kysymys: ”Mikä on Syyrian / Syyrian ortodoksinen kirkko?”
vastaus: Syyrian ortodoksinen kirkko, jota kutsutaan myös Antiokian ja koko idän Syyrialaisortodoksiseksi Patriarkaatiksi, on itämaisen ortodoksisuuden itsehallinnollinen haara. Syyrian ortodoksinen kirkko toimii Damaskoksessa, Syyriassa, ja sillä on vikariaatteja Australiassa, Saksassa, Alankomaissa, Ruotsissa, Isossa-Britanniassa, Argentiinassa, Brasiliassa, Kanadassa, Yhdysvalloissa, Turkissa, Israelissa ja muissa maissa. Syyrian ortodoksinen kirkko on yhteydessä Orientaaliortodoksisen kirkon viiden muun haaran kanssa, mutta ei Itäortodoksisten kirkkojen kanssa. Syyrian ortodoksinen kirkko liittyi kirkkojen maailmanneuvostoon vuonna 1960; KMN: n mukaan Syyrian ortodoksisella kirkolla on maailmanlaajuisesti noin 1,4 miljoonaa jäsentä.
Orientaaliortodoksinen kirkko, johon Syyrian ortodoksinen kirkko kuuluu, eroaa idän ortodoksisesta kirkosta siinä, että Itämainen kirkko tunnustaa vain kolme ensimmäistä ekumeenista kirkolliskokousta (Nikean, Konstantinopolin ja Efesoksen), kun taas idän kirkko tunnustaa kaikki seitsemän ekumeenista kirkolliskokousta. Syyrian ortodoksisen kirkon lisäksi itämaiseen ortodoksisuuteen kuuluu viisi muuta autonomista kirkkoa: Aleksandrian Koptiortodoksinen kirkko (Egypti), Etiopian ortodoksinen kirkko, Eritrean ortodoksinen kirkko, Armenian apostolinen kirkko ja Malankaran ortodoksinen Syyrialainen kirkko (Intia).
Syyrian ortodoksinen kirkko jäljittää historiansa aina Apostolien tekojen 11: 26: een asti: ”opetuslapsia kutsuttiin kristityiksi ensin Antiokiassa.”Antiokian kaupunki tässä jakeessa on Syyrian Antiokia, josta tuli myöhemmin Syyrian ortodoksisen kirkon keskus. Syyrian ortodoksinen kirkko väittää, että apostoli Pietari perusti kirkon ja oli sen ensimmäinen piispa. Monina historian aikoina mongolien ja muslimien invaasio tuhosi Syyrian ortodoksisen kirkon.
Syyrian ortodoksinen kirkko erkani muiden Orientaaliortodoksisten ryhmien kanssa muusta kristinuskosta vuonna 451 Kalkedonin kirkolliskokouksen jälkeen. Näiden ryhmien kiistakapulana oli Kristuksen luonne. Syyrian ortodoksinen kirkko katsoi, että Kalkedonin lausunto Kristuksen kahdesta yhtenäisestä luonnosta (inhimillisestä ja jumalallisesta) antoi liikaa periksi Nestoriolaisuudelle. Syyrian ortodoksinen kirkko ja muut ei-Kalkedonialaiset kirkot pitävät kiinni monofysitismin (tai miafysitismin) virheestä, jonka mukaan Kristuksella on vain yksi luonto.
Syyrian ortodoksinen kirkko pitää liturgisen jumalanpalveluksen ja käyttää Tekstinään Peshittaa. Uskolliset rukoilevat seitsemän kertaa päivässä (perustuu Psalmiin 119:164), itään päin, tiettyinä kellonaikoina. He noudattavat seitsemää sakramenttia: kastetta, konfirmaatiota, pyhää ehtoollista, katumusta, pappeutta, sairaiden voitelua ja avioliittoa. Näistä seitsemästä he opettavat, että neljä on välttämätön pelastumiselle: kaste, konfirmaatio, katumus ja ehtoollinen.
opillisesti Syyrian ortodoksinen kirkko on poissa jaloista. Syyrian ortodoksinen kirkko rukoilee Mariaa,” Jumalan kantajaa”, kunnioittaa pyhimyksiä, rukoilee kuolleiden puolesta ja opettaa pelastusta, joka perustuu uskonnollisiin tekoihin. Raamattu osoittaa selvästi, että pelastus on kaikki armosta, lukuun ottamatta ihmisten tekoja (Room.11:6). Jumala antaa syntivelkamme anteeksi Kristuksen tähden (Luuk.7:41-42; Room. 3:24). Syyrialainen ortodoksinen vaatimus sakramenttien säilyttämisestä on” toinen ” evankeliumi, jota on vältettävä (katso Gal.1:6-9).