Reno-Sparksin Intiaanisiirtokunnan henkilökuva
numa, Washeshu ja Newe

suuren altaan asukkaat ennen eurooppalaisten hyökkäystä olivat Numa tai Numu (Pohjoinen Paiute), Washeshu (Washoe), Newe (Shoshone) ja Nuwuvi (Eteläinen Paiute).

kunkin ryhmän kielessä nämä nimet tarkoittivat ”kansaa.”Näiden ryhmien sisällä oli intiaanijoukkoja, joihin viitattiin usein sanoilla, jotka kuvasivat sitä, missä he asuivat tai mitä he söivät.

esimerkiksi agai Ticutta viittasi Walkerjoen lähellä oleviin taimenensyöjiin tai Toi Ticutta viittasi Tyynien soiden lähellä oleviin tyllinsyöjiin.

nykyään ihmiset tunnistavat edelleen erityisen paikkansa maan päällä ja kaikki elämän kiertokulut. Perinteisesti ihmiset elivät hyvin suunniteltua, harmonista elämää, joka perustui heidän välittömään ympäristöönsä ja luontoon. Aikaa ei voitu tuhlata. Kun tiedettiin, Mitä maa tarjoaisi, oli kyse selviytymisestä, joten ihmisten muuttotavat olivat strategisia ja harkittuja. Ihmiset seurasivat ruokaa, ja tuhansien vuosien aikana jokainen yhtye kehittyi tehokkaaksi, sosiaaliseksi ja taloudelliseksi yksiköksi, joka pystyi mukavasti asuttamaan maata, jolle ihmiset oli sijoitettu ikimuistoisista ajoista lähtien.

eläen jaksoissa vuodenaikojen kanssa Numut valtasivat kaistaleen, joka tunnettiin nimellä Länsi-Nevada, Itä-Nevada, Itä-Oregon ja Etelä-Idaho. Washeshut kokoontuivat vuosittain Tahoejärvelle ja hajaantuivat useita satoja kilometrejä loppuvuoden aikana.

Uustulokkaita löytyi niin sanotuista Itä-Nevadasta, Utahista ja Etelä-Kaliforniasta.

Nuwuvit asuivat Coloradojoen valuma-alueella, jossa he keräsivät maissia, kurpitsaa, vehnää ja papuja.

jokaiselle ryhmälle suuren altaan Eläimet antoivat oivalluksia luomiseen ja viisaita ohjeita siitä, miten elää. Vaikka jokainen ryhmä puhui eri kieltä; Washoe, Hokoan johdannainen; muut murteet Uto-Aztecan alkuperää; he ymmärsivät ja kunnioittivat elintapoja muiden välittömien ryhmien ja muiden heimojen, joiden kanssa he joutuivat kosketuksiin. Itse asiassa koko mantereen alkuperäisasukkaiden keskuudessa käytiin paljon kauppaa ja kaupankäyntiä. Konflikteja syntyi vain silloin, kun taloudelliset tarpeet pakottivat ryhmän ryöstämään tai takavarikoimaan toisen ryhmän varat.

vaikka ihmiset katsovat, että he ovat olleet täällä aikojen alusta asti, arkeologisten todisteiden mukaan Nevadan varhaisimmat asukkaat asuivat täällä noin 10 000 vuotta sitten. Vuonna 1994 Nevada State Museum carbon ajoitettu jäännökset, jotka löydettiin vuonna 1940 lähellä Fallon, Nev. Nykytieteen mukaan ”Henkiluolaihmisen” hautajäännökset todistavat hänen asuneen alueella yli 9 400 vuotta sitten.

koska suuri allas oli viimeisiä suuria raja-alueita, joita eurooppalais-amerikkalaiset tutkivat ja asuttivat, kansa säilytti elämäntapansa ja etnisen identiteettinsä paljon kauemmin kuin useimmat heimot maan muissa osissa.

itse asiassa sadat muut heimot kohtasivat ensi kertaa Nevadassa, kun Yhdysvaltain hallituksen politiikka Amerikan intiaaneja kohtaan muuttui neljännen kerran. Vuosina 1492-1828 eli siirtomaa-aikana intiaaneja käsiteltiin itsenäisinä valtioina. Ranskan ja Englannin kanssa neuvoteltiin monia sopimuksia, koska nämä maat tunnustivat, että intiaaneilla oli oma hallitusmuotonsa, omat johtajansa ja omat kotimaansa.

