Frage: „Was meinte David, als er Gott bat, ‚mir die Freude deines Heils zurückzugeben‘ (Psalm 51:12)?“
Antwort: Es gab eine Zeit, als König David Gott bat, ihm die Freude seiner Erlösung wiederherzustellen. Diese Zeit kam nach dem in 2 Samuel 11 aufgezeichneten Vorfall, in dem David mit Bathseba, der Frau eines seiner treuen Soldaten, Ehebruch beging. Die schmutzige Geschichte beinhaltet nicht nur Ehebruch, sondern auch Bathsebas Schwangerschaft, eine versuchte Vertuschung und Davids eventuelle Ermordung von Bathsebas Ehemann. David heiratet dann Bathseba und glaubt, dass niemand jemals von seinen Missetaten erfahren wird. Aber der letzte Teil von Vers 27 enthält diese unheilvolle Erklärung: „Aber das, was David getan hatte, missfiel dem Herrn.“
In 2 Samuel 12 konfrontiert der Prophet Nathan David mit seiner Sünde, und David gesteht (Vers 14).
Psalm 51 ist ein Lied, das David nach dieser Konfrontation schrieb, wie im Titel vermerkt: „Für den Musikdirektor. Ein Psalm Davids. Als der Prophet Nathan zu ihm kam, nachdem David mit Bathseba Ehebruch begangen hatte.“Psalm 51 ist ein Gebet der Vergebung und Reinigung. Verse 1-9:“Erbarme dich meiner, o Gott,
nach deiner unerschütterlichen Liebe;
nach deinem großen Mitgefühl
lösche meine Übertretungen aus.Wasche alle meine Missetaten weg und reinige mich von meiner Sünde.Denn ich kenne meine Übertretungen, und meine Sünde ist allezeit vor mir.
Gegen dich, du allein, habe ich gesündigt
und getan, was böse ist in deinen Augen;
so bist du recht in deinem Urteil
und gerechtfertigt, wenn du richtest.
Sicherlich war ich bei der Geburt sündig,
sündig von der Zeit an, als meine Mutter mich empfing.
Aber du wolltest Treue schon im Mutterleib;
du lehrtest mich Weisheit an jenem geheimen Ort.
Reinige mich mit Ysop, und ich werde rein sein;
wasche mich, und ich werde weißer sein als Schnee.
Lass mich Freude und Freude hören;
Lass die Knochen, die du zerquetscht hast, sich freuen.
Verberge dein Angesicht vor meinen Sünden
und tilge alle meine Missetaten.“
Die Verse 10-12 sind vielleicht die berühmtesten von Psalm 51:
„Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott,
und erneuere einen standhaften Geist in mir.
Wirf mich nicht aus deiner Gegenwart
oder nimm deinen Heiligen Geist von mir.
Gib mir die Freude deines Heils zurück
und gib mir einen willigen Geist, der mich stützt.“
In Vers 11 bittet David darum, dass der Heilige Geist nicht von ihm entfernt werde. Im Alten Testament kam der Heilige Geist normalerweise auf eine Person, um die Ausführung einer bestimmten Aufgabe zu ermöglichen. Wenn der Heilige Geist von David entfernt würde, würde dies bedeuten, dass er von Gott als König genauso abgelehnt würde, wie Gott Saul abgelehnt und seinen Geist von ihm entfernt hatte (1 Samuel 16: 14).Als nächstes bittet David Gott, die Freude seiner Erlösung wiederherzustellen. Die Zeit zwischen Davids Sünde und Nathans Konfrontation betrug einige Monate, weil das Kind bereits geboren worden war. Während dieser Zeit erlitt David innere Qualen, wie er in Psalm 32: 3-4 beschreibt:“Als ich schwieg, verschwanden meine Knochen durch mein Stöhnen den ganzen Tag.
Tag und Nacht lag deine Hand schwer auf mir;
meine Kraft war erschöpft
wie in der Hitze des Sommers.“Trotz aller Schritte, die David unternommen hatte, um die Nachricht von dem, was er getan hatte, zu unterdrücken, erlebte er keine Freude an der Vertuschung. Nachdem er jedoch Gott seine Sünde gestanden hatte, erhielt er Vergebung und seine Freude kehrte zurück. Psalm 32 beginnt so:“Selig ist der, dessen Übertretungen vergeben sind, dessen Sünden bedeckt sind.Selig ist der, dessen Sünde der Herr nicht gegen sie rechnet und in dessen Geist kein Betrug ist.“
Psalm 32 endet mit „Freut euch im HERRN und freut euch, ihr Gerechten; singt, alle, die ihr aufrichtigen Herzens seid!“ (Vers 11).Wenn David Gott anfleht, „mir die Freude deiner Erlösung wiederherzustellen“, bittet er darum, dass er wieder die Gemeinschaft mit Gott haben möge, die er einst kannte und genoss. David konnte Gottes Gemeinschaft nicht genießen, während er die Sünde nicht gestanden hatte.
Auch heute können wir die Freude an unserem Heil verlieren. Wir werden die Errettung nicht verlieren — die Sünde wird den Gläubigen nicht von Gott trennen -, aber sie kann uns die Freude und die Freude an der engen Gemeinschaft mit unserem Erretter rauben.