Die zentralasiatische Steppe ist seit Jahrhunderten die Heimat nomadischer Stämme. Als Nomaden durchstreiften sie die Ebenen und griffen nebenbei die urbanisierten Länder im Süden, Osten und Westen an.Der erste, der den Lebensstil dieser Stämme beschrieb, war ein griechischer Forscher, Herodot, der im fünften Jahrhundert vor Christus lebte. Obwohl er sich auf die in der modernen Ukraine lebenden Stämme konzentriert, die er „Skythen“ (Σκύθαι) nennt, können wir seine Beschreibung auf Menschen in Kasachstan, Turkmenistan, Usbekistan, Tadschikistan, Kirgisistan und möglicherweise der Mongolei extrapolieren, obwohl Herodot diese östlichen Nomaden normalerweise „Sacae“ nennt. Eigentlich, so wie die Skythen und die Sacae den gleichen Lebensstil teilten, Sie hatten den gleichen Namen: in ihrer eigenen Sprache, die zur indo-iranischen Familie gehörte, nannten sie sich Skudat , was wahrscheinlich „Bogenschützen“ bedeutet. Die Perser gaben diesen Namen als Sakâ und die Griechen als Skythes oder Skythai. Die Chinesen nannten sie zu einem späteren Zeitpunkt in der Geschichte Sai.

Stämme sind fast per Definition sehr lose Organisationen. Hin und wieder entstanden neue Stammeskoalitionen, und manchmal wurden neue Sprachen unter den Nomaden aus der zentralasiatischen Steppe prominent.

Medgidia, Falsches skythisches Schwert (akinakes)

Scortaru, skythischer Kessel

Skythische Pfeilspitzen

Mihai Eminescu, fischförmiges Pferdegeschirr

Die älteste Gruppe, die wir kennen, wird normalerweise indo-iranisch genannt. (Der alte Name „Aryan“ wird nicht mehr verwendet. Es gibt keine zeitgenössischen Berichte über ihre Migration, die nur aus späteren Sprachen rekonstruiert werden können. Es ist ziemlich sicher, dass zu Beginn des zweiten Jahrtausends v. Chr. Die Sprecher der proto-indo-iranischen Sprache von der Ukraine nach Südosten zogen. Aus archäologischer Sicht wird ihre Migration durch den Wechsel von der Yamnaya-Kultur zur Andronovo-Kultur bestätigt.

Sie fielen in das Land ein, das später Afghanistan genannt wurde, wo sie sich in einen iranischen und einen indischen Zweig trennten. Die erste Gruppe ließ sich in Aria nieder (ein Name, der in unserem Wort „Iran“ weiterlebt), wo sie sich nach 1000 v. Chr. niederließen; Die zweite Gruppe erreichte den Punjab um 1500 v. Chr. Ab dem zweiten Jahrtausend können drei Gruppen von Sprachen unterschieden werden: die indische Gruppe (Vedisch, Sanskrit…), die skythische Gruppe (in der Heimat in der Steppe) und die iranische Gruppe (gallisch, persisch…). Selbst wenn, im sechsten Jahrhundert, Das Achämenidenreich war am mächtigsten und die Perser lebten in komfortablen Städten, Sie erinnerten sich noch an ihre frühere, nomadischer Lebensstil, wie Herodot betont:

Die persische Nation enthält eine Reihe von Stämmen, und diejenigen, die Cyrus versammelte und zum Aufstand überredete, waren die Pasargadae, Maraphii und Maspii, von denen alle anderen Stämme abhängig sind. Von diesen sind die Pasargaden die vornehmsten; Sie enthalten den Clan der Achämeniden, aus dem die Perseidenkönige hervorgehen. Andere Stämme sind die Panthialaei, Derusiaei, Germanii, die alle an den Boden gebunden sind, der Rest – die Dahae, Mardi, Dropici, Sagarti – sind Nomaden.hinweis

Eine zweite Gruppe von Nomaden, von denen bekannt ist, dass sie nach Süden gegangen sind, könnte der Stamm der Cimmerier sein. Ihr Name Gimirru, der ihnen von den Assyrern gegeben wurde, kann „Menschen, die hin und her reisen“ bedeuten. Die Kimmerer zerstörten die Königreiche Urartu (ein alter Name für Armenien) und Phrygien (in der Türkei) im letzten Viertel des achten Jahrhunderts v. Chr. Eine Gruppe, die Herodot als Skythen identifiziert, erreichte sogar Ascalon in Palästina. Laut Herodot regierten sie achtundzwanzig Jahre lang den Nordwesten des Iran (den Herodot Medien nennt).