vuoden 1830 tienoilla Nevadan eteläosiin avautui espanjalaisten polku, ja tutkimusmatkailijat ja turkismetsästäjät pääsivät kuiviin maisemiin. Alussa monet heimoryhmät olivat uteliaita näistä tulokkaista ja ihmiset yrittivät luoda suhteita heihin. Ajan kuluessa oli kuitenkin vaikea ylläpitää ystävällistä seuraa, sillä ihmisten oli vaikea sopeutua näiden tulokkaiden aiheuttamiin häiriöihin elämässään.

vaikka espanjalaisten oleskelusta Washoen alueella on kirjoitettu vain vähän, on Washoen kirjoittamia tarinoita, jotka viittaavat tällaiseen tapahtumaan. Ensimmäiset kirjalliset tiedot Ei-intiaaneista Washoen mailla tapahtuivat vuonna 1826.

Shoshonit ja pohjoiset Paiutet kohtasivat näihin aikoihin myös ei-intiaaneja. Valitettavasti tutkimusmatkailijat ja uudisasukkaat eivät ymmärtäneet ihmisten elämäntapaa.

ei-intiaanit ajattelivat ihmisten vaeltelevan päämäärättömästi paikasta toiseen, mutta nämä oletukset olivat täysin vääriä. Selviytyäkseen heimot noudattivat kausittaisia muuttotapoja metsästääkseen ja kerätäkseen ruokaa ja muita elämiseen tarvittavia aineksia Great Basinissa. Vaikka uudisasukkaat pitivät autiomaata jäykkänä ja autioituneena maana, kansa nautti maan runsaista luonnonvaroista.

kaikki kuitenkin muuttui radikaalisti vuonna 1848, kun Kaliforniasta löydettiin kultaa. Suuria muutoksia oli luvassa ihmisille, ja nämä muutokset vaikuttavat yhä siihen, miten ihmiset elävät nykyään. Vuosina 1778-1871 tai sopimuskaudella Yhdysvaltain hallitus laati 370 sopimusta yrittäessään laillisesti neuvotella intiaaniheimojen kanssa. Tänä lähes 100 vuotta kestäneenä aikakautena nämä sopimukset hyödyttivät usein länteen muuttaneita eivätkä heimoja.

ainoa sopimus, joka vaikutti Great Basinin intiaaneihin, oli sopimus läntisten shoshonien kanssa . Tämä ”rauhan ja Ystävyyden” sopimus ratifioitiin vuonna 1866. 1800-luvun puolivälissä, niin monet uudisasukkaat asuttivat ihmisten maata, että intiaanit kamppailivat löytääkseen ruokaa.

viiden vuoden aikana Nevadan halki kulki lähes 250 000 ihmistä, jotka metsästivät ja kalastivat ja loukkasivat ihmisten perinteisiä kotimaita. Tämä tunkeutuminen oli erittäin vähäistä, ja joillakin alueilla ruokavarastot loppuivat. Jo hevosen tuominen suureen altaaseen toimi intiaanien ruokakilpailuna.

Kulttuuriset yhteentörmäykset kehittyivät pian myös.

maanomistuksen ja maanomistuksen välillä oli merkittävä näkemysero. Uudisasukkaat uskoivat maanomistukseen, mikä tarkoitti sitä, että kun he valitsivat alueen, jossa asua, he pyrkivät pysymään siinä yhdessä paikassa. Samaan aikaan asukkaat käyttivät maata kausittain ja miehittivät aluetta vain lyhyen aikaa. Kun ihmiset kamppailivat sopeutuakseen, liittovaltion hallitus siirsi jälleen politiikkaansa intiaaneja kohtaan. Indian Removal Act of 1830 keskeytti kaikki tulevat sopimukset heimojen kanssa ja se antoi kongressille valtuudet eristää ihmiset, jotta talouskasvu olisi mahdollista koko Yhdysvalloissa. Tämä tehtiin luomalla varauksia.

yksi reservaattien päätavoitteista oli siirtää kansa yhdelle keskeiselle paikalle ja tarjota heille pala maata viljeltäväksi.

