figcaption>photo by Billeasy on Unsplash

introduction

hindulaisuus ja islam ovat tiiviisti sidoksissa toisiinsa ja muovanneet Intiasta maan, joka se on nykyään. Molemmat ovat juurtuneet syvälle intialaiseen kulttuuriin ja yhteiskuntaan, sillä ne ovat olleet olemassa niemimaalla vuosituhansien ajan. Sen lisäksi, että ne edistävät keskinäistä hyväksyntää ja ymmärrystä monimuotoisessa ja moniarvoisessa yhteiskunnassa, niiden yhtymäkohta on myös johtanut konflikteihin. Brittiläisellä kolonialismilla oli valtava rooli uskonnollisessa polarisaatiossa, ja traaginen kahtiajako merkitsi alkua suurimmalle osalle nykyajan jännitteistä muslimien ja hindujen välillä. BJP: n hindunationalistisen agendan eteneminen on kiristänyt jännitteitä entisestään viime vuosina. Vuonna 2019 pääministeri Modin hallinto on ryhtynyt toimenpiteisiin, kuten 370 artiklan kumoamiseen Kashmirissa, Kansalaisuusmuutoslain hyväksymiseen ja kansalaisuustestien täytäntöönpanoon Assamissa.

hindulaisuus Intiassa

hindulaisuus on Intian pääuskonto, jota harjoittaa yli 900 miljoonaa kansalaista. Koska hindulaisuus historiallisesti koostui joukko käytäntöjä ja perinteitä ilman keskuselin valvoa niiden täytäntöönpanoa, sen tarkka tulisija ja alkuhetket ovat epäselviä. Historioitsijat ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että hindulaisuus sai todennäköisesti alkunsa Indus-laakson sivilisaatiosta noin 3.vuosituhannella eaa. (Smith). Hindulaisuus ei pakolla tyrkytä kannattajilleen erityisiä filosofian tai uskon järjestelmiä, vaan sallii erilaisten perinteiden kukoistaa. Yksittäisen, keskeisen johtajan tai uskonnollisen kerronnan puuttumisen vuoksi hindulaisuutta pidetään pikemminkin elämäntapana kuin järjestäytyneenä uskontona. Huolimatta uskonnon hajautuneesta luonteesta ja seurattujen tulkintojen ja perinteiden runsaudesta, on hindulaisuudessa aineksia, joita useimmat seuraajat noudattavat. Hindut noudattavat Intiassa lähes yleisesti käsitystä jälleensyntymisestä ja kaikkien eläinten kunnioittamisesta sekä naudanlihan syömisestä pidättäytymisestä.

kastijärjestelmä ja sen vaikutukset

yksi hindulaisuuden vaikutusvaltaisimmista luomistuloksista, joka leimasi intialaista yhteiskuntaa vuosisatojen ajan ja jonka vaikutukset ovat nykyään havaittavissa, on kastijärjestelmä. Jäykästi rakennettu kastijärjestelmä järjesti vuosisatoja sosiaalisen, poliittisen ja taloudellisen epätasa-arvon. Järjestelmän alaisuudessa ihmisen ammattiin perustuva sosiaalinen hierarkia saneli elämää. Ylimpään kastiin kuuluvat brahmiinit — pääasiassa oppineet ja papit — kun taas dalitit, joille on määrätty likaisia töitä, kuten viemärien puhdistus ja ruumiiden valmistelu, kuuluvat alimpaan kastiin. Vaikka 2000 vuotta vanha järjestelmä lakkautettiin virallisesti vuonna 1947, alemman kastin hindut kärsivät yhä vuosia jatkuneen sorron ja mahdollisuuksien puutteen seurauksista. Sosioekonomisten toimintaedellytysten tasoittamiseksi hallitus on määrännyt kiintiöitä työ-ja korkeakouluopintoihin. Nykyään lukuisilla alempaan kastiin kuuluvilla hinduilla on tärkeitä virkoja hallinnossa ja teollisuudessa.

