Dieser Abschnitt widmet sich dem Einfluss der afrikanischen Sklaverei außerhalb Afrikas, wobei der Schwerpunkt auf der transatlantischen Erfahrung und damit auf den Volkswirtschaften der Neuen Welt liegt. Die Auswirkungen des Zustroms von Sklaven aus Afrika auf die Länder Amerikas wurden in wegweisenden Arbeiten von Engerman und Sokoloff (1997) hervorgehoben, die argumentieren, dass Unterschiede in der Faktorausstattung Unterschiede in der Abhängigkeit von Sklavenarbeit implizierten, mit dramatischen Konsequenzen für den Grad der Ungleichheit. Extreme historische Ungleichheiten — in Bezug auf Wohlstand, Humankapital und politische Macht – übten dann einen permanenten Einfluss auf die wirtschaftliche Entwicklung aus, da sie die endogene Bildung institutioneller Strukturen begünstigten, die die Privilegien der Eliten gegenüber den Interessen der Massen aufrechterhielten, anstatt das Wachstum zu fördern. Nunn (2008b) testet die Engerman-Sokoloff-Hypothese in zwei Umgebungen: in 29 ehemaligen Ländern der Neuen Welt und in US-Landkreisen und Bundesstaaten. In beiden Situationen findet er einen negativen Einfluss der früheren Sklaverei auf die aktuelle Entwicklung (obwohl dieser Einfluss nicht von der Plantagensklaverei getrieben wird). Er untersucht auch, ob Ungleichheit der Kanal ist, durch den Sklaverei die aktuellen Leistungen beeinträchtigt, aber er findet keine Unterstützung für diesen Mechanismus. Über eine weltweite Stichprobe von 46 Länder, darunter auch nordafrikanische und südeuropäische Empfänger afrikanischer Sklaven, Soares et al. (2012) Finden Sie eine signifikante Korrelation zwischen vergangener Sklaverei und aktuellem Ungleichheitsniveau. Die Ökonomie des Arbeitszwangs aus der Perspektive der produktiven Effizienz wird von Lagerlöf (2009) und Acemoglu und Wolitzky (2011) modelliert. Abgesehen von den eben genannten Ausnahmen konzentrierte sich der größte Teil der Forschung zu den langfristigen Auswirkungen der afrikanischen Sklaverei auf einzelne Länder. Im ersten Unterabschnitt unten berichte ich über Beweise für Lateinamerika und die Karibik, während der nachfolgende Unterabschnitt die USA abdeckt.

Lateinamerika und die Karibik

Die Ostküste Lateinamerikas und der Karibik erhielt mit Abstand den größten Anteil afrikanischer Sklaven, wenn auch mit ausgeprägten länderübergreifenden Heterogenitäten. Wie aus Tabelle 2 hervorgeht, wurden die meisten Sklaven nach Brasilien und in die Karibik (insbesondere nach Haiti und Jamaika) transportiert, während andere Länder wie Bolivien kaum Sklaven erhielten. Da dieser Bereich derzeit durch tiefe Ungleichheiten gekennzeichnet ist, ist die Sklaverei in der Vergangenheit eine mögliche Erklärung, die besondere Aufmerksamkeit verdient.

