Heiligkeit Kirchen

Heiligkeit Kirchen, eine lose Familie von etwa 20 protestantischen Konfessionen in Kanada, die im Allgemeinen biblisch konservativ sind, wenn nicht fundamentalistisch, Arminian in der Theologie (dh Ablehnung der calvinistischen Prädestination und Hoffnung auf Erlösung für alle), und Befürworter der Strenge und Disziplin im Lebensstil. Der Begriff "Heiligkeit" leitet sich von einer Verpflichtung zum individuellen Streben nach "christlicher Vollkommenheit," auch "zweiter Segen," "Heiligung" oder "Heiligkeit." Dieser Zustand, ob augenblicklich oder allmählich erreicht, kommt durch das Wirken des Geistes Gottes nach der evangelischen Bekehrung. Eine Vielzahl von Quellen im Methodismus, im deutschen Pietismus und im amerikanischen Revivalismus helfen, eine Reihe sekundärer Unterschiede in Glauben und Praxis zu erklären. Heiligkeit war ein zentrales Anliegen des frühen Methodismus sowohl in Großbritannien als auch in den USA; und einige Gruppen (HEILSARMEE, Freie Methodisten und Wesleyan Methodisten) stammen aus schismatischen methodistischen Versuchen, Elemente dieser Tradition wiederzugewinnen. Andere Körper entstanden in Wiederbelebungsbewegungen unter deutschsprachigen Siedlern in Pennsylvania. So spiegeln die Praktiken der Fußwaschung und der Erwachsenentaufe durch Eintauchen sowie eine Tradition des christlichen PAZIFISMUS MENNONITISCHE, Tunker- oder Baptistenwurzeln von Gruppen wie Brüder in Christus und Kirche Gottes wider.

Die Erweckung der Heiligkeit

Die Erweckung der Heiligkeit in der zweiten Hälfte des 19.Jahrhunderts – aus der mehrere Gruppen hervorgingen, insbesondere die Kirche des Nazareners – beeinflusste alle Heiligkeitsgruppen bis zu einem gewissen Grad. Lagertreffen und Manifestationen religiöser Inbrunst, die für sie charakteristisch waren, fanden neue Kraft, als diese im Mainstream-Methodismus in Verruf gerieten. Wie andere Evangelikale der Zeit, Heiligkeit Kirchen gegründet Bibelschulen, die zusammen mit der Sekundarstufe konfessionelle Tradition eingeschärft; sie gründeten und unterstützten umfangreiche missionarische Bemühungen außerhalb Kanadas; Eine Reihe schloss sich dem evangelischen Kreuzzug für die Einhaltung und das VERBOT des Sonntags an. Die Autorität der individuellen religiösen Erfahrung veranlasste eine größere Führungsrolle für Frauen, und einige der Kirchen ordinierten zu Beginn dieses Jahrhunderts weibliche Minister.

Die moderne Pfingstbewegung entstand um 1900 in amerikanischen Heiligkeitskreisen; die darauf folgende Kontroverse über den Glauben der Pfingstler an einen weiteren Segen, "Taufe des Heiligen Geistes," brachte Schisma in mehreren Körpern. Diese Geschichte, so viel wie theologische Divergenz, erklärt eine anhaltende Heiligkeit Zurückhaltung gegenüber Neo-Pfingstbewegung, trotz offensichtlicher Ähnlichkeiten in den 2 Traditionen. Anbetung in allen Gruppen hat die Exposition der Bibel betont; mit Gemeindebeteiligung in Gesang ermutigt, Ermahnung ("Zeugnisse") und freies Gebet.

