Die Scholastik ist eine mittelalterliche Philosophieschule (oder genauer gesagt eine Lernmethode), die von Akademikern mittelalterlicher Universitäten und Kathedralen im Zeitraum vom 12. bis 16. Es kombinierte Logik, Metaphysik und Semantik zu einer Disziplin und hat allgemein anerkannt, dass es unser Verständnis von Logik erheblich entwickelt hat.Die Scholastik ist vor allem für ihre Anwendung in der mittelalterlichen christlichen Theologie bekannt, insbesondere bei Versuchen, die Philosophie der alten klassischen Philosophen (insbesondere Aristoteles) mit der christlichen Theologie in Einklang zu bringen. In der hochscholastischen Zeit des 14.Jahrhunderts ging es jedoch über die Theologie hinaus und hatte Anwendungen in vielen anderen Studienbereichen, einschließlich Erkenntnistheorie, Wissenschaftsphilosophie, Naturphilosophie, Psychologie und sogar Wirtschaftstheorie.Im Wesentlichen ist die Scholastik ein Werkzeug und eine Lernmethode, die den Schwerpunkt auf dialektisches Denken legt (den Austausch von Argumenten oder Thesen und Gegenargumenten oder Antithesen, um eine Schlussfolgerung oder Synthese zu erzielen), um Fragen zu beantworten oder Widersprüche zu lösen. Im mittelalterlichen Europa war die Dialektik (oder Logik) neben Rhetorik und Grammatik eine der drei ursprünglichen freien Künste (das „Trivium“).

Es gibt vielleicht sechs Hauptmerkmale der Scholastik:

• Eine Akzeptanz der vorherrschenden katholischen Orthodoxie.
• Innerhalb dieser Orthodoxie eine Akzeptanz von Aristoteles als größerem Denker als Platon.
• Die Erkenntnis, dass Aristoteles und Platon sich über den Begriff der Universalien nicht einig waren und dass dies eine wichtige Frage war, die gelöst werden musste.
• Hervorhebung des dialektischen Denkens und des syllogistischen Denkens.Eine Akzeptanz der Unterscheidung zwischen „natürlicher“ und „offenbarter“ Theologie.
• Eine Tendenz, alles ausführlich und bis ins kleinste Detail zu bestreiten, oft mit Wortspielen.Die scholastische Methode besteht darin, ein Buch eines renommierten Gelehrten oder Autors (z. B. die Bibel, Texte von Platon oder Augustinus usw.) gründlich und kritisch zu lesen, auf andere verwandte Dokumente und Kommentare zu verweisen und etwaige Meinungsverschiedenheiten und Streitpunkte aufzuzeichnen. Die beiden Seiten eines Arguments würden durch philologische Analyse (die Untersuchung von Wörtern auf Mehrfachbedeutungen oder Mehrdeutigkeiten) und durch logische Analyse (unter Verwendung der Regeln der formalen Logik) ganz gemacht (als übereinstimmend und nicht widersprüchlich befunden) zeigen, dass Widersprüche nicht existierten, sondern lediglich subjektiv für den Leser waren).Diese würden dann in „questionae“ (unter Bezugnahme auf eine beliebige Anzahl von Quellen, um die Vor- und Nachteile einer bestimmten allgemeinen Frage zu erraten) und dann in „summae“ (vollständige Zusammenfassungen aller Fragen, wie St. Thomas von Aquin (Thomas von Aquin)’s berühmte „Summa Theologica (Summa Theologica)“, der behauptete, die Summe der christlichen Theologie zurzeit zu vertreten).Die scholastischen Schulen hatten zwei Unterrichtsmethoden: die „lectio“ (das einfache Lesen eines Textes durch einen Lehrer, der bestimmte Wörter und Ideen erläuterte, aber keine Fragen erlaubte); und die „Disputatio“ (wo entweder die zu strittige Frage vorher angekündigt wurde oder die Schüler dem Lehrer ohne vorherige Vorbereitung eine Frage vorschlugen, und der Lehrer antwortete, unter Berufung auf maßgebliche Texte wie die Bibel, um seine Position zu beweisen, und die Schüler widerlegten die Antwort, und das Argument ging hin und her, wobei sich jemand Notizen machte, um das Argument zusammenzufassen).Scholastik war gleichzeitig mit Bewegungen in der frühen islamischen Philosophie, von denen einige vorausgesagt und beeinflusst die europäische Scholastik. Ab dem 8. Jahrhundert verfolgte die mutazilitische Schule des Islam eine rationale Theologie, die als Kalam bekannt ist, um ihre Prinzipien gegen die orthodoxere Ash’ari-Schule zu verteidigen, und kann als eine frühe Form der Scholastik angesehen werden. Später übten die islamischen philosophischen Schulen des Avicennismus und des Averroismus großen Einfluss auf die Scholastik aus. Es gab auch ähnliche Entwicklungen in der mittelalterlichen jüdischen Philosophie (besonders die Arbeit von Maimonides).

  St. Anselm von Canterbury wird manchmal irreführend als „Vater der Scholastik“ bezeichnet, obwohl sein Ansatz nicht wirklich der scholastischen Methode entsprach. Wahrscheinlich ein besseres Beispiel für die frühe Scholastik ist die Arbeit von Peter Abaelard und Peter Lombard (c. 1100 – 1160), insbesondere dessen „Sätze“, eine Sammlung von Meinungen über die Kirchenväter und andere Behörden. Andere frühe Scholastiker sind Hugo von St. Victor (1078 – 1151), Bernhard von Clairvaux (1090 – 1153), Hildegard von Bingen (1098 – 1179), Alain de Lille (c. 1128 – 1202) und Joachim von Fiore (c. 1135 – 1202).Die Franziskaner- und Dominikanerorden des 13.Jahrhunderts sahen einige der intensivsten scholastischen Theologisierung der Hohen Scholastik, produzieren solche Theologen und Philosophen wie Albertus Magnus, St. Thomas von Aquin, Alexander von Hales (gestorben 1245) und St. Bonaventura (1221 – 1274). In dieser Zeit blühte auch die mystische Theologie auf, wie Mechthild von Magdeburg (1210 – 1285) und Angela von Foligno (1248 – 1309), und frühe Naturphilosophie (oder „Wissenschaft“) durch Männer wie Roger Bacon und Robert Grosseteste (c. 1175 – 1253).Thomism (Thomism) und Scotism (Scotism) sind spezifische Sprosse der Scholastik (Scholastik), den Philosophien von St. Thomas Aquinas (Thomas Aquinas) und John Duns Scotus (John Duns Scotus) beziehungsweise folgend.Die Scholastik wurde vom Humanismus des 15. und 16.Jahrhunderts in den Schatten gestellt und als starre, formalistische und veraltete Art der Philosophieleitung angesehen. Es wurde kurz in der spanischen Schule von Salamanca im 16.Jahrhundert und in der katholischen scholastischen Wiederbelebung (Neo-Scholastik) des späten 19. und frühen 20.Jahrhunderts wiederbelebt, obwohl mit einem etwas engeren Fokus auf bestimmte Scholastiker und ihre jeweiligen Denkschulen, vor allem St. Thomas von Aquin.