et vigtigt element i mange SGI-møder er en forklaring på Nam-myoho—renge-kyo-det mest væsentlige aspekt af vores praksis med Nichiren buddhisme. Her er to forklaringer på Nam-myoho-renge-kyo, der kan uddrages til brug på møder.

1. Nam-myoho-renge-kyo er hjertet
og essensen af Lotus Sutra

• Nam-myoho-renge-kyo er kernen og essensen af buddhismen, krystalliseringen af visdom og magt i 3.000 års buddhistisk filosofi og praksis. Det er navnet på princippet, der ligger til grund for og animerer alle ting i universet, og udtrykket af dette princip eller lov.

Myo betyder uudgrundelig, mystisk eller vidunderlig, og ho Dharma eller lov. Dette er grunden til, at Nam-myoho-renge-kyo ofte omtales som den mystiske eller vidunderlige lov.Chanting Nam-myoho-renge-kyo er også en praktisk måde at vække kraften i denne lov i os selv. Ved at synge denne sætning aktiverer vi i vores liv en sovende kraft og visdom, der altid har været der. Vi kalder dette potentiale for vores Buddha-natur, eller vores sande, oplyste selv, og at bringe dette potentiale fuldt ud til at blomstre er det, vi kalder at opnå Buddhahood, eller oplysning. I moderne termer kan Buddhahood eller oplysning beskrives som absolut, varig lykke, der kommer indefra.

Chanting Nam-myoho-renge-kyo er en stor erklæring om, at Buddhahoods grænseløse livstilstand eksisterer i vores liv. Det er også et kald til at vække andre til denne sandhed.

• for omkring 3.000 år siden i Indien vågnede Shakyamuni Buddha til sandheden om, at den evige, altgennemtrængende, grundlæggende lov i universet og livet eksisterede i hans eget væsen såvel som i alle menneskers liv.hundreder af år senere, i det 13.århundrede, blev den japanske buddhistiske lærer Nichiren bevæget og dybt bekymret over den lidelse og konflikt, han så rundt omkring ham. Han var besluttet på at afhjælpe Folks Elendighed og søgte i de buddhistiske skrifter efter en løsning. Han konkluderede, at den sande essens i Buddhas undervisning og oplysning er indeholdt i Lotus Sutra. Nichiren indså, at denne sutra udtrykte den grundlæggende lov, der ikke kun gennemsyrede hele universet, men også var kernen i sit eget liv og alle menneskers liv.mens Lotus Sutra ikke specifikt navngiver denne lov, afslørede Nichiren, at den var Nam-myoho-renge-kyo. Ligesom en persons navn indeholder alle aspekter af denne person, indeholder titlen på 28-kapitlet Lotus Sutra—Myoho-renge-kyo—hele sin dybe lære. Nichiren skriver, “Nam-myoho-renge-kyo er ikke kun kernen i Buddhas livslære, men også hjertet, essensen og det ultimative princip i Lotus Sutra (“dette er hvad jeg hørte”, skrifterne fra Nichiren Daishonin, vol. 1, s. 860).

• gennem chanting Nam-myoho-renge-kyo kan vi frembringe de mest vidunderlige kvaliteter fra vores liv og etablere en vej til at nyde den største lykke og opfyldelse.

2. Chanting er en stor erklæring om
vores medfødte Buddhahood

• Myoho-renge-kyo er både titlen og essensen af Lotus Sutra, og Nam, tilføjet til begyndelsen af denne titel, indikerer hengