Dies ist die Botschaft des Vedanta: „Was ist das, was, indem es erkannt wird, alles andere erkannt wird.Wir hören oft das Wort „Vedanta“ in Yoga-Kursen, Meditationsgruppen und spirituellen Versammlungen. Was ist Vedanta und woher kommt es?“Veda“ bedeutet vollständiges Wissen und „anta“ bedeutet Ende. Einfach ausgedrückt bedeutet Vedanta den Höhepunkt der vedischen Weisheit oder den letzten Schritt auf unserer spirituellen Reise. Wir wissen nicht, wie alt die Veden sind oder wer sie geschrieben hat. Es wird gesagt, dass Gott erleuchteten Heiligen das wahre Wissen über die gesamte Schöpfung offenbarte, während sie tief in Meditation waren. Die Veden werden daher als Shruti bezeichnet, göttliches Wissen oder Wissen, das aus einer göttlichen Quelle gehört und nicht aus einem Buch gelernt wird. Diese Heiligen brachten dann diese ewigen Wahrheiten in Form von Sanskrit-Hymnen und Gesängen in die Welt, die auch heute noch weitergegeben und rezitiert werden.

Die vier Veden

• Rig Veda besteht hauptsächlich aus freudigen Liedern, die die Göttlichkeit der Natur preisen. Dies ist der primäre Veda, der das Wissen aller anderen enthalten soll.Sama Veda, manchmal auch als Veda der Gesänge oder Wissen über Gesänge bezeichnet, besteht hauptsächlich aus Text aus dem Rig Veda, der auf verschiedene Melodien eingestellt ist. Klassische indische Musik und Tanz haben ihre Wurzeln im Sama Veda.
• Yajur Veda gibt Anweisungen für die korrekte Ausführung heiliger Opfergaben, die es den Teilnehmern ermöglichen, die Kräfte der Natur zu ihrem Nutzen und Wohlbefinden zu lenken.Atharva Veda enthält Formeln, Zaubersprüche und Richtlinien in Bezug auf das Leben und war der Beginn der medizinischen Wissenschaften. Ayurveda ist eine Unterteilung dieses Veda.

Die vier Abschnitte jedes Veda

• Samhitas, die eine Sammlung von Hymnen und Gebeten sind.Brahmanen, die die mystische Bedeutung oder das Wissen hinter der Durchführung heiliger Zeremonien diskutieren, damit die beabsichtigten Ergebnisse erzielt werden können.
• Aranyakas, oft als „Waldtexte“ bezeichnet, da sie für diejenigen gedacht sind, die sich aus dem normalen Alltag zurückgezogen haben. Sie bieten die tiefere Bedeutung und Interpretation der heiligen Zeremonien.Upanishaden geben uns philosophische Spekulationen und eine Suche nach der zugrunde liegenden einen Realität aller Dinge. Sie geben uns einen Einblick in das Ziel und den Weg für unsere spirituelle Reise, auf der die individuelle Seele die universelle Realität, die Wahrheit im Inneren, erreicht.

Das Wort Upanishad kann mit „in der Nähe sitzen“ übersetzt werden, so dass dieser Teil des vedischen Wissens normalerweise fortgeschrittenen Schülern vorbehalten war, die sich um ihren Lehrer für die höheren Lehren versammelten.

Da es die letzten Lehren des Veda darstellt, bedeutete Vedanta ursprünglich die Upanishaden. Heutzutage wird Vedanta jedoch verwendet, um ein System der Philosophie zu beschreiben, das auf einem Studium der Upanishaden basiert. Indien hat sechs Philosophiesysteme, die auf dem Veda basieren. Die beiden, auf denen das Chopra Center seine Programme aufbaut, sind die Yoga-Philosophie, die Patanjali in seinen Yoga-Sutras entwickelt hat und die uns einen sehr praktischen Weg zur Erleuchtung gibt, und Vedanta, wie es der Weise Shankara aus dem 7. Jahrhundert beschreibt, um uns Wissen über höhere Bewusstseinszustände und Erleuchtung (Samadhi) zu vermitteln.

