vastikään restauroidut ulkotilat kimmeltävät

kun ajattelee Pyhän Johanneksen kastetta Firenzessä, on helppo muistaa Danten sanat jumalallisessa komediassa, jossa sitä kuvaillaan ”kauniiksi San Giovannikseni”. Se sijaitsee Piazza del duomolla, aivan Santa Maria del Fioren katedraalin edessä, ja se on yksi Firenzen tärkeimmistä monumenteista.

koko Firenzen vanhin uskonnollinen paikka

sen alkuperää ei tunneta, vaikka uskotaan, että se rakennettiin Marsille omistetun roomalaisen temppelin raunioiden päälle 400-500-luvuilta jKr.se kuvattiin ensimmäisen kerran vuonna 897 pienenä basilikana. Vuonna 1128 se konsacrated kuin Baptistery Firenze ja sellaisena on vanhin uskonnollinen muistomerkki Firenze. 1800-luvun loppuun saakka kaikki Firenzen katolilaiset kastettiin sen ovien sisäpuolella. Nykyään pienet lapset voidaan kastaa täällä vielä kuukauden ensimmäisenä sunnuntaina, mutta koska heillä on tilaa ja aikaa vain neljälle, sinun täytyy esittää pyyntö runsaalla ajalla.

Firenzen suojeluspyhimykselle omistetussa Kastekappelissa on kahdeksankulmainen suunnitelma ja kahdeksankulmainen lyhty, jossa on kupoli. Ulkona se on verhoiltu geometrisesti kuvioidulla värillisellä marmorilla, valkoisella Carraran marmorilla ja vihreällä Praton marmorilla, joka on tyypillistä firenzeläiselle Romaaniselle arkkitehtuurille.

kastekappelin ovet

kolmella neljästä sivusta on kolme suurta ovea, jotka ovat kuuluisia koristeistaan. Tärkeimpänä ovena on aina pidetty Duomoon johtavia itäovia. Kaikki ovet ovat sijainneet alun perin itäpuolella ennen siirtämistä.

vanhin ovipari ovat nykyisin kastekappelin eteläpuolelta löydetyt pronssiovet. Andrea Pisanon vuoden 1330 tienoilla valmistamat ovet koostuvat 28 quatrefoil-paneelista, jotka kuvaavat näkymiä St. Johnin henki. Ne on nyt siirretty museoon Opera del Duomo restauroitavaksi (huhtikuu 2016). Joissakin paneeleissa oli vielä nähtävissä kultajälkiä, kun taas valopilkut ovat hapettunutta pronssia miljoonien käsien patinasta, joka on koskettanut osia.

nykypäivän pohjoiset ovet ovat Lorenzo Ghibertin (1403-1424) kirjoittamia ja ne kuvaavat Uudesta testamentista otettuja kertomuksia Kristuksen elämästä ja passiosta. Alkuperäiset ovet ovat nyt esillä museossa Duomon takana, ja kopiot ovat esillä Kastekappelissa.

kilpailu

1400-luvun alussa Kalimalan Arte (Villakauppiaiden kilta) julisti julkisen kilpailun kastekappelin pohjoisten ovien suunnittelemiseksi. Monet kuuluisat taiteilijat osallistuivat tähän kilpailuun, mukaan lukien Ghiberti ja Brunelleschi. Jokaisen taiteilijan oli suunniteltava Isaacin sidontaa kuvaava quatrefoil-paneeli käyttäen pienintä määrää pronssia. Ghiberti loi tasapainoisen ja huolellisesti yksityiskohtaisen raadin kultasepän taitojensa ansiosta.

Brunelleschin teos oli täysin erilainen sekä tekniseltä että taiteelliselta kannalta: Isaac kiemurtelee tuskissaan ja kaikki hahmot ovat niin realistisia, että ne tuntuvat tulevan ulos raadista. Avaruuden ja ihmiskehon uusi suhde enteilee jo Brunelleschin saavutusta perspektiivissä. Hänen paneelinsa oli kuitenkin painavampi kuin Ghibertin, eikä pronssivalu ollut niin täydellinen.

Ghiberti voitti tuomareiden sydämet (tosin hän oli jo ennakkosuosikki, sillä hän oli jo luonut Duomon edessä olevat ovet) ja sai toimeksiannon pohjoisten ovien luomisesta. ”Renessanssin kehto ”ei ollut vielä valmis” ymmärtämään ” Brunelleschin vallankumousta ja suosi perinteistä goottilaista estetiikkaa, joka oli vielä tuolloin elinvoimainen ja vilkas.

nämä viimeiset ovet olivat niin upeat, että päätettiin nopeasti, että ne olivat jopa paremmat kuin Ghibertin suunnittelemat edelliset ovet ja että niiden piti tapahtua kunnialla päin Duomoa. Nämä kultaiset Itäovet tunnetaan parhaiten nimellä Paratiisin portit kuuluisan lainauksen mukaan Michelangelo. Paneelit kuvaavat kohtauksia Vanhasta testamentista.

ovien yläpuolella

ovien yläpuolella seisoi kolme erilaista patsasryhmää. Eteläisten ovien yllä seisoivat Vincenzo Dantin kuuluisat Pyhän Johanneksen mestausta kuvaavat pronssipatsaat, kunnes ne restauroitiin vuonna 2008-alkuperäinen on museossa Opera del Duomo. Pohjoisten ovien yläpuolella seisoi Giovanni Francesco Rusticin Pronssiryhmä, joka kuvaa St. Johannes Kastaja opetti fariseuksen ja leeviläisen välillä vuosina 1504-1509. Paratiisin Porttien yläpuolella oli Andrea Sansovinon Kristuksen kaste ja Innocenzo Spinazzin enkeli, joka lisättiin vuonna 1792.

nämä kaikki ovat kauniita patsaita, joita suosittelemme katsomaan Opera del Duomo Musemissa, jossa kaikki alkuperäiset on säilytetty; kastekappelissa nykyään olevat patsaat ovat kopioita, mutta suurinta osaa niistä ei valitettavasti ole vielä korvattu.

sisustus

sen sisustus ansaitsee erikoisvierailun, jossa voi ihailla kupolin sisäpuolella olevia kauniita 1200-luvun mosaiikkeja, näyttävää mosaiikkimaista marmoripäällystettä geometrisine kuvioineen ja itämaisine eläinradan kuvioineen. Siellä on myös Donatellon ja Michelozzon vuosina 1422-1428 luoma baladassare Cossa – Antipope Johannes XXIII: n monumentaalinen hauta.

Paratiisin portit

hieman enemmän Ghibertin itäisillä ovilla….

Paratiisin portit saivat nimensä Michelangelolta, jonka uskotaan huudahtaneen: ”ne ovat niin kauniita, että ne sopisivat täydellisesti paratiisin porteille”.

ovet koostuvat 10 suorakulmaisesta paneelista, jotka näkyvät kahdessa rivissä. Niissä kuvataan Vanhan testamentin kohtauksia vasemmalta oikealle ja ylhäältä alas.

jokaisessa paneelissa Ghiberti kuvasi useamman kuin yhden kohtauksen niin, että kuvattuja kohtauksia on yli viisikymmentä.

kaikkialla ovien kehysten ympärille Ghiberti lisäsi 24 pientä, kuuluisien firenzeläisten pronssipatsasta, mukaan lukien Oman omakuvansa.
Paratiisin Porttien alkuperäiset paneelit ovat nyt esillä Opera del Duomo-museossa, paikan päällä olevat ovat kopioita.

Katso lisää kuvia Kastekappelista ”