Islam Intiassa

Islam, jolla on lähes 200 miljoonaa kannattajaa, on Intian toiseksi yleisimmin harjoitettu uskonto. Vaikka se ei ole kotoisin Intian niemimaalta, sen leviämistä Intiaan katalysoivat islamilaiset valloitukset sekä Arabikauppiaat. Aluksi Islam sai eniten hyväksyntää yhteiskunnallisista hylkiöistä ja sorretuista ryhmistä, jotka suhtautuivat myönteisesti mahdollisuuteen tasa-arvosta ja vapautumisesta kaikkialla läsnä olevasta kastijärjestelmästä. Muut Hinduryhmät eivät kuitenkaan vastaanottaneet islamia yhtä hyvin, ja se kohtasi usein väkivaltaista vastavuoroisuutta. Vuonna 712 eaa Umaijadit kukistivat aseellisen vastarinnan sindhissä, mikä osoittautui ratkaisevaksi voitoksi islamille alueella. Vaikka pakkokäännytys oli yleistä muslimien hallitsemilla alueilla, jotkut hallitsijat kuten Muhammad Bin Qasim sietivät kaikkia uskontoja ja lupasivat turvallisuutta kaikille uskosta riippumatta. Kastijärjestelmän kutoman monimutkaisen yhteiskuntarakenteen vuoksi islamilaiset käännytykset tapahtuivat satunnaisesti ja niihin liittyi joskus kokonaisia kasteja kerrallaan. Usko levisi vähitellen koko niemimaalle ja nykyään muslimien väestönkasvu on nopeampaa kuin hindujen.

Historialliset hindulais-islamilaiset suhteet

tuhannen vuoden ajan hindut ja muslimit elivät rauhanomaisesti rinnakkain ja Intia oli pitkälti synkretistinen. The New Yorker kirjoittaa, että vuosisatojen vuorovaikutuksen jälkeen uskontojen ja niiden kulttuurien osat yhdistyivät, mikä johti jopa uusien kielten, kuten urdun ja Deccanin, muodostumiseen. Suufimuslimit pitivät hindulaisia kirjoituksia usein taivaallisina ja omaksuivat joogamaisia tapoja, kuten tuhkan tahraamista kehoonsa. Brittien tultua valtaan vuonna 1858 suhteet Intiassa kuitenkin muuttuivat perusteellisesti. Brittihallitsijoita hämmästytti hindujen ja muslimien yhteiset armeijat, jotka taistelivat yksissä tuumin joukkojaan vastaan vuoden 1857 kapinan aikana. Myöhemmin he vannoivat estävänsä yhtenäiset yritykset kaataa hallitus korvaamalla kansalaisten kansalliset identiteetit uskonnollisilla.

Divide and Rule: the British Colonialist Legacy

hajota ja hallitse-politiikalla britit lietsoivat systemaattisesti hajaannusta Hindu-ja islaminuskoisten välillä. He tukivat Muslimiliigaa, joka oli islamilaisten separatistien ryhmä, joka vaati erillistä Muslimivaltiota. Vuonna 1905 britit jakoivat Bengalin Muslimienemmistöiseen itään ja Hinduenemmistöiseen länteen. Intian varakuningas lordi Curzon selitti: ”Bengal Yhdistynyt on voima; Bengali jakautunut vetää useilla eri tavoilla.”Yhtenäinen provinssi oli uhka Brittivallalle:bengalit saivat ensimmäisenä intellektualismia voimaannuttavan englanninkielisen koulutuksen, ja bengalit johtivat itsenäisyysliikettä. Lisäksi vuoden 1909 Morley-Minto-laki loi erilliset valitsijakunnat Muslimiäänestäjille Hinduäänestäjien suureksi tyrmistykseksi. Tällainen taktiikka johti lisääntyneeseen vihamielisyyteen eri uskontoja edustavien ihmisten välillä sekä ikiaikaisen yhteisöllisen harmonian murenemiseen.