Ausgehend von Bertocchi (2015) beginne ich mit Brasilien, das das Ziel von fast der Hälfte der afrikanischen Sklaven war, die über den Atlantik verschifft wurden, zehnmal so viele wie in die heutigen USA. Brasilien war auch das letzte Land in Amerika, das die Sklaverei 1888 abschaffte. Auf der anderen Seite erlebte Brasilien jahrhundertelang das Zusammenleben freier und versklavter Schwarzer: Ende des achtzehnten Jahrhunderts waren 25% der Schwarzen bereits frei. Gleichzeitig förderten die lokalen Eliten die Bildung einer Art Klassenspaltung unter den Schwarzen, um eine riesige und damit potenziell gefährliche schwarze Bevölkerung, die 1822 50% der Gesamtbevölkerung ausmachte, zu teilen und zu kontrollieren. Aufgrund der hohen Sterblichkeit und der geringen Fruchtbarkeit ging die Sklavenpopulation jedoch nach dem Ende des Handels in den zentralen Jahren des neunzehnten Jahrhunderts sehr schnell zurück, während gleichzeitig der Zustrom europäischer Einwanderer schnell zunahm. Als die Sklaverei 1888 abgeschafft wurde, machten Sklaven nur 5% der brasilianischen Bevölkerung aus. Zusammen mit dem Brauch der interrassischen Ehe kann diese demografische Dynamik erklären, warum die Sklaverei in diesem Land nie die Formen der Segregation hervorbrachte, die beispielsweise in den USA beobachtet wurden. Die empirische Evidenz über Brasilien bringt gemischte Ergebnisse. In einer Analyse auf Kreisebene des Bundesstaates São Paulo, dem größten des Landes, stellt Summerhill (2010) fest, dass die Intensität der Sklaverei im Jahr 2000 einen vernachlässigbaren Einfluss auf das Einkommen hat. Darüber hinaus übt ein Maß für die landwirtschaftliche Ungleichheit für 1905 keinen negativen Einfluss auf die langfristige Entwicklung aus. Er kommt daher zu dem Schluss, dass weder Sklaverei noch historische Ungleichheit auf lange Sicht einen erkennbaren wirtschaftlichen Effekt haben. Ein negativer Einfluss vergangener Sklaverei zeigt sich jedoch in anderen Studien, die sich auf die Bildung von Humankapital konzentrieren. Über brasilianische Bundeseinheiten hinweg deckt Wegenast (2010) eine negative Korrelation zwischen der Landungleichheit der Vergangenheit auf, die stark mit dem Vorhandensein von für den Einsatz von Sklavenarbeit und damit mit Sklaverei geeigneten Kulturpflanzen korrelierte, und quantitativen und qualitativen Maßnahmen der zeitgenössischen Bildung, wie dem Sekundarschulbesuch im Jahr 2000 und der Schulqualität im Jahr 2005. Im Latifundien-System, das auf Sklavenarbeit basierte, hatten die Grundbesitzer historisch keinen Anreiz, Massenbildungseinrichtungen zu entwickeln, und diese Haltung blieb auch nach der Abschaffung im Jahr 1888 bestehen, mit Folgen, die bis heute sichtbar sind. In ähnlicher Weise Musacchio et al. (2014) zeigen, dass brasilianische Staaten mit einer geringeren Intensität der Sklaverei im Zeitraum 1889-1930 in der Lage waren, positive Handelsschocks auszunutzen und die daraus resultierenden Exportsteuereinnahmen in Ausgaben für Grundschulbildung zu investieren. Das Gegenteil tritt in Staaten mit mehr Slaves auf. Die Auswirkungen auf die zeitgemäße Verteilung des Humankapitals bleiben bestehen.