Im sechsten, fünften und vierten Jahrhundert v. Chr. erkannten die Perser mehrere Nomadenstämme auf der zentralasiatischen Halbinsel Asiatische Steppe. Wie wir gesehen haben, nannten sie sie Sakâ. Wir kennen die Namen dieser Stämme aus persischen königlichen Inschriften und können Informationen von Herodot und anderen griechischen Autoren hinzufügen.

• Die Sakâ haumavargâ („haoma-trinkende Sacae“) wurden von Cyrus dem Großen unterworfen. Herodot nennt sie amyrgische Skythen. Haoma war ein Trance auslösendes Getränk, hergestellt aus Fliegenpilz. Da dieser Pilz nicht südlich des Flusses Amudar’ya (Oxus) vorkommt, müssen wir davon ausgehen, dass diese Nomaden in Usbekistan lebten. Herodot teilt uns mit, dass sie Bogenschützen waren und Hosen und spitze Mützen trugen. Er erwähnt auch ihre Verwendung der Streitaxt (die sie Sagaris nannten).

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  Der Sakâ „Sacae mit spitzen Hüten“) wurden 520/519 v. Chr. vom persischen König Darius I. der Große besiegt, der diesem Stamm einen neuen Anführer gab. Einer der früheren Anführer wurde getötet, der andere, Skunkha genannt, wurde gefangen genommen und ist auf dem Relief in Behistun zu sehen. (Es ist möglich, dass Darius aus mehreren früheren Stämmen einen neuen Stamm schuf.) Herodot nennt die Sakâ tigrakhaudâ die Orthocorybanter („Männer mit spitzem Hut“) und teilt uns mit, dass sie im selben Steuerbezirk wie die Meder lebten. Dies deutet darauf hin, dass die Sakâ tigrakhaudâ an den Ufern des alten Unterlaufs des Amudar’ya lebten, der früher eine Mündung in das Kaspische Meer südlich von Krasnowodsk hatte. Der spitze Hut ist eine Art Turban.

• Die Apâ Sakâ („Wassersacae“) sind auch als Pausikoi bekannt, wie Herodot sie am liebsten nennt. Spätere Autoren wie Arrian von Nicomedia (in seiner Anabasis) und Ammianus Marcellinus scheinen sie als Abian Scythians zu kennen.beachten Sie noch später, wir begegnen ihnen als Apasiaki, zuerst östlich und später südwestlich des Aralsees. Sie müssen entlang des alten Unterlaufs des Amudar’ya liegen.
• Der Stamm, den Herodot „Massagetes“ nennt, muss so etwas wie Mâh-Sakâ auf Persisch genannt worden sein, was „Mond Sacae“ bedeutet. Dies ist etwas verwirrend, da bekannt ist, dass die Massageten nur einen Gott verehrten, die Sonne. Die Massagetes waren verantwortlich für den Tod des persischen Königs Cyrus der Große (im Dezember 530). Aus Herodots Beschreibung geht hervor, dass sie entlang der Syrdar’ya (Jaxartes) lebten.

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  Der als Dahâ bekannte Nomadenstamm, was „Räuber“ bedeutet, wird zum ersten Mal in der Daiva-Inschrift von Xerxes erwähnt; er muss sie einem Nomadenvolk unterworfen haben, das. Im obigen Zitat nennt Herodot die Dai einen persischen Unterstamm, aber sie können nicht in Persien selbst gelebt haben, weil sie in der Anabasis von Arrian als am Unterlauf des Syrdar’ya lebend erwähnt werden. In den Tagen des mazedonischen Königs Alexander des Großen waren sie berühmt für ihre berittenen Bogenschützen. Es ist möglich, dass dieser Stamm nach dem Fall des Achämenidenreiches zerfiel; Einer der Stämme, die entstanden, war der der Parni, die im dritten Jahrhundert v. Chr.

• Die Sakâ paradrayâ („Sacae über dem Meer“) lebten in der Ukraine. Dies sind die Nomaden, die die Griechen Skythen nannten. In (514 oder) 513 v. Chr. startete König Darius eine katastrophale Kampagne gegen die Sakâ paradrayâ. Herodot gibt eine lange Beschreibung ihrer Lebensweise und erkennt viele Stämme in der Nachbarschaft.
  • Die königlichen Skythen lebten im südlichen Teil der Ukraine, unmittelbar nördlich der griechischen Städte.
  • Die skythischen Bauern scheinen mit der archäologischen Kultur Chernoles identisch zu sein, die mit den eisenzeitlichen Slawen identifiziert wurde.

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    Vielleicht, wir können die Neuri mit der Milograder Kultur identifizieren, deren archäologische Überreste am Zusammenfluss der Flüsse Dnepr und Pripyat nördlich des modernen Kiew gefunden wurden. Es wurde vermutet, dass sie die Vorfahren der Balten waren.