lopulta liittohallitus uskoi, että kansan erottaminen muista kansalaisista ratkaisisi maakiistat. Kehittäminen ja aktivointi varaukset oli kampanjan lupaus U.S. presidentti Andrew Jackson ja suurin osa kesannoidusta maasta oli ei-toivottuja maita, joita uudisasukkaat eivät kuitenkaan halunneet. Jotkut heimot ja yhtyeet taistelivat maasta poistamista ja lopulta assimilaatiota vastaan, mutta näin tehdessään heimot koettiin vihamielisiksi ja sivistymättömiksi. Varausaikana Yhdysvaltain presidentti Abraham Lincoln salli Nevadan territorion liittyä unioniin. Ilman Great Basinin intiaanien laskemista Nevadan väestö ei täyttänyt liittovaltion vaatimuksia osavaltioksi muuttumiselle. Kuitenkin 31. lokakuuta 1864 Presidentti Lincoln julisti Nevadan 36. osavaltioksi.

pian tämän jälkeen perustettiin Moapa-joen Paiuten reservaatti ja sitten Walker-joen Paiuten intiaanireservaatti kumpikin toimeenpanovallan määräyksellä vuonna 1873. Sisäministeriö oli jo vuonna 1859 suositellut, että Truckee-joen pohjoispuolelta ja Pyramid Lakelta varattaisiin maata intiaanien käyttöön. Vaikka vuonna 1874 annettiin toimeenpaneva määräys Pyramid Laken reservaatin perustamisesta, laillinen perustamisvuosi on 1859.

vuonna 1871 Indian Appropriations Act antoi Yhdysvalloille Kongressin yksinoikeus ja valta säännellä kauppaa ja asioita intiaaniheimojen kanssa ja Yhdysvaltain korkein oikeus laillisesti nimitti intiaanit kotimaisiksi riippuvaisiksi kansakunniksi ja liittovaltion hallituksen osastoiksi. Tämä järkyttävä muutos intiaanien politiikassa merkitsi enemmän liittovaltion valtaa kansaan.

vuosina 1887-1934 Yhdysvaltain liittovaltio aloitti siirtolais-ja Sulauttamissuunnitelmansa intiaanien kohtelemiseksi. Nämä politiikat muistuttivat läheisesti eurooppalaista maanomistusmallia, jonka lopullisena tavoitteena oli saada ihmiset osaksi valkoista yhteiskuntaa. Näin tehdessään hallitus ei ainoastaan ottanut lisää maata heimoilta,vaan se yritti poistaa reservaattien rajat ja pakottaa intiaanit osaksi yhteiskuntaa.

Dawesin laki jakoi heimojen maa-alueet yksittäisiin lohkoihin ja lopetti yhteisöllisen maankäytön, joka rinnastui perinteisiin alkuperäisasukkaiden elintapoihin. Suurinta osaa Dawes Actin kautta vallatuista intiaanien maista ei käytetty vain uusiin siirtokuntiin, vaan rautateihin, kaivos-ja metsäteollisuuteen.

lisäksi siirtolais-ja Assimilaatiokausi vaati intiaanien kouluttamista hallituksen ylläpitämissä sisäoppilaitoksissa. Intialaiset lapset otettiin usein perheistään ja pantiin käymään näissä sotilasmaisissa laitoksissa satojen kilometrien päässä perheistään.

siirtolapuutarhan seurauksena intiaanien Valtakunnallinen alue pieneni 138 miljoonasta hehtaarista vain 48 miljoonaan hehtaariin. Samalla kun heidän maansa menetettiin tuhoisasti, myös kansan perusrakenne Heimoelämää varten tuhoutui. Toinen merkittävä muutos liittovaltion politiikassa tapahtui sen jälkeen, kun Yhdysvaltain hallitus teetti tutkimuksen, jossa arvioitiin Intiaaniyhteisöjen oloja.

meriamin raportti esitteli tyrmäävin yksityiskohdin Dawesin lain tehottomuuden, sillä sen mukaan ylivoimainen enemmistö intialaisista oli äärimmäisen köyhiä, huonokuntoisia, asui alkeellisissa asunnoissa ja vailla riittävää työtä.

Meriamin raportti syytti intiaanien kohtaamista vastoinkäymisistä valkoisen sivilisaation tunkeutumista. Raportin mukaan intiaanien yhteiskuntajärjestelmä ei toiminut eikä toimisi heille pakotetuilla ehdoilla. Näiden havaintojen pohjalta laadittiin vuonna 1934 Indian Reorganization Act. IRA kannusti heimoja järjestämään omat hallituksensa ja liittämään niihin luottamusmaansa. Näin perustettiin Reno-Sparksin Intiaanisiirtokunta.

vuosisadan vaihteessa monet numa ja Washoe asuivat Reno-Sparksin alueella, ei vain siksi, että tämä oli alkuperäisasukkaiden maita kansalle, vaan yhä useampi intiaani muutti alueelle etsimään töitä. Siirtomaihin siirtyminen edusti intiaaneille itse asiassa toista mukautuvaa strategiaa. Usein reservaatissa asumattomia pidettiin ” hajallaan tai kodittomina.”

nämä intiaanit yrittivät säilyttää joitakin vanhoja tapojaan rakentamalla perinteisiä koteja, joskus nykyaikaisista materiaaleista, leireihin kaupunkialueilla, usein lähellä Truckee-jokea.

vuonna 1917 liittovaltio osti 20 eekkeriä 6 000 dollarilla Nevadan reservaattittomille intiaaneille ja kodittomille intiaaneille. Tämä maa on nykyisen siirtokunnan ydin. Suurin osa maasta ei ollut viljelyskelpoista, mutta Intiaanivirasto kaivoi kasteluojia saadakseen jonkin verran juomavettä, mutta suurin osa intiaaneista keräsi juomavettä noin puolen kilometrin päässä sijaitsevasta lähteestä.

aluksi Numat asuivat siirtokunnan pohjoispuolella, kun taas Washoe asui siirtokunnan eteläpuolella. Reno-Sparksin Intiaanisiirtokunta ja kaikki siirtokunnat saivat joitakin valtion palveluja, ja Bureau of Indian Affairs katsoi niiden useimmiten kuuluvan niiden lainkäyttövaltaan. Esimerkiksi lisämaan hankinta vuonna 1926 oli osa pyrkimystä parantaa siirtokunnan vesihuoltoa.

Plus, vuosina 1920-1930 siirtokuntaan sijoitettiin liittovaltion varoilla palkattu sairaanhoitaja ja poliisi. Lisäksi vuonna 1938 Yhdysvaltain korkein oikeus päätti, ettei siirtokunnan ja reservaatin välillä ollut eroa, mikä merkitsi sitä, että siirtokunnan valvonta lankesi liittovaltion hallitukselle.

tätä varten siirtokuntaan liitettiin 8,38 eekkeriä lisää vuonna 1926. Ostettuna noin 4000 dollarilla tämä maakaistale mahdollisti päiväkoulun. Monien vuosien ajan siirtokunnan asukkaat lähettivät lapsensa tähän paikallishallinnon ylläpitämään kouluun noin 40 kilometrin päässä sijaitsevan sisäoppilaitoksen sijaan.

Siirtokuntakoulu kuitenkin suljettiin 1940-luvun alussa, koska rakennus oli niin huonokuntoinen. Intialaislasten ainoa vaihtoehto oli käydä julkista koulua, mutta syrjintä rehotti.

armollisesti vuonna 1945 Orvis Ringin koulun rehtori Grace Warner kutsui intialaisen oppilaan kouluunsa. Tämä järjestely, johon sisältyi siirtokunnan oppilaiden siirtäminen Orvis Ringiin, kesti vuoteen 1975, jolloin julkinen koulujärjestelmä vaati intialaisia oppilaita käymään koulua, joka oli lähinnä siirtokuntaa.

IRA: n sallimissa rajoissa Reno-Sparksin Intiaanisiirtokunta perusti ensimmäisen virallisen neuvostonsa vuonna 1934.

helmikuun 9.päivänä 1934 valittuun neuvostoon kuului kolme Paiutea—Cleveland Cypher, Thomas Ochiho ja George Hooten sekä kolme Washoeta—Willie Tondy, Jack Mahoney ja George McGinnis. Harry Sampson valittiin valtuuston puheenjohtajaksi.

Nevadan senaattori Key Pitmanille osoittamassaan kirjeessä Uusi neuvosto tuki IRA: ta kirjoittaen, että lakiehdotuksesta olisi pysyvää hyötyä kaikkien Yhdysvaltain intiaanien etenemiselle. Lisäksi uuden siirtokunnan johto, johon osallistui intiaaniasioiden ylitarkastaja John H. Holst, järjesti äänestyksen, jossa siirtokunnan asukkaat tukivat ylivoimaisesti IRA: ta.

lisäksi viisi miestä— Sampson, Cypher, Mahoney, Tondy ja George Hunter työstivät siirtokunnalle perustuslakia. Lisäapua perustuslain laatimiseen sai George LaVatta, Pohjoinen Shoshoni Fort Hallin reservaatista, joka työskenteli liittovaltion hallituksen kenttäagenttina. Joulukuuta 1935 ja se hyväksyttiin äänin 51-1.