Für den Fall Kolumbien haben Acemoglu et al. (2012) untersuchen die Auswirkungen der Sklaverei auf die langfristige Entwicklung, indem sie die Unterschiede in der Anwesenheit von Goldminen in verschiedenen Gemeinden ausnutzen, da der Goldabbau stark mit der Nachfrage nach Sklavenarbeit verbunden war. Die empirischen Ergebnisse zeigen, dass die historische Präsenz der Sklaverei mit höherer Armut, Landungleichheit und schwarzen Bevölkerungsanteilen sowie mit geringerer Einschulung und Impfrate verbunden ist. Für Puerto Rico berichten Bobonis und Morrow (2014) über die Auswirkungen des Libreta-Systems, einer lokalen Form des Arbeitszwangs, die 1849 nach einem Abkommen zwischen Spanien und Großbritannien zur Durchsetzung der Abschaffung des Sklavenhandels eingeführt wurde. Die Libreta ersetzte de facto die Sklaverei und blieb bis 1874 bestehen. Indem sie Unterschiede in der Eignung des Kaffeeanbaus und Veränderungen der Weltkaffeepreise ausnutzen, schätzen sie ab, wie sich die Reaktion der Schulen auf den Kaffeepreis in den Gemeinden ändert. Sie finden, dass Zwang die effektiven Löhne ungelernter Arbeit drückt, mehr Schulbildung induzieren als im Fall ohne Zwang. Mit anderen Worten, die Abschaffung der Zwangsarbeit reduzierte den Anreiz, Humankapital anzusammeln, im Einklang mit der Tatsache, dass die Abschaffung die relativen Löhne ungelernter Arbeiter erhöhte. Parallele Beweise für die Auswirkungen der Versklavung der amerikanischen indigenen Bevölkerung liefert übrigens Dell (2010), der eine Region im heutigen Peru untersucht, die eine andere Form von Arbeitszwang erlebte, die Bergbau-Mita. Die Auswirkungen des Mita wirken sich nachteilig auf den aktuellen Konsum der Haushalte und das Wachstum der Kinder aus, während sein Einfluss auf die Bildung im Laufe der Zeit nachgelassen hat.Zusammenfassend weisen die verfügbaren Beweise auf heterogene Auswirkungen der Sklaverei auf die langfristige Entwicklung hin. Diese gemischten Ergebnisse können auf den verwirrenden Einfluss anderer interagierender Faktoren zurückzuführen sein, die der Erfahrung Südmittelamerikas gemeinsam sind, wie die allgemein langsame Ausweitung der Massenbildung, unabhängig von der Rasse (siehe Mariscal und Sokoloff 2000) und eine Kultur der Assimilation, die Integration und Rassenmischung begünstigt.

Die USA

Die Sklaverei wurde in den Gebieten, die heute die USA repräsentieren, im sechzehnten Jahrhundert eingeführt, viel später als im spanischen Südamerika und in Brasilien. Ziel war es, europäische und afrikanische Vertragsbedienstete als Hauptquelle für Plantagenarbeit zu ersetzen, zu der Zeit hauptsächlich für den Anbau von Reis und Tabak beschäftigt. Zwischen 1675 und 1695 expandierte der Import rasch. In den 1720er Jahren waren Virginia und Maryland in Sklavengesellschaften umgewandelt worden. Insgesamt belief sich der Zustrom in die USA in den nächsten Jahrhunderten auf geschätzte 645.000 Sklaven, die hauptsächlich aus Afrika kamen. Die Sklaven wurden zunächst entlang der Atlantikküste ausgeschifft und gewaltsam in den südlichen Küstenkolonien angesiedelt. Obwohl die USA weniger als 4% des gesamten transatlantischen Handelsvolumens absorbierten, war die lokale Reproduktionsrate viel höher als anderswo, so dass die Sklavenpopulation im Gegensatz zum Rest Amerikas expandierte. In den 1730er Jahren waren die Geburten von Sklavinnen zahlenmäßig überlegen Importmit einem Anstieg der afrikanischen Bevölkerung mit einer jährlichen Rate von 3%. Infolgedessen war die Region zu Beginn der amerikanischen Revolution keine Einwanderungsgesellschaft mehr. Später, in der Zeit von 1789 bis 1860 zwischen Revolution und Bürgerkrieg, wurden die meisten