No hace mucho un amigo pastor llamó, pidiendo ayuda. «Estoy predicando a través de Génesis 1-11″, dijo, » y necesito algunos consejos sobre todo el asunto de la creación y la evolución.»Había ansiedad en su voz. No estaba seguro de cómo iba a ir la predicación sobre los orígenes en su iglesia – ¡o si incluso sobreviviría! Es comprensible. No hay un tema más controvertido entre los cristianos evangélicos.

Varios años antes, un rumor circuló dentro de mi congregación en las siguientes líneas: «¡El Pastor Todd piensa que venimos de simios!»Mi congregación estuvo, históricamente hablando, en el lado conservador de muchos asuntos teológicos, este incluido. En su pasado no muy lejano, la iglesia había adoptado el creacionismo de la tierra joven de seis días como su posición de enseñanza (no oficial). No hace falta decir que el hecho de que su pastor relativamente nuevo y bastante joven se aferrara a una versión de la creación evolutiva causó un poco de ardor de estómago congregacional.

Esta temporada llena de tensión en la vida de nuestra iglesia proporcionó una buena ocasión para entablar conversaciones serias sobre temas de orígenes. Lidiamos con nuestros límites doctrinales como iglesia local: ¿Qué grado de diversidad permitiremos? Y dada nuestra diversidad, ¿qué podemos afirmar aún juntos como un núcleo doctrinal unificador?

El resultado fue el desarrollo de una serie de diez tesis sobre la creación y la evolución que creemos que (la mayoría) los evangélicos pueden (en su mayoría) afirmar. No buscábamos la unanimidad perfecta. Nuestro objetivo final era mantener la «unidad del Espíritu a través del vínculo de la paz» (Ef. 4, 3) y priorizar el evangelio como de «primera importancia» (1 Cor. 15:3). Era importante para nosotros llegar a una posición sobre la creación …