vaikka briteillä oli merkittävä rooli polarisaation luomisessa, monet vahvat intialaiset poliittiset ja uskonnolliset vaikuttajat vaativat muutosta. Muslimiliiton johtaja Muhammad Ali Jinnah otti säännöllisesti yhteen Hindujohtoisen Kongressipuolueen Jawaharlal Nehrun ja Mahatma Gandhin kanssa. Jinnah oli kiihkeä Musliminationalisti ja Pakistanin valtion muodostamispyrkimysten eturintamassa. Vaikka hän ei itse ollut vankkumaton muslimi, hän piti itseään muslimien suojelijana Hinduvallalta. Elokuuta 1946 hän järjesti mellakoita Pakistanin hyväksi, mikä johti levottomuuksiin ja tuhansien kuolemaan. Kongressipuolue, joka aluksi paheksui jakoa, taipui myöhemmin Jinnahin vaatimuksiin muslimiliiton lepyttämiseksi.

jako voimistaa jännitteitä

keskellä WW2: ta aikoinaan vahva ja turvallinen brittien hallinta alkoi luisua pois eikä heidän valtansa vakiinnuttaminen ollut enää taloudellisesti kannattavaa. Vain 40 päivässä suunniteltiin hätäisesti piirretty kartta Etelä-Aasiasta, ja britit tekivät nopeasti poistumisen ja jättivät maan pahasti polarisoituneeseen ja epävakaaseen tilaan. Lähes 100 vuotta brittiläisen Rajin valtakauden jälkeen Intia rajattiin hindujen hallitsemaan Intiaan ja muslimien hallitsemaan Pakistaniin. Hätäisesti suunniteltu jako johti yhteen lähihistorian tappavimmista ja kiistellyimmistä joukkomuutoista. Samalla lähes 2 miljoonaa ihmistä menetti henkensä, lähes 20 miljoonaa joutui jättämään kotinsa ja miljardien rupioiden arvosta omaisuutta tuhoutui. Seurasi kaaos, jossa ryöstely ja raiskaukset rehottivat. Vaikka verenvuodatus oli lyhytaikaista, jakautumisen perintö elää nykyisten konfliktien läpi ja on yksi tärkeimmistä syistä hindujen ja muslimien välisiin kiistoihin nykyään.

pitkäaikainen konflikti kashmirista

Luoteis-Intiassa sijaitsee Kashmir, hindulais-islamilaisten kiistojen ruumiillistuma ja paljolti jaon aiheuttaman kahtiajaon tuote. Kashmir kokenut moniuskonnollinen menneisyys: buddhalaisuus otettiin käyttöön 3. vuosisadalla eaa, jota seurasi sääntö Hindu dynastioiden kunnes 1346, kun muslimi Shah Mir dynastia otti hallintaan seuraavan 5 vuosisataa. Vuonna 1857 maa joutui brittien hallintaan. Jakohetkellä oli epäselvää, miten maa jaettaisiin. Tuolloin Kashmiria hallitsivat muslimit, mutta hindulainen maharadža Hari Singh päätti pysyä itsenäisenä. Hän allekirjoitti Pakistanin, mutta ei Intian, kanssa standstill-sopimuksen, joka takasi vapaan viestinnän ja kaupan alueiden välillä. Kun Pakistanin tukemat kapinalliset valtasivat alueen, Singh vetosi Intian apuun. Intia julisti, että saadakseen apua Singhin oli luovutettava alue Intialle. Pakistan vastusti siirtoa voimakkaasti, sillä se vaati tiukempia kulttuurisia ja maantieteellisiä siteitä Kashmiriin. Hallitus väitti myös, että maanhankintaa ei sallita, koska maat noudattivat edelleen seisokkisopimusta. Tammikuussa 1949 vedettiin YK: n avustuksella tulitaukolinja, joka käytännössä johti nykyisiin rajoihin. Nykyisin Pohjois-ja länsiosat kuuluvat Pakistanille ja eteläiset alueet Jammu ja Kashmir sekä Ladakh kuuluvat Intialle. Huolimatta järjestelmällisistä yrityksistä luoda vankka raja, se on edelleen yksi väkivaltaisimmista alueista maailmassa.