Sklaven ins Landesinnere verlegt, wo die Plantagenwirtschaft aufgrund der boomenden internationalen Nachfrage nach Baumwolle schnell expandierte. Diese zweite mittlere Passage endete erst mit der Niederlage der Konföderierten im Bürgerkrieg. Trotz der Tatsache, dass die Revolution die Grenze zwischen Schwärze und Sklaverei durchbrach, stieg die Sklavenbevölkerung zwischen 1800 und 1860 von einer auf vier Millionen, so dass die USA bei der Volkszählung von 1860 eine Sklavenbevölkerung von etwa 13% der Gesamtbevölkerung hatten, verteilt auf 15 Sklavenstaaten, die größtenteils zum Süden gehören. Der amerikanische Bürgerkrieg führte 1865 zur Abschaffung der Sklaverei. Die Wiederaufbauperiode, die von 1865 bis 1877 dauerte, erlebte eine Transformation der südlichen Gesellschaft und die Verabschiedung von Gesetzen, die die Rechte ehemaliger Sklaven begünstigten. Bald darauf konnten die weißen Eliten jedoch ihre Kontrolle wiederherstellen und restriktive schwarze Codes und Entrechtungsbestimmungen einführen. Die nächste massive Bewegung der afroamerikanischen Bevölkerung fand zwischen 1916 und 1930 statt, mit der sogenannten Großen Migration vom ländlichen Süden in den städtischen Norden, die durch neue Beschäftigungsmöglichkeiten in den nördlichen Städten und durch die Krise der Baumwollwirtschaft vorangetrieben wurde. Letzteres wurde durch den Befall mit dem Bollkäfer und auch durch die sozialen und politischen Bedingungen der Schwarzen im Süden verursacht. Die schwarze Auswanderung aus dem Süden verlangsamte sich nach 1930, nahm aber nach dem Zweiten Weltkrieg wieder zu. Es setzte sich mit differenzierten Geschwindigkeiten bis in die 1970er Jahre fort und erreichte ein Gesamtvolumen von sechs Millionen, mit einer teilweisen Umkehrung danach.Zu den frühen Beiträgen über die wirtschaftlichen Auswirkungen der Sklaverei in den USA gehört das einflussreiche, aber umstrittene Buch der Wirtschaftshistoriker Fogel und Engerman (1974), in dem sie argumentieren, dass die Sklaverei im Antebellum South eine effiziente Produktionsanordnung war. Gegensätzliche Ansichten wurden unter anderem von David und Stampp (1976) und Ransom und Sutch (2001) geäußert. Die neuere Literatur, auf die ich mich konzentriere, hat die langfristigen Folgen der Sklaverei für die Entwicklung untersucht. In allen Staaten im Zeitraum 1880-1980 finden Mitchener und McLean (2003) einen negativen und anhaltenden Effekt auf das Produktivitätsniveau. Lagerlöf (2005) untersucht die Verbindung zwischen Geographie und Sklaverei und deckt auch eine negative Beziehung zwischen Sklaverei und dem aktuellen Einkommen auf. Sowohl in den Bundesstaaten als auch in den Landkreisen berichtet Nunn (2008b) über einen negativen Effekt der Sklaverei auf das Pro-Kopf-Einkommen im Jahr 2000.

Anhand des von Bertocchi und Dimico (2010) gesammelten Datensatzes liefere ich in Tabelle 4 empirische Evidenz zum länderübergreifenden Einfluss der Sklaverei auf den zeitgemäßen Entwicklungsstand in den USA. Sklaverei wird als Anteil der Sklaven an der Gesamtbevölkerung im Jahr 1860 gemessen, während die abhängige Variable das Pro-Kopf-Einkommen in verschiedenen Jahren ist. Nach Eingabe geografischer Kontrollen zur Erfassung struktureller Unterschiede zwischen verschiedenen Regionen der USA (z., dummies für Grafschaften in ehemaligen Sklavenstaaten und für Grafschaften in nordöstlichen und südatlantischen Staaten) ist die Beziehung für das Pro-Kopf-Einkommen im Jahr 2000 nicht signifikant. In den vergangenen Jahrzehnten war die Beziehung 1970 immer noch bedeutsam, 1980 und 1990 jedoch nicht mehr. Dies deutet darauf hin, dass die Auswirkungen der Sklaverei auf das Einkommen nicht robust sind.