Geschichte in Kanada

Historisch gesehen konzentrierten sich diese Gruppen im Südwesten und Osten Ontarios sowie in den Prärieprovinzen; neuere Statistiken bestätigen dieses Muster, obwohl Kirchen in allen Regionen Kanadas zu finden sind. Die Bewegung war traditionell anfällig für Schisma. In der Zeit seit dem Zweiten Weltkrieg gab es jedoch zahlreiche Gewerkschaften. Die Volkszählung von 1991 ergab, dass die Konfessionen von der Heilsarmee (c 112 345 erwachsene Mitglieder), der Kirche des Nazareners (c 14 950) und der Free Methodist Church (c 14 720) bis zu Gruppen mit einigen hundert Mitgliedern reichen. Wie bei anderen Evangelikalen, Diese Statistiken würden durch die Einbeziehung aktiver Anhänger erheblich erweitert.

Bildungseinrichtungen wurden modernisiert, im Einklang mit einem Trend zu einem gelehrteren Ministerium. Unverwechselbare Standards für Kleidung und Verhalten wurden erheblich abgeschwächt. Heiligkeit Lehre neigt nun dazu, das Konzept des Wachstums in Richtung Heiligung zu betonen, auf Kosten des Begriffs der sofortigen Erwerb. Ein bedeutendes Element innerhalb mehrerer Konfessionen (insbesondere der Missionskirche und der Christlichen und missionarischen Allianz) würde die Gültigkeit ihrer heutigen Einstufung als Heiligkeit in Frage stellen, trotz ihrer Herkunft und früheren Geschichte.

Bedeutende Mitglieder

Die folgenden sind die bedeutendsten Mitglieder dieser Familie in Kanada. Zu den deutschsprachigen Gruppen gehören BRÜDER IN CHRISTUS, ehemals Tunkers oder River Brethren, die 1788 nach Kanada kamen; die Kirche Gottes (Anderson, Indiana); die Evangelische Vereinigung oder Evangelische Kirche und die Vereinigten Brüder in Christus, die sich 1946 zu den Evangelischen Vereinigten Brüdern zusammenschlossen. 1968 trat die Ontario-Sektion der EUB in die UNITED CHURCH ein; die Western Conference blieb als Evangelische Kirche in Kanada unabhängig und wurde nach ihrer Fusion mit der Evangelischen Kirche Nordamerikas 1982 als Evangelische Kirche bekannt. Zwei methodistische Minister aus Ontario, Nelson Burns und Ralph Cecil HORNER, förderten aktiv die Heiligkeit innerhalb ihrer Konfession durch die Organisation autonomer Heiligkeitsverbände vor ihrer Absetzung aus dem methodistischen Ministerium (1894 bzw. 1895). Durch Horners anschließende Arbeit entstanden 4 einzigartige kanadische Körperschaften: die Heiligkeit Movement Church (1897); die Standard Church of America (das Ergebnis eines Schismas von 1916 in der HMC); die Gospel Workers Church, gegründet um 1902 von Frank Delaney Goff, einem Horner-Konvertiten; und die Bible Holiness Movement (1949). Unter den Einrichtungen amerikanischer Herkunft haben die Free Methodist Church und die Church of the Nazarene seit ihrem Eintritt in Kanada (1880 bzw. 1908) beachtliche Erfolge erzielt. 1958 fusionierte die Holiness Movement Church mit der Free Methodist Church. In diesem Jahr schlossen sich die meisten Mitarbeiter des Evangeliums der Kirche des Nazareners an. Im Gegensatz zu all dem Vorhergehenden konzentrierte sich die Reformierte Baptistenallianz, das Ergebnis des Schismas innerhalb der Free Baptist Church im Jahr 1888, hauptsächlich auf NB und NS. 1966 vereinigte sie sich mit der Wesleyan Methodist Church of America; 1968 schlossen sich diese der Pilgrim Holiness Church an, um die Wesleyan Church zu bilden. Seit 1943 sind die meisten Konfessionen der Heiligkeit lose in der Canadian Holiness Federation verbunden und derzeit sind die meisten ökumenisch durch die Mitgliedschaft in der EVANGELICAL FELLOWSHIP OF CANADA engagiert. Die Free Methodist und die Wesleyan Churches sind auch Mitglieder des World Methodist Council.