80-luvun lopulla syntyi militanttiryhmiä, joiden tarkoituksena oli torjua intiaanien hallintaa. Aseelliset Jihadistiryhmät aloittivat iskut Intian hallitsemalle kashmirille ja 1990-luvun alussa Intia ryhtyi tukahduttamaan kapinallisten toimintaa. Vaikka Intian hallitus väitti Pakistanin hallituksen aktiivisesti aseistavan näitä järjestöjä, Pakistan puolestaan väitti niiden vain antavan” moraalista ja diplomaattista ” apua aktivistiryhmille. Pattitilanteessa vuonna 1998 Intia teki viisi ydinohjuskoetta, Pakistan kosti laukaisemalla kuusi. Jihadistien autopommi tappoi 38 ihmistä Srinagarissa järjestetyssä tilaisuudessa vuonna 2001. Iskut kuitenkin huipentuivat vuonna 2008, kun Pakistanin tukemat asemiehet aloittivat Mumbaissa iskusarjan, jossa kuoli yli 160 ihmistä. Viimeaikaisista rauhanneuvotteluista huolimatta Intian hallitus on ottanut tiukemman linjan Pakistania kohtaan siitä lähtien.

370 artikla: Intia perui Kashmirin erityisoikeudet

Elokuun 5.päivänä 2019 Kashmirin viimeisen 70 vuoden aikana nauttiman erityisaseman ja asetti sen Intian hallituksen täyden hallinnon alaiseksi. Tätä ennen Intian perustuslain artikla 370 myönsi kashmirille lukuisia erityisoikeuksia, kuten oikeuden omaan perustuslakiin ja vapauden kaikkiin asioihin lukuun ottamatta ”ulkoasioita, puolustusta ja viestintää.”Lisäksi Kashmirin valtiovalta kumottiin, jolloin perustettiin uusi unionin alue, jota johtaa BJP: n vaaleilla valitsema varakuvernööri. Tämän jälkeen Intia katkaisi yhteydenpidon, pakottaen 5 kuukautta kestäneen internet-sähkökatkon ja katkaisemalla matkapuhelinpalvelun. Historiallisesti buddhalainen Ladakh erotetaan Jammusta ja kashmirista muodostaen uuden unionin alueen. Tämän toivotaan tuovan turismia ja kehitystä karulle ja resurssirikkaalle, mutta kehittymättömälle alueelle.

Hindunationalismi: BJP-ja Muslimivastaisuus

päätös poistaa Kashmirin erityisasema kohtasi valtavaa kritiikkiä ulkomailta, mutta sitä juhlittiin ympäri Intiaa. Vuosikymmeniä hallitsevan Hindunationalistisen Bharatiya Janata-puolueen merkittävimpiä alustoja oli Kashmirin liittäminen Intiaan. Enemmistö intialaisista ja lähes kaikki poliittiset puolueet sekä vasemmistopuolueet kannattivat päätöstä. Rakesh Sinha, BJP lainlaatija, selitti, ”slogan’ yksi kansakunta, yksi kansa ’ on nyt todellisuutta intialaiset.”Lisäksi Intian pääkonsuli New Yorkissa puolusti valintaa sanoen, että sen tarkoituksena oli ”parantaa hyvää hallintoa ja toimittaa sosioekonomista oikeudenmukaisuutta osavaltion heikommassa asemassa oleville väestönosille.”Yleinen mielipide Kashmiria kohtaan on pääasiassa kielteinen, mikä johtuu pääasiassa 400000 Kashmirilaisen Hindu Brahminin karkotuksesta, joiden läsnäolo laaksossa juontaa juurensa kuuden vuosisadan taakse. Sosiaalisessa mediassa suosioon nousivat hashtagit, kuten #ServeIndiaNotPak, #KashmirForAll ja #IndiaAgainstAntiNationals. Intialaisyleisö otti päätöksen vastaan, mutta kansainväliset käsitykset olivat vaihtelevia. Ihmisoikeusaktivistien mielestä BJP: n sekaantuminen Kashmiriin oli osa laajempia pyrkimyksiä tuhota Kashmirin kulttuuri ja edistää Hindutvaa eli Hindunationalismia. Ulkomaiden hallitukset sen sijaan olivat pitkälti välinpitämättömiä. Jännitteiden kiristyessä Kiinan kanssa Yhdysvallat on tukenut yhä enemmän Intiaa, jota se pitää tärkeänä suojana Kiinan intressejä vastaan alueella.

