Angebetet zu werden ist nicht dasselbe wie geliebt zu werden
Wir verwechseln diese beiden Dinge so oft — Anbetung und Liebe. Wir denken, dass etwas anzubeten dasselbe ist wie es zu lieben, und wir denken, dass angebetet zu werden dasselbe ist wie geliebt zu werden.
Aber nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein.
Wie Glennon Doyle Melton in Love Warrior schrieb,
„Jedes Mädchen muss sich entscheiden, ob es sich mit Anbetung zufrieden gibt oder für die Liebe kämpft.“
Und vielleicht denkst du, du kannst beides haben — vielleicht kannst du es sogar. Aber du kannst keine Liebe bekommen, indem du sie zuerst auf einer Grundlage der Anbetung aufbaust, denn die Liebe wird immer von der Anbetung abhängen (und davon abhängig sein), und in dem Moment, in dem sie dich nicht so liebenswert finden (oder du sie), Die Liebe wird auch verblassen.Der einzige Weg, wie sie koexistieren können, ist, wenn die Anbetung der Liebe folgt – wenn wir einander anbeten, weil wir uns lieben, nicht umgekehrt.
Aber meistens steht leider die Anbetung an erster Stelle. Es entsteht als Nebenprodukt von Verliebtheit und Anziehung, und entwickelt sich dann, indem wir uns durch Flirten gegenseitig lieben und unser bestes Selbst nach vorne bringen und andere süße oder charmante Manöver.
Aber wenn wir das leichte Spiel der Anbetung machen, opfern wir das lange Spiel.Frauen müssen besonders vorsichtig sein, denn „Schönheit“ ist besonders liebenswert und viele Arten von körperlicher Attraktivität können besonders „liebenswert“ sein.“ Wir sind anfälliger dafür, auf diese Weise diskontiert zu werden, und müssen besonders darauf achten, wie wir Beziehungen eingehen und Verbindungen aufbauen.
Wie Melton schrieb,
„Schönheit ist eine Verantwortung. Die Leute erwarten so viel davon, es scheint … Wenn Fremde mich bewundern, übe ich, ihre Aufmerksamkeit zurückzugewinnen. Ich verstehe, dass Schönheit eine Form von Freundlichkeit ist. Es ist zum Verschenken, und ich versuche großzügig zu sein … sie wollten mich anbeten und ich komplizierte die Dinge, indem ich mich in ihre Erfahrung von mir einfügte.“
Denn wenn Menschen dich hauptsächlich wegen deiner Schönheit mögen (auch wenn du auch stolz auf deine Attraktivität bist), mögen sie dich nicht für dich — sie mögen dich für das Vergnügen, das deine Anwesenheit ihnen bereitet.
Melton erweiterte dies auch auf die allgemeine Herausforderung, „eine Frau zu sein“, und wies darauf hin, dass sich jedes Mädchen fragen muss,
„Wie kann ich expansiv und frei sein und trotzdem geliebt werden? Werde ich eine Frau sein oder werde ich ganz menschlich sein?“
Weil du nicht beides sein kannst.
Wenn wir stolz auf Persönlichkeitsmerkmale sind, angenehm und angenehm und freundlich zu sein, um gemocht zu werden, dann riskieren wir, eine vollständige, authentische, einzigartige Person zu sein. Und wenn wir keine vollständigen Menschen sind, können wir niemals vollständige Liebe haben.
Wie Erich Fromm schrieb,
„Die meisten Menschen sehen das Problem der Liebe in erster Linie als das, geliebt zu werden, und nicht als das des Liebens, der Fähigkeit zu lieben. Daher ist das Problem für sie, wie man geliebt wird, wie man liebenswert ist. Um dieses Ziel zu erreichen, gehen sie mehrere Wege. Man … soll erfolgreich sein, so mächtig und reich sein, wie es der soziale Rand der eigenen Position erlaubt. Eine andere … ist, sich attraktiv zu machen, indem man seinen Körper, seine Kleidung usw. kultiviert.“
Und der dritte Weg, der von den meisten benutzt wird, ist,
„Angenehme Manieren zu entwickeln, interessante Konversation, hilfreich, bescheiden, harmlos zu sein.“
Und während ein gewisses Maß an guten Manieren fast immer geschätzt wird, besteht das Problem darin, dass wir sie verfolgen, indem wir die Persönlichkeit opfern; wir verzichten darauf, aus der Reihe zu treten, weil wir Angst haben, andere zu beleidigen.
Und das Problem ist,
„Wenn uns der Mut fehlt, Individuen zu sein, werden wir niemals Liebe erreichen.“
Im Leben geht es um mehr als nur darum, angebetet zu werden, und in der Liebe geht es um viel mehr, als das Objekt der Anbetung eines anderen zu sein.