Isidor wurde buchstäblich in eine Familie von Heiligen im sechsten Jahrhundert Spanien geboren. Zwei seiner Brüder, Leander und Fulgentius, und eine seiner Schwestern, Florentina, werden in Spanien als Heilige verehrt. Es war auch eine Familie von Führern und starken Köpfen mit Leander und Fulgentius als Bischöfe und Florentina als Äbtissin.

Das hat Isidor das Leben nicht leichter gemacht. Im Gegenteil, Leander mag in vielerlei Hinsicht heilig gewesen sein, aber seine Behandlung seines kleinen Bruders schockierte viele schon damals. Leander, der viel älter als Isidor war, übernahm Isidors Ausbildung und seine pädagogische Theorie beinhaltete Gewalt und Bestrafung. Wir wissen aus Isidors späteren Leistungen, dass er intelligent und fleißig war, so dass es schwer zu verstehen ist, warum Leander dachte, Missbrauch würde anstelle von Geduld funktionieren.

Eines Tages konnte der Junge nichts mehr aushalten. Frustriert von seiner Unfähigkeit, so schnell zu lernen, wie sein Bruder wollte, und verletzt von der Behandlung seines Bruders, lief Isidor weg. Aber obwohl er der Hand und den Worten seines Bruders entkommen konnte, konnte er seinem eigenen Gefühl des Versagens und der Ablehnung nicht entkommen. Als er endlich die Außenwelt seine Aufmerksamkeit auf sich ziehen ließ, bemerkte er, dass Wasser auf den Felsen in der Nähe seines Sitzes tropfte. Die Wassertropfen, die wiederholt fielen, trugen keine Kraft und schienen keinen Einfluss auf den festen Stein zu haben. Und doch sah er, dass die Wassertropfen im Laufe der Zeit Löcher in den Felsen getragen hatten.

Isidor erkannte, dass, wenn er weiter an seinem Studium arbeitete, sich seine scheinbar kleinen Anstrengungen schließlich in großem Lernen auszahlen würden. Er hatte vielleicht auch gehofft, dass seine Bemühungen auch den Felsen des Herzens seines Bruders zermürben würden.Als er jedoch nach Hause zurückkehrte, sperrte ihn sein Bruder in Verzweiflung in eine Zelle (wahrscheinlich in ein Kloster), um sein Studium abzuschließen, und glaubte nicht, dass er nicht wieder davonlaufen würde.Entweder muss diese Beziehung eine liebevolle Seite gehabt haben, oder Isidor vergab sogar einem Heiligen bemerkenswert, denn später arbeitete er Seite an Seite mit seinem Bruder und nach Leanders Tod vollendete Isidor viele der von ihm begonnenen Projekte, darunter ein Missale und ein Brevier.

In einer Zeit, in der es Mode ist, die Vergangenheit für unsere gegenwärtigen und zukünftigen Probleme verantwortlich zu machen, war Isidor in der Lage, die missbräuchliche Art, wie er unterrichtet wurde, von der Freude am Lernen zu trennen. Er rannte nicht vor dem Lernen davon, nachdem er seinen Bruder verlassen hatte, sondern nahm die Bildung an und machte sie zu seinem Lebenswerk. Isidor erhob sich über seine Vergangenheit, um als der größte Lehrer Spaniens bekannt zu werden.

Seine Liebe zum Lernen veranlasste ihn, die Einrichtung eines Seminars in jeder Diözese Spaniens zu fördern. Er schränkte sein eigenes Studium nicht ein und wollte nicht, dass andere es auch taten. In einem einzigartigen Zug sorgte er dafür, dass alle Wissenszweige einschließlich Kunst und Medizin in den Seminaren unterrichtet wurden.Seine Enzyklopädie des Wissens, die Etymologien, war neun Jahrhunderte lang ein beliebtes Lehrbuch. Er schrieb auch Bücher über Grammatik, Astronomie, Geographie, Geschichte und Biographie sowie Theologie. Als die Araber das Studium des Aristoteles nach Europa zurückbrachten, war dies für Spanien nichts Neues, da Isidors Offenheit den dortigen Studenten den Philosophen bereits wieder vorgestellt hatte.

Als Bischof von Sevilla setzte er 37 Jahre lang als Nachfolger von Leander ein Modell für eine repräsentative Regierung in Europa. Unter seiner Leitung und vielleicht in Erinnerung an die Tyrannei seines Bruders lehnte er autokratische Entscheidungen ab und organisierte Synoden, um die Regierung der spanischen Kirche zu diskutieren.

Er versuchte immer noch, Felsen mit Wasser zu zermürben, und half dabei, die barbarischen Westgoten vom Arianismus zum Christentum zu bekehren.

Er lebte bis fast 80. Als er im Sterben lag, war sein Haus voller armer Menschen, denen er Hilfe und Almosen gab. Eine seiner letzten Taten war, all seinen Besitz den Armen zu geben.

Als er 636 starb, hatte dieser Kirchenlehrer mehr getan, als sein Bruder jemals gehofft hatte; das Licht seines Lernens fing Feuer in spanischen Köpfen und hielt die dunklen Zeitalter der Barbarei aus Spanien zurück. Aber noch größer als sein herausragender Verstand muss das Genie seines Herzens gewesen sein, das es ihm ermöglichte, über Ablehnung und Entmutigung hinaus zu Freude und Möglichkeiten zu sehen.