Assamin Kansalaisuustestit

vain muutama viikko sen jälkeen, kun artikla 370 lakkautettiin, Intia herätti jälleen kiistaa kansalaisuustestien myöntämisestä Assamin osavaltiossa laittomien siirtolaisten löytämiseksi. Assam, jolla on yhteinen raja Bangladeshin kanssa, kuuluu Intian etnisesti monimuotoisimpiin alueisiin. Joka kolmas Assamilainen on muslimi, mutta Bangladeshista tuleva laiton maahanmuutto on huolestuttanut hallitusta. NRC eli National Registry of Citizens listaa Assamissa asuvat lailliset Intian kansalaiset. Kun se kuitenkin hiljattain päivitettiin, 1.Ulkopuolelle jätettiin 9 miljoonaa ihmistä, joista suurin osa oli muslimeja. Elleivät he kyenneet esittämään konkreettisia todisteita intiaanien sukututkimuksesta, heidät erotettiin paperittomina siirtolaisina. Ulkomaalaistuomioistuimia, jotka valvovat kansalaisuusvalituksia,pidetään yleisesti huijauksena ja korruption runtelemana. Vice Newsin toimittaja Rohini Mohan havaitsi, että ” 78% tilauksista toimitettiin ilman, että syytettyä koskaan kuultiin.”Lisäksi monet eivät voi esittää asiakirjoja, jotka vahvistaisivat heidän kansalaisuutensa, koska he ovat lukutaidottomia tai koska heillä ei ole järjestelmällisiä asiakirjoja. Nyt kansalaisuudettomien perheiden valtava määrä herättää kysymyksiä siitä, mihin ne sijoitetaan uudelleen. Assam suunnittelee rakentavansa lähes kymmenkunta vankileiriä heidän majoittamisekseen, mutta Bangladesh ei suostu ottamaan siirtolaisia vastaan, vaikka suuri osa on etnisiä Bengalilaisia muslimeja. Monet muslimit, jopa 14-vuotiaat, ovat tehneet itsemurhan saatuaan tietää, ettei heillä ole kansalaisuutta tai että he pelkäävät joutuvansa pidätyskeskuksiin. Vaikka Muslimiasukkaita vahingoitettiin, monet Assamin alkuperäisasukkaiden hindut näkivät sen hyödyllisenä-siirtolaisvastaisuus on yleistä, sillä he uskovat bangladeshilaisten varastavan heidän työpaikkansa ja omaisuutensa.

The CAA: Kansalaisuuskiista

joulukuussa 2019 Modin hallinto joutui jälleen kiistelyn kohteeksi Ratifioituaan Citizenship Amendment Act-lain, joka ”käyttää uskontoa kriteerinä määritettäessä, voidaanko laittomia maahanmuuttajia Intiassa nopeuttaa kansalaisuuden saamiseksi.”Kaikkia uskontoja — kristinuskosta zarathustralaisuuteen — edustavat maahanmuuttajat olivat oikeutettuja kansalaistamiseen. Lakiesitys kuitenkin sulkee pois islamin. BJP tiedottaja Raveesh Kumar selitti, ” lakiehdotus tarjoaa nopeutettu huomioon Intian kansalaisuuden vainotut uskonnolliset vähemmistöt jo Intiassa tietyistä vierekkäisistä countries…It pyrkii ratkaisemaan nykyiset vaikeutensa ja täyttämään perusihmisoikeutensa.”Vaikka joitakin vainottuja vähemmistöjä suojellaan, muut ryhmät, kuten Myanmarin Rohingya-muslimit, jäisivät ulkopuolelle. Lakiesitys kohtasi massiivisen vastareaktion, ja siitä seurasi protesteja ympäri maata, erityisesti maan koillisosassa. Eteläiseen Hyderabadin kaupunkiin kokoontui yli 100 000 mielenosoittajaa. Vastaukseksi BJP sponsoroi omia rallejaan, muun muassa Jodhpurin kaupungissa. Protesteista huolimatta hallituksen linja pysyi tiukkana; BJP: n puheenjohtaja Amit Shah sanoi: ”Emme peräänny tuumaakaan.”