vuonna 1936 siirtokunta yritti ottaa käyttöön peruskirjan, mutta BIA: n kenttätarkastaja Alida Bowler viivytteli papereiden toimittamista liittohallitukselle. Bowler ei uskonut kaikkien allekirjoitusten olevan aitoja, sillä monet siirtokunnan jäsenet, jotka eivät osanneet kirjoittaa, panivat jonkun muun allekirjoittamaan hänen nimensä. Bowler palautti adressiin ohjeet, joiden mukaan oli saatava henkilö, joka ei osannut kirjoittaa, tehdä ristiä tai peukalonjälkeä, mutta tuon teon oli todistettava kaksi muuta henkilöä.

sekaannusta lisäsi se, että useimmiten peruskirjat antoivat heimoille mahdollisuuden saada luottoa, joka auttaisi intiaaneja taloudellisessa kehityksessä. Bowler ei uskonut, että RSIC voisi saada luottoa, koska sillä ei ollut maatalouden resursseja.

kuitenkin siirtokunnan peruskirja, joka hyväksyttiin 7.tammikuuta 1939, sisälsi heimon suunnitelmat perustaa yhteistoiminnallinen pesula, kauppa, lihatori, Huoltoasema, siipikarjan kasvatusjärjestelyt ja valjaskorjaamon yksittäisille intialaisille jäsenille, jotka halusivat harjoittaa liiketoimintaa itse.

myös Sampsonin johdolla RSIC yritti käyttää hyväkseen IRA: n määräystä ostaa lisää maata siirtokunnalle. Em: n syötöllä. Johnstone, Bia land field agent, LaVatta, and Bowler, ehdotus ostaa 1080 eekkeriä välillä Highway 40 ja Southern Pacific Railroad Railway Truckee Canyon annettiin Commissioner of Indian Affairs 25. tammikuuta 1937.

valitettavasti tämä maakauppa ei koskaan toteutunut, sillä liittohallituksen kenttäagentti, aktiiviagentti ja isännöitsijä eivät päässeet yhteisymmärrykseen siitä, miten edetään. RSIC jatkoi suvereniteettinsa rakentamista ja jäsentensä taloudellisten mahdollisuuksien tutkimista, mutta Yhdysvaltain presidentti Dwight D. Eisenhower muutti liittohallituksen politiikkaa Amerikan intiaaneja kohtaan ja aloitti Lakkautusajan.

hoitaakseen intiaanit maanlaajuisesti Eisenhower pyrki poistamaan kokonaan Yhdysvaltain hallituksen luottamusvastuun heimoja kohtaan. Tämä merkitsi sitä, että kymmenet heimot menettivät liittovaltion etunsa ja tukipalvelunsa sekä heimojen lainkäyttövallan maihinsa nähden.

kaiken kaikkiaan vuosina 1945-1968 kestänyt päättymisaika poisti 109 heimohallitusta ja reservaattia. Onneksi Nevadan heimoja ei lopetettu.

lopulta vuonna 1970 Yhdysvalloissa. Presidentti Richard Nixon kehitti viimeisintä kansallista politiikkaa intiaaneja kohtaan, heimojen itsemääräämisoikeutta. Itsemääräämisoikeus antoi heimoille autonomian antamalla intiaanien hallita omia asioitaan ja olla riippumattomia liittovaltion valvonnasta ilman, että heidät eristettiin liittovaltion tuesta.
—————————————-
nykyään RSIC on laajentanut alkuperäistä maapohjaansa 15 292 eekkeriin, jossa on 1 157 heimon jäsentä. Siirtokunta työllistää yli 300 työntekijää, joista yli puolet on ihmisiä.

heimo ylläpitää myös heimooikeusjärjestelmää, poliisivoimia ja terveysasemaa, ja se tarjoaa jäsenistölleen täydet viranomaispalvelut. Heimon muut hallituksen osastot ovat hallinto, koulutus, julkiset työt, human services, utility district, suunnittelu, ehkäisy koalitio, ilmoittautuminen, henkilöstöhallinto, taloudellinen kehitys, virkistys, rahoitus, asuminen, ja puheenjohtajan toimisto.

alla on Heimohallinnon organisaatiokaavio:
ORG CHART-08-14-2019