaan perustuvaa filosofista järjestelmää. Kaksi, joiden ympärille Chopra-keskus perusti ohjelmansa, ovat joogafilosofia, jonka kehitti Patanjali Joogasutrassaan, joka antaa meille hyvin käytännöllisen tien valaistumiseen, ja Vedanta, kuten 700-luvun tietäjä Shankara kuvasi, antamaan meille tietoa tietoisuuden ja valaistumisen korkeammista tiloista (Samadhi).

Vedantan opetukset esiintyvät enimmäkseen Upanishadien, Brahmasutrojen ja Bhagavad Gitan teksteissä. Upanishadit antavat meille päämäärän, Bhagavad Gita antaa käytännön neuvoja sinne pääsemiseksi, ja Brahma sutrat keskustelevat ihmisen olemassaolon luonteesta ja tekevät yhteenvedon Upanishadien opetuksista. Myös muita myöhempiä tekstejä, kuten Yoga Vasisthaa ja Ashtavakra Gitaa, pidetään luonteeltaan Vedantistisina, samoin uusempien Uusvetantistien opettajien Sri Ramana Maharshin, Swami Vivekanandan ja Sri Aurobindon kirjoituksia.

Vedanta selittää hallitsemattoman absoluuttisen todellisuuden (Brahman) suhdetta elämän ilmeiseen puoleen. Vaikka Brahman näyttää käyvän läpi muutoksen, todellisuudessa mitään todellista muutosta ei tapahdu. Vedanta selittää tämän ottamalla käyttöön Maya-periaatteen eli ”sen, mitä ei ole olemassa.”Maya voidaan tuntea vain sen vaikutuksesta. Mayojen vaikutuksesta Brahman pysyy muuttumattomana, mutta esiintyy manifestoituna maailmana. Vedanta kuvaa myös Mayan karkeampia tasoja, jotka tunnetaan nimellä Avidya tai tietämättömyys todellisesta itsestä (Atman). Mayan vaikutuksen kautta Brahman nähdään ishwarana, persoonallisena Jumalana (luojana), ja tietämättömyyden vaikutuksen kautta Atman näyttäytyy Jivana eli yksittäisenä sieluna.

Vedantan Ydinopit

1. Brahman on perimmäinen todellisuus ilman toista, avaruuden ja ajan, nimen ja muodon tuolla puolen, ilman alkua tai loppua.
2. Brahman ilmenee Mayan kautta moniluomuksena, jolloin maailmankaikkeus on jatkuvasti muuttuva illuusio. Avaruus alkaa, kun meillä on ruumis, aika alkaa, kun alamme ajatella, ja kausaatio alkaa, kun sovellamme rajoituksia. Maailma katoaa, kun ei ole ajatusta, kuten syvässä unessa ja transsendentaalisessa tietoisuudessa, joten maailma on mielessä.
3. ihmiset ovat jumalallisia ja heidän todellinen olemuksensa on Atman—infiniittinen, puhdas ja ikuinen. Heikkoudet, hyvä ja paha, oikea ja väärä ovat kaikki mielessä. Tämä tietämättömyys katoaa puhtaan tiedon valossa.
4. voimme oppia tunnistamaan Jumaluutemme neljän polun kautta, jotka ovat jooga (liitto), Karma (epäitsekäs palvelu), Gyana (itsen tuntemus), Bhakti (rakkaus ja omistautuminen) ja Raja (meditaation kaltaiset tekniikat).
5. totuus on universaali, eikä sitä voi rajoittaa rotu, uskonto tai henkilökohtainen valinta. Se voidaan ilmaista eri tavoin. Kaikki johtavat lopulta samaan totuuteen.

Swami Vivekananda totesi: ”lännessä, jos ihminen ei usko itsensä ulkopuoliseen Jumalaan, häntä pidetään ateistina, kun taas Vedanta sanoo, että mies, joka ei usko itseensä, on ateisti.”
Vedantan koulukuntia on useita. Advaita Vedanta oli Shankaran opetusten pääpaino, ja sitä käyttää Chopra-keskus. Advaita huolehtii pyhien tekstien oikeasta ymmärtämisestä, tiedosta ja tulkinnasta sekä suorasta henkilökohtaisesta kokemuksesta. Ymmärrys, joka on vahvistettu suoralla kokemuksella, poistaa tietämättömyyden verhon, mikä johtaa oivallukseen siitä, että Atman ja Brahman ovat yhtä ja avaa oven valaistumiseen.

sanotaan, että Vedantan sisältämä tieto on niin täydellistä, että tavallisen ihmisälyn on vaikea ymmärtää sitä. Vaikka kokemus tietoisuuden korkeammista tiloista on Vedantan päämäärä, tietoisuus on ensin herätettävä, jotta sitä voidaan alkaa ymmärtää. Maharishi Mahesh Yogi, itse suuri vedantan kannattaja, sanoi, ”tieto rakentuu tietoisuudessa”, tarkoittaen, kun tietoisuutemme laajenee, niin tulee myös ymmärryksemme elämän todellisesta todellisuudesta.

Vedanta tarjoaa tietoa tavoitteesta ja myös sen saavuttamisen tavoista, kuten:

• Mietiskely
• Tarkkanäköisyys
• ei-kiintymys
• kuusi aarretta: mielen kuri, aistielinten kuri, maallisista kaipauksista pidättäytyminen, kestävyys, usko ja henkinen tasapaino
• vapautuksen halu

lopuksi Vedanta sanoo, ettei se voi näyttää meille Brahmania, koska me olemme sitä jo. Se voi vain auttaa poistamaan hunnut, jotka kätkevät totuuden. Me emme voi koskaan olla vapaita maallisella tasolla, mutta me olemme aina, jo vapaita hengellisellä tasolla.

Opettele opettamaan muinaista meditaatiotekniikkaa, alkukantaista Äänimeditaatiota. Chopra Center-Sertifikaattiohjelmamme auttaa sinua kehittämään taitoja, joilla voit viedä harjoittelusi seuraavalle tasolle ja opettaa meditaatiota muille.