Kansalaisuusmuutoslakia ja 370: n perumista pidetään osana Intian laajempaa tavoitetta marginalisoida muslimit ja sitoa kokonaan hindujen uskonnollinen ja kulttuurinen identiteetti valtioon. Modi on pitkään yrittänyt tukahduttaa islamin voimaa. The New York Times kirjoittaa, ” koska Mr. Modi astui virkaan vuonna 2014, hallituksen elimet ovat kirjoittaneet uudelleen historiankirjoja, leikkaamalla osia Muslimihallitsijoista, ja muuttaneet viralliset paikannimet Hindu muslimista.”Faizabadista tuli Ayodhya; Allahabadista tuli Prayagraj; Ahmedabadista yritetään tehdä Karnavati. Muslimeihin ja lehmänkulutuksesta epäiltyihin kohdistuneet lynkkaukset lisääntyivät, mutta tekijöitä vastaan nostetaan harvoin syytteitä. Vaikka hallitus on ajanut äärioikeistolaisia Hindukäsityksiä, Intian perustajaisät vastustivat tiukasti uskonnon kansallistamista.

Intian maalliset juuret

Mahatma Gandhi ja Jawaharlal Nehru taistelivat Intian puolesta maallistumisen perusteella. He halusivat Intian säilyttävän moniarvoiset perinteensä huolimatta brittiläisestä imperialismista ja siirtomaa-aikana harjoitetusta jakavasta politiikasta. Gandhi ei halunnut tukahduttaa uskonnollisia käsityksiä, vaan uskoi, että kaikkiin uskontoihin kuuluvien ihmisten tulisi olla olemassa sopusointuisesti eikä minkään uskonnon tulisi hallita toista uskontoa. Eräässä puheessaan hän julistaa: ”uskon maailman kaikkien suurten uskontojen perustotuuteen. Uskon, että ne ovat kaikki Jumalan antamia ja uskon, että ne olivat välttämättömiä ihmisille, joille nämä uskonnot paljastettiin. Ja uskon, että jos vain voisimme kaikki lukea eri uskontojen kirjoituksia näiden uskontojen seuraajien näkökulmasta, niin huomaisimme, että ne olivat pohjalla kaikki yhtä ja olivat kaikki avuliaita yhdelle ainoalle-hänelle.”Intian ensimmäinen pääministeri Nehru jakoi Gandhin uskon. Hän uskoi, että jotta Intian hyvin monimuotoinen väestö voisi elää rinnakkain, uskonnollisten asioiden tulisi olla erillään valtiollisista asioista. Intian perustuslaki kannattaa myös maallisia arvoja: Artiklan 25 mukaan ”kaikilla ihmisillä on yhtäläisesti oikeus omantunnonvapauteen ja oikeuteen vapaasti tunnustaa, harjoittaa ja levittää uskontoa.”

the Youth: India ’ s Future?

Hindulaisuudella ja islamilla on molemmilla pitkä ja tarinallinen historia Intiassa. Jännitteet kärjistyivät pahoin Britannian hajota ja hallitse-politiikan seurauksena ja leimahtivat entisestään eron jälkeen. Viime vuosina yleinen mielipide muslimeja kohtaan on koventunut ja BJP: n jatkuvat pyrkimykset luoda Hinduvaltainen kansakunta ovat polarisoineet kansakuntaa entisestään. Tämä on ristiriidassa Intian perustajaisien Nehrun ja Gandhin toiveiden kanssa, sillä he halusivat sekularismin ja uskonnollisen sopusoinnun vallitsevan. Uskonnollisten suhteiden tulevaisuus Intiassa on epäselvä, mutta on kohtuullista arvata, että se on nuorten käsissä. Missään maassa ei ole enemmän nuoria kuin Intiassa — puolet sen 1,4 miljardin asukkaan väestöstä on alle 25-vuotiaita. Kuten Kansalaisuusmuutoslain vastaisissa mielenosoituksissa on osoitettu, suuri joukko nuoria uskonnosta riippumatta kykenee kokoontumaan taistelemaan maallistumisen puolesta. Toisaalta BJP on Intian ylivoimaisesti vahvin poliittinen voima, ja vuonna 2019 puolueen ääniosuus nuorten kanssa oli suurempi kuin sen yleinen ääniosuus.

riippumatta hindujen ja islamilaisten suhteiden kohtalosta, se on nuorten päätettävissä.