In Bezug auf den Zusammenhang zwischen Sklaverei und aktueller Ungleichheit stelle ich in Tabelle 5 Ergebnisse für verschiedene Indikatoren vor, die alle im Jahr 2000 gemessen wurden: Einkommensungleichheit und Rassenungleichheit (beide berechnet als B. Gini-Indizes) und den Anteil der Bevölkerung unterhalb der Armutsgrenze. Unter Verwendung der gleichen Spezifikation wie in Tabelle 4, d.h. Bei der Kontrolle struktureller Unterschiede zwischen den Regionen behält die Sklaverei für alle abhängigen Variablen immer einen positiven und signifikanten Koeffizienten bei. Somit, Es gibt robuste Beweise dafür, dass die Verteilung des Pro-Kopf-Einkommens heute in Landkreisen, die in der Vergangenheit mit einem größeren Anteil von Sklaven in der Bevölkerung in Verbindung gebracht wurden, ungleicher ist, und so ist die rassische Dimension der Ungleichheit, während Armut weiter verbreitet ist.

Darüber hinaus wurde über einen von Bertocchi und Dimico (2010) gesammelten Datensatz auf staatlicher Ebene der Bildungsstand zwischen den Rassen im Zeitraum 1940-2000 in Tabelle 6 I regress die Bildungslücke zwischen den Rassen auf Highschool- und Bachelor-Ebene in Bezug auf den Anteil der Sklaven an der Bevölkerung im Jahr 1860: Der Koeffizient ist signifikant positiv, was darauf hindeutet, dass die Auswirkungen der Sklaverei die Entwicklung der Bildungslücke beeinflussen können (Tabelle 6). Tatsächlich, nach dem Bürgerkrieg und der Abschaffung, Analphabetismus war unter den Schwarzen vorherrschend und der Fortschritt war bis zum Vorabend des Zweiten Weltkriegs sehr langsam.

Die Hypothese, wonach die Bildung von Humankapital den Kanal darstellen könnte, durch den die Auswirkungen der Sklaverei in der amerikanischen Gesellschaft immer noch anhalten, spiegelt eine große Literatur über Rasse und Humankapital wider, einschließlich Smith ( 1984), Margo (1990), Sacerdote (2005) und Canaday und Tamura (2009). Dieselbe Hypothese wird in Bertocchi und Dimico (2014) weiterentwickelt und getestet, wo mein Mitautor und ich eine Theil-Zerlegung anwenden, um die beiden Komponenten der Einkommensungleichheit zu entwirren: Ungleichheit zwischen den Rassen (Rassenungleichheit) und Ungleichheit innerhalb der Rassen (innerhalb der Ungleichheit). Der negative und signifikante Einfluss der Sklaverei wird bestätigt, nachdem die Faktorausstattung kontrolliert und zweistufige Regressionen mit dem kleinsten Quadrat durchgeführt wurden. Eine alternative Hypothese könnte die Auswirkung der Sklaverei auf die derzeitige Ungleichheit auf Rassendiskriminierung zurückführen. In der Tat wird die Bindung zwischen Sklaverei und Rassismus, die in der Alten Welt nicht mit Sklaverei in Verbindung gebracht wurde und im heutigen Lateinamerika viel schwächer ist, in den USA als besonders stark wahrgenommen. Um diese zusätzliche Hypothese zu testen, erstellen wir ein Maß für Rassendiskriminierung basierend auf der Rückkehr zu Fähigkeiten, schätzen die Rückkehr zu Bildung für Schwarze und Weiße und berechnen das Verhältnis der durchschnittlichen Rendite für Schwarze zu durchschnittlichen Renditen für Weiße. Letzteres erweist sich als deutlich unter 1, konsequent mit dem Vorhandensein von Diskriminierung. Wenn wir diesen Proxy verwenden, stellen wir fest, dass Rassendiskriminierung zur Ungleichheit beiträgt, jedoch in viel geringerem Maße als der Übertragungskanal für Humankapital. Diese Schlussfolgerung steht im Einklang mit Fryer (2011), der argumentiert, dass die Relevanz von Diskriminierung als Erklärung für Rassenungleichheiten im Vergleich zum zwanzigsten Jahrhundert zurückgegangen ist, da Rassenunterschiede stark reduziert sind, wenn man die Bildungsleistung berücksichtigt. Wir schließen mit suggestiven Beweisen, dass die zugrunde liegenden Verbindungen zwischen vergangener Sklaverei und aktueller Ungleichheit durch die politische Ausgrenzung ehemaliger Sklaven und den daraus resultierenden negativen Einfluss auf die lokale Bildungsversorgung für schwarze Kinder entstehen.

In einer begleitenden Untersuchung, die ebenfalls von Bertocchi und Dimico (2012a) durchgeführt wurde, beleuchteten mein Mitautor und ich die Entwicklung der Rassenbildungsungleichheit in den Staaten von 1940 bis 2000 weiter und erweiterten die in Tabelle 6 dargestellten Ergebnisse. Trotz einer allmählichen Verringerung der Kluft in diesem Zeitraum zeigen die Beweise, dass die rassische Kluft auf Highschool- und Bachelor-Ebene durch die anfängliche Kluft in 1940 bestimmt wird, was wiederum weitgehend durch frühere Sklaverei erklärt wird. Die Korrelation zwischen der rassischen Bildungslücke im Jahr 1940 und dem Anteil der Sklaven an der Bevölkerung im Jahr 1860 beträgt in der Tat 0,90 und 0,81 auf der High-School- bzw. Bachelor-Ebene. Zweistufige Regressionen mit dem kleinsten Quadrat, bei denen die Sklaverei als Instrument für die anfängliche Lücke verwendet wird, bestätigen diese Schlussfolgerung. Die Frage der Ausschlussfähigkeit der Sklaverei wird angegangen, indem sie mit dem Anteil der ausgeschifften Sklaven aus dem transatlantischen Sklavenhandel instrumentiert wird, d. H. Die Verbindung zwischen der geografischen Sklavenverteilung nach der Mittleren Passage und der nach der zweiten Mittleren Passage vorherrschenden berücksichtigt wird. Wir stellen auch fest, dass das Einkommenswachstum im gleichen Zeitraum negativ mit der anfänglichen Rassenlücke in der Bildung korreliert, was darauf hindeutet, dass die Sklaverei auch indirekt das Wachstum über den Bildungskanal beeinflusst.In Bertocchi und Dimico (2012b) erweitern mein Koautor und ich die Analyse der politischen Implikationen der Sklaverei anhand eines einzigartigen Datensatzes zur Stimmregistrierung nach Rassen, der 1896 für die Grafschaften im Bundesstaat Mississippi zusammengestellt wurde, mitten in der Zeit, in der die Wiederherstellung der Vorherrschaft der weißen Eliten stattfindet. Wir zeigen, dass die mit der neuen Verfassung von 1890 eingeführten Entrechtungsmaßnahmen (d. H. Die Anforderung einer Kopfsteuer und Eines Alphabetisierungstests für die Stimmregistrierung) die politische Beteiligung von Schwarzen negativ beeinflussen. Wir zeigen jedoch auch, dass der Niedergang noch früher einsetzt, was einen Prozess der Institutionalisierung der De-facto-Entrechtung widerspiegelt und damit die von Key (1949) vorgebrachte Fait Accompli-Hypothese unterstützt. Es wird gezeigt, dass die Registrierung von Schwarzen in Gegenwart eines größeren Anteils der schwarzen Bevölkerung eingeschränkter ist, was wiederum stark mit einem größeren Anteil von Sklaven vor der Abschaffung korreliert. Dies kann durch die Tatsache erklärt werden, dass eine Mehrheit der schwarzen Wähler eine ernstere Bedrohung für die weiße Vorherrschaft darstellt. Das Papier zeigt auch, dass Einschränkungen der schwarzen politischen Partizipation die Bildungspolitik nachhaltig beeinflussen, konsistent mit den zuvor genannten Beiträgen. Naidu (2012) enthält auch eine Analyse der Folgen der in den Südstaaten eingeführten Entrechtungsmaßnahmen für politische und pädagogische Ergebnisse. In: Acharya et al. (2016) zeigen, dass zeitgenössische Unterschiede in den politischen Einstellungen immer noch die Intensität der Sklaverei im Jahr 1860 widerspiegeln, wobei südliche Weiße eher die Republikanische Partei unterstützen und sich gegen Affirmative Action-Richtlinien in Landkreisen aussprechen, die historisch stärker von Sklaverei betroffen sind. Sie interpretieren diese Ergebnisse als die langfristigen Folgen der konservativen politischen Einstellungen, die sich nach dem Bürgerkrieg entwickelten.

Chay und Munshi (2013) konzentrieren sich wiederum mit besonderem Augenmerk auf Mississippi-Daten auf die nachfolgende Epoche, die zwischen 1916 und 1930 die große Migration von einer Million ehemaliger Sklaven aus dem Süden in den Norden der USA erlebte. Sie stellen fest, dass Schwarze aus Landkreisen, die durch arbeitsintensive Plantagenkulturen gekennzeichnet sind, einen überproportionalen Anteil der nördlichen Migranten ausmachen. Sie führen diesen Befund auf die Entwicklung sozialer Netzwerk-Externalitäten zurück, die für den Mobilisierungsprozess von entscheidender Bedeutung waren, als eine große Koalition Schwarzer in nördliche Städte zog.

Wie im Falle Afrikas wurde auch im Falle der USA der Einfluss der Sklaverei auf Geschlechterrollen und kulturelle Normen untersucht. Mohinyan (1965) argumentiert, dass die Struktur der schwarzen Familie durch die Sklaverei untergraben wurde, mit weitreichenden Folgen für die Kriminalität und den sozialen Zustand der Schwarzen. Sklaverei wurde auch als Erklärung für die Rassenlücke bei der Erwerbsbeteiligung von Frauen vorgeschlagen. Boustan und Collins (2014) zeigen, dass schwarze Frauen seit über einem Jahrhundert, dh von 1870 bis mindestens 1980, häufiger als weiße Frauen am Arbeitsmarkt teilnahmen und Arbeitsplätze in der Landwirtschaft oder im verarbeitenden Gewerbe innehatten. Sie zeigen auch, dass Unterschiede in Observablen diese Rassenlücke nicht vollständig erklären können, was die Intuition in Goldin (1977) bestätigt. Letzteres deutet darauf hin, dass die Erwerbsbeteiligung von Frauen ein „doppeltes Erbe“ der Sklaverei widerspiegelt. Ein direkter Effekt könnte das niedrige Einkommen und die niedrige Bildung für Schwarze gewesen sein, die mehr schwarze Frauen in den Arbeitsmarkt drängten. Darüber hinaus könnte ein indirekter Effekt von einem generationenübergreifenden Übertragungskanal herrühren: Da schwarze Frauen unter Sklaverei intensiv arbeiten mussten, entwickelten Afroamerikaner unterschiedliche kulturelle Normen für die Arbeit von Frauen, was sich langfristig auswirkte. Eine weitere kulturelle Implikation der Sklaverei untersucht Gouda (2013), der zeigt, dass der Sklavenanteil von 1860 mit der zeitgenössischen Gewaltkriminalität korreliert, was darauf hindeutet, dass die unter der Sklaverei entwickelte Gewaltkultur immer noch nachhaltig wirkt.