  • Herodots Geschichte über die Menschenfresser erhielt eine Bestätigung mit der Ausgrabung menschlicher Überreste, die von menschlichen Kiefern genagt wurden; Diese Ausgrabungen fanden entlang des Flusses Sula südöstlich von Kiew statt.
  • Die Argippäer werden manchmal mit den Vorfahren der Calmucs identifiziert.
  • Die Issedonen könnten identisch mit den Wu-sun sein, die (nach chinesischen Texten) am Ufer des Balchash-Sees lebten.
• Die Sauromatae werden von Herodot als Nachkommen skythischer Väter und Amazonasväter erwähnt. Natürlich ist dies eine Legende, aber der Stamm existierte und sollte nach 130 v. Chr. Dabei assimilierten sie die oben erwähnten königlichen Skythen. Im späten ersten Jahrhundert v. Chr. bestand die sarmatische Koalition aus vier Stämmen:
  • Die Iazyges, die einst am Ufer des Asowschen Meeres gelebt hatten, lebten jetzt am Nordufer der Donau. Sie sollten in das heutige Ostungarn ziehen, wo sie sich um 50 n. Chr. Sie wurden vom römischen Kaiser Marcus Aurelius (175) besiegt.
  • Die Urgi lebten am Ufer des Dnepr südlich von Kiew.
  • Die königlichen Skythen lebten noch im Süden der Ukraine und waren zum wichtigsten sarmatischen Stamm geworden. Sie und die Urgi wurden als Sarmati bekannt. Die Römer scheinen ihre Ansiedlung in Ostungarn akzeptiert zu haben, aber die Situation war manchmal angespannt. Die Sarmati waren zum Beispiel für die Zerstörung der einundzwanzigsten Legion Rapax im Jahr 92 verantwortlich.
  • Die Roxolani lebten ursprünglich zwischen Don und Dnepr, siedelten sich aber am Unterlauf der Donau an, wo die Iazyges gelebt hatten, bevor sie nach Ungarn auswanderten.

Tapioszentmarton, skythisches Schildemblem in Form eines Hirsches

Skythisches wappenemblem in Form eines Hirsches

Skythische Adlerbrosche

Vergoldete Scheibe aus der Region Astrachan

Die Steppennomaden griffen häufig die urbanisierten Regionen im Osten, Süden oder Westen an. Normalerweise verursachte dies großes Chaos, obwohl sie nach einiger Zeit in ihre Heimat zurückkehrten. Die angegriffenen Staaten mussten sich verteidigen. Die Indianer dachten, dass sie keine Mauern brauchten, weil sie durch den Himalaya geschützt waren, aber dennoch, um 110 v. Chr., wurde das Tal des Indus überfahren. Die Chinesen bauten die „Mauer von zehntausend Meilen“, um sich zu schützen. Die Herrscher des Achämenidenreiches, von Kyros dem Großen bis Alexander dem Großen, haben möglicherweise auch Mauern gebaut. Eine davon wird in der achtzehnten Sure des Korans und in der mittelalterlichen Legende erwähnt und kann mit bekannten archäologischen Überresten in Golestan (Iran) identifiziert werden. Sowohl Cyrus als auch Alexander bauten Garnisonsstädte entlang des Flusses Syrdar’ya oder Jaxartes; Unsere Quellen nennen sie Cyreschata und Alexandria Eschatê.

Der Nomadismus existierte bis ins erste und zweite Jahrtausend n. Chr. Mehrere Stämme können erwähnt werden. Die Alani (deren Sprache im modernen Ossetischen weiterlebt) sind seit dem ersten Jahrhundert n. Chr. bekannt; Sie lebten im modernen Kasachstan. Später zogen sie in den Westen und wurden von den Hunnen vorangetrieben, die aus chinesischen Texten als Xiung-nu bekannt sind. Spätere Stammesformationen waren die Awaren, die Tschasaren, die Bulgaren, die Türken, die Magyaren, die Kumanen, die Tataren, die Mongolen und die Kosaken.

Literatur

• B. Cunliffe, Die Skythen. Nomadenkrieger der Steppe (2019)
• J. Harmatta, „Herodot, Historiker der Kimmerier und Skythen“ in: Hérodote et les peuples non Grecs. Neuf exposés suivis de discussions (Entretiens sur l‘ Antiquité classique, Band XXV) (1990 Genève), 115-130.
• Stephanie West, „Scythians“ in: Egbert Bakker, Irene de Jong und Hans van Wees (Hrsg.), Brill’s Companion to Herodotus (2002 Leiden), pages 437-456

Afrosiab, Zoroastrian fire altar

Afrosiab, Sogdian weapons

Afrosiab, Sogdian helmet

Afrosiab, Sogdian pottery