Die Lehren des Vedanta finden sich vor allem in den Texten der Upanishaden, der Brahmas Sutras und der Bhagavad Gita. Die Upanishaden geben uns das Ziel, die Bhagavad Gita gibt uns praktische Ratschläge, um dorthin zu gelangen, und die Brahma Sutras diskutieren die Natur der menschlichen Existenz und fassen die Lehren der Upanishaden zusammen. Andere spätere Texte wie der Yoga Vasistha und die Ashtavakra Gita gelten ebenfalls als vedantisch, ebenso wie die Schriften der neueren neo-vedantistischen Lehrer Sri Ramana Maharshi, Swami Vivekananda, und Sri Aurobindo.Vedanta erklärt die Beziehung der unmanifestierten absoluten Realität (Brahman) zum manifesten Aspekt des Lebens. Obwohl Brahman eine Transformation zu durchlaufen scheint, findet tatsächlich keine wirkliche Veränderung statt. Vedanta erklärt dies durch die Einführung des Prinzips der Maya, oder „das, was nicht existiert.“ Maya kann nur durch ihren Einfluss erkannt werden. Durch den Einfluss der Maya bleibt Brahman unverändert, erscheint aber als manifestierte Welt. Vedanta beschreibt auch die gröberen Ebenen der Maya, die als Avidya oder Ignoranz des wahren Selbst (Atman) bekannt sind. Durch die Wirkung der Maya wird Brahman als Ishwara, der persönliche Gott (Schöpfer) gesehen; und durch die Wirkung der Unwissenheit erscheint Atman als Jiva oder die individuelle Seele.

Die Kernlehren des Vedanta

1. Brahman ist die ultimative Realität, ohne eine Sekunde, jenseits von Raum und Zeit, Name und Form, ohne Anfang oder Ende.Brahman manifestiert sich durch Maya als die Multi-Schöpfung, also ist das Universum eine Illusion, die sich ständig verändert. Der Raum beginnt, wenn wir einen Körper haben, die Zeit beginnt, wenn wir anfangen zu denken, und die Ursache beginnt, wenn wir Einschränkungen anwenden. Die Welt verschwindet, wenn es keinen Gedanken gibt, wie im Tiefschlaf und im transzendentalen Bewusstsein, also ist die Welt im Geist.
2. Die Menschen sind göttlich und ihre wahre Natur ist Atman — unendlich, rein und ewig. Schwächen, Gut und schlecht, richtig und falsch sind alle im Kopf. Diese Unwissenheit verschwindet im Licht des reinen Wissens.
3. Wir können lernen, unsere Göttlichkeit durch die vier Pfade Yoga (Vereinigung), Karma (selbstloser Dienst), Gyana (Selbsterkenntnis), Bhakti (Liebe und Hingabe) und Raja (Techniken wie Meditation) zu erkennen.Wahrheit ist universell und kann nicht durch Rasse, Religion oder persönliche Entscheidung begrenzt werden. Es kann auf verschiedene Arten ausgedrückt werden. Alle führen letztendlich zur gleichen Wahrheit.Swami Vivekananda bemerkte: „Im Westen, wenn ein Mann nicht an einen Gott außerhalb seiner selbst glaubt, wird er als Atheist betrachtet, während Vedanta sagt, dass ein Mann, der nicht an sich selbst glaubt, der Atheist ist.“
   Es gibt mehrere Schulen des Vedanta. Advaita Vedanta war der Schwerpunkt von Shankaras Lehren und wird vom Chopra Center verwendet. Advaita beschäftigt sich mit dem richtigen Verständnis, Wissen und Interpretation der heiligen Texte, zusammen mit direkter persönlicher Erfahrung. Verständnis, verifiziert durch direkte Erfahrung, entfernt die Schleier der Unwissenheit, führt zu der Erkenntnis, dass Atman und Brahman eins sind und öffnet die Tür zur Erleuchtung.Es wird gesagt, dass das in Vedanta enthaltene Wissen so perfekt ist, dass gewöhnliche menschliche Intelligenz Schwierigkeiten hat, es zu verstehen. Während die Erfahrung höherer Bewusstseinszustände das Ziel des Vedanta ist, muss das Bewusstsein zuerst angehoben werden, um es zu verstehen. Maharishi Mahesh Yogi, selbst ein großer Befürworter des Vedanta, sagte: „Wissen ist im Bewusstsein strukturiert“, was bedeutet, dass sich unser Bewusstsein ausdehnt, ebenso wie unser Verständnis der wahren Realität des Lebens.

   Vedanta bietet uns Wissen über das Ziel und auch die Art und Weise, wie wir es erreichen können, wie zum Beispiel:

   • Meditation
   • Einsicht
   • Nicht-Anhaftung
   • Die sechs Schätze: disziplin des Geistes, Disziplin der Sinnesorgane, Verzicht auf weltliche Sehnsüchte, Ausdauer, Glaube und geistiges Gleichgewicht
   • Der Wunsch nach Befreiung

   Schließlich sagt Vedanta, dass es uns Brahman nicht zeigen kann, weil wir das schon sind. Es kann nur helfen, die Schleier zu entfernen, die die Wahrheit verbergen. Auf der irdischen Ebene können wir niemals frei sein, aber auf der spirituellen Ebene sind wir immer bereits frei.

   Lerne, wie man die uralte Meditationstechnik, die Urklangmeditation, unterrichtet. Unser Chopra Center Zertifizierungsprogramm wird Ihnen helfen, die Fähigkeiten zu entwickeln, um Ihre Praxis auf die nächste Stufe zu bringen und anderen Meditation beizubringen.