Neben der Bildung wird das Humankapital auch von den gesundheitlichen Bedingungen geprägt. Die Hypothese, dass die Rassenlücke in der Lebenserwartung mit dem Sklavenhandel zusammenhängen könnte, wurde von Cutler et al. (2005), die Beweise dafür vorlegen, dass Rassenunterschiede in der Salzempfindlichkeit, eine führende und weitgehend erbliche Ursache für Bluthochdruck, auf die Selektion während der mittleren Passage zurückzuführen sein können. Aufgrund des starken Wasserverlustes erhöhte die Fähigkeit, Salz und damit Wasser zurückzuhalten, die Überlebenschancen erheblich, was Sklavenhändler dazu veranlasste, Gefangene auf der Grundlage des Salzes auf ihrer Haut auszuwählen. Bhalotra und Venkataramani (2012) stellen fest, dass die Auswirkungen der Verringerung der Lungenentzündung im Säuglingsalter auf die Erwachsenenbildung und die Arbeitsmarktergebnisse — dank der Einführung von Antibiotikatherapien in den 1930er Jahren — mit der Intensität der Sklaverei in den 1860er Jahren abnehmen. Sie interpretieren dieses Ergebnis als Folge von Hindernissen vor den Bürgerrechten für die Erzielung von Renditen für Humankapitalinvestitionen für im Süden geborene Schwarze. Die genetische Resistenz afrikanischer Sklaven gegen Malaria wurde von Mann (2011) als Grund für die Entwicklung der Sklaverei in den USA vorgeschlagen, und tatsächlich dokumentiert Esposito (2013) einen Zusammenhang zwischen der Malariaeignung und der Verbreitung der Sklaverei sowie den Präferenzen der Sklavenhalter für Sklaven, die eher immun sind.Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Beweise für die USA auf einen robusten Einfluss der Sklaverei in der Vergangenheit auf die Ungleichheit hindeuten, während der Einfluss auf das aktuelle Einkommensniveau etwas schwächer ist. Der Hauptübertragungskanal liegt im ungleichen Zugang zu Bildung und der Anhäufung von Humankapital für die Nachkommen von Sklaven. Der politische Mechanismus hinter der lokalen Bereitstellung von Finanzmitteln für Schulen bestimmte ein minderwertiges Niveau, sowohl qualitativ als auch quantitativ, für die Bildungsangebote für schwarze Kinder, mit anhaltenden Konsequenzen bis heute.Trotz der Tatsache, dass die Bürgerrechtsbewegung und die Gesetzgebung die sichtbarsten Spuren der Sklaverei vor einem halben Jahrhundert beseitigt haben, ist die Debatte über die Folgen der Sklaverei in den USA immer noch offen. Julian L. Simon trug maßgeblich dazu bei, indem er eine Berechnung der schwarzen Reparationsrechnung vorschlug, die er auf etwa 58 Milliarden US-Dollar, dh etwa 7% des jährlichen BIP, schätzte (Simon 1971). Das Bewusstsein, dass der anhaltende Einfluss der Geschichte der Schwarzen in Amerika durch den Kanal des Humankapitals fließt, wird durch die erklärten Ziele der jüngsten Bildungsprogramme des Bundes bezeugt, von Bushs No Child Left Behind bis zu Obamas Race to the Top, die auf die Beseitigung der rassischen und ethnischen Bildungslücken abzielen, von denen die amerikanische Gesellschaft anhaltend betroffen ist. Gleichzeitig wurde die Tatsache, dass Ungleichheit in den USA eine starke rassische Komponente aufweist, in der jüngsten Debatte über die langfristige Entwicklung der Einkommens- und Vermögensungleichheit, die durch das Buch von Piketty (2014) vorangetrieben wurde, jedoch nicht ausreichend betont. Tatsächlich erwähnt Piketty (2014) in seiner Analyse der Ungleichheit nur sehr kurz die rassische Kluft im Wohlstand, obwohl — wie von The Economist (2015) berichtet — die mittlere weiße Familie im Jahr 2013 ein Nettovermögen besaß, das fast dreizehnmal größer war als die mittlere schwarze Familie. Ebenso betont Putnam (2015) die wachsende Kluft in der Einstellung zur Erziehung von Kindern innerhalb aller Rassengruppen und verlagert so den Fokus von der Rasse auf die Klasse als Treiber für Unterschiede in der Bildungsleistung. Er behauptet, dass die Leistungsunterschiede zwischen reichen und armen Schülern derselben Rasse jetzt größer sind als zwischen Rassen desselben Einkommensniveaus. Mit anderen Worten, nach seiner Analyse ist die Klassenlücke innerhalb jeder Rassengruppe gewachsen, während sich die Lücken zwischen den Rassengruppen verringert haben. Seine Schlussfolgerungen können jedoch mit der Begründung in Frage gestellt werden, dass sie eher von der Verschlechterung der Leistung armer Weißer als von der Verbesserung der Leistung von Schwarzen getrieben werden.