Die Geschichte des „Tages der Candelaria“ von jedem 2 Februar, ist eine Manifestation der katholischen Religion aus den frühen 1400er Jahren in Spanien, aber im Laufe der Jahrhunderte ist es zu anderen Nationen für die gleiche Verteilung und kulturelle Globalisierung, da es sich um eine gemeinsame Tradition von Gläubigen und Ungläubigen handelt.

In Mexiko wird die Tradition mit den Tamales nach einem Rosenkranz dargestellt, in dem das Kindgott angezogen und ‚aufgezogen‘ wird, um die Dezemberfeiern und die Gasthäuser zu schließen, die durch den Tag der Heiligen Drei Könige gehen, bis zum 2. Februar, wo die Gläubigen in die Kirche gehen, um sich zu bedanken.

BEDEUTUNG DES FESTIVALS

La Candelaria ist ein beliebtes Fest, das die Darstellung Jesu im Tempel, die Reinigung der Jungfrau nach der Geburt sowie die Virgen de la Candelaria feiert, die aus einer Erscheinung auf den Kanarischen Inseln südwestlich von Spanien im fünfzehnten Jahrhundert hervorgehen soll.

Der Priester Juan Fernando Arellano Villegas von der Kaplanei Christi des Königs in Gómez Palacio teilt mit, dass es im Land und in anderen Ländern implantiert wurde Wie in Südamerika und einem Teil Europas wird es in jedem sozialen Umfeld als Ergebnis des Wesens der menschlichen Natur geteilt.

„Diese Feier findet im religiösen Bereich statt und bezieht sich auf eines der Geheimnisse Christi, das mit Maria als ihrer Mutter in Verbindung gebracht wird, das unserer Kultur hinzugefügt wurde und unsere im Bereich der Nahrung und der Dinge unter den Menschen als menschliche Angelegenheit sehr geteilt wird.

Auch diejenigen, die in irgendeiner Weise nicht katholisch sind, nehmen am Akt des Teilens teil, den wir in unserer eigenen Struktur als Person tragen, und mehr in einer Kultur, die den Wert des Gebens auch für andere beibehält „, stellt er fest.

Wie es die Tradition vorschreibt, weist er diejenigen, die am 6. Januar den Three Kings Thread geteilt haben und das Glück hatten, in ihrer Scheibe Brot die kleine Figur des Jesuskindes zu finden, darauf hin, dass sie nicht nur einen Segen für die Familie des Glücklichen darstellen, sondern auch zusammenarbeiten müssen, um Tamales in einem Treffen anzubieten.

KLEIDE DAS KIND GOTT

Der erste Rosenkranz zu Weihnachten ist, das Kind Gott zu „setzen“ und es dann am Tag von Candelaria zu erheben, geht Hand in Hand mit der Handlung, die Figur entweder auf traditionelle Weise oder in der Kleidung eines Heiligen und sogar eines Charakters zu kleiden.

In Mexiko wird geschätzt, dass die Tradition, den Kindergott anzuziehen, aus dem Mittelalter stammt, aber eine Reihe von Entwicklungen hatte, sowohl in den Figuren des Kindes als auch in seiner Kleidung, auch bekannt als „Ropones“, die auf traditionelle Weise mit Stoffmaterial, handgewebt oder auf ungewöhnliche Weise mit Stickereien und speziellen Kostümen ausgearbeitet werden können.

Volle Kleider oder nur Schuhe, Calzón oder Accessoires in verschiedenen Größen und Formen finden Sie in verschiedenen Einrichtungen des Juarez-Marktes von Torreon. Auch Kleidung hat sich über Generationen verändert, wie sie sagen Lety Martinez, verantwortlich für eine Website, die diese Elemente bietet, in der Region, der neue Trend für diese 2020 mit dem Kleid der alten Hirten Hebräer, mit allen und seinem langen Gewand, Weste, Mütze und Krone, Tasche, und sogar Leggings.

Zu den jüngsten Modellen, die von den Kunden sehr nachgefragt wurden, gehören auch die Engelskostüme, deren Flügel aus bunten Federn bestehen. Sogar Lety wurde nach Kleidung für Niño Dios von Fußballmannschaftsuniformen gefragt, hauptsächlich von América und Santos Laguna, während es sich um Modelle handelt, für die er sich nicht entschieden hat.

„Sie fragen mich nach Fußballuniformen, aber wir haben sie nicht behandelt, da es nur wenige sind. Diejenigen, die mehr verlangen, sind die Kleidung eines Heiligen ihrer Präferenz oder der neuen Trends wie eines hebräischen Hirten oder eines Engels „, sagte der Kaufmann.

DER KONSUM LENKT GESUNDE TRADITIONEN AB

Laut dem Priester Juan Fernando Arellano resultiert diese Art der Entwicklung bei der Kleidung der Kinderfiguren jedoch aus demselben Konsumismus der gegenwärtigen Generationen, der es ermöglicht, die Tradition mit Kleidung zu verzerren, die nicht den Bräuchen und Traditionen entspricht.

„Es sollte beachtet werden, dass es Elemente gibt, die die Erhaltung gesunder Traditionen nicht begünstigen. Leider hat der übermäßige Konsum, den wir leben, einige Abweichungen mit sich gebracht, wie es bei der Kleidung der Figuren der Fall war“.

Er fügt hinzu, dass die Zeremonie des Anziehens des Kindes wiederum eine Beziehung darstellt, die so gut ist wie die der Mutter oder des Vaters mit dem Kind, zusätzlich zu den Paten, die ihre Position gegenüber der Figur einnehmen, wie sie es im wirklichen Leben tun.

ES IST DAS FEST DES LICHTS: VIKAR VON GÓMEZ PALACIO

Am 2. Februar in Mexiko wird der Tag von Candelaria gefeiert, um die Familien zu feiern, die normalerweise die traditionellen Tamales essen, aber das liturgische Fest ist dazu bestimmt, sich an die Bibelstelle zu erinnern, als Jesus im Tempel vorgestellt wurde.

„Erinnern Sie sich an den Moment, als Joseph und Maria Jesus in den Tempel brachten, um das zu erfüllen, was das Gesetz verlangte, es war ein Zeichen der Dankbarkeit und Weihe an Gott“, sagte Julio Carrillo Gaucín, Generalvikar der Diözese Gómez Palacio.

Der Vater erklärte auch, dass es das Fest von Candelaria genannt wird, weil Candela von candle kommt, das ist Licht, es ist das Fest des Lichts, weil Jesus die Sonne ist, die von oben geboren wird, um die Menschheit zu erleuchten.

„Manchmal behalten wir einfach die Tamales, aber wir vergessen diese Bedeutung“, betonte er.

Deshalb rief er alle katholischen Gläubigen auf, nicht aufzuhören, die traditionellen Tamales zu essen, sondern sich daran zu erinnern, wann Jesus geboren wurde, der das Licht ist,“und lasst uns erleuchtet sein und nicht länger in der Dunkelheit weitermachen“.

TAG DES GEWEIHTEN LEBENS

Nach dem Fest von Candelaria wird am kommenden Montag, dem 3. Februar, in der Kathedrale Unserer Lieben Frau von Guadalupe der Tag des geweihten Lebens gefeiert, an dem alle Ordensleute der Diözese teilnehmen werden.

Die Eucharistie findet um 12 Uhr mittags statt und wird vom Bischof, Monsignore Jorge Estrada Solórzano, geleitet, vor dem der Generalvikar die gesamte katholische Gemeinschaft einlud, diese Messe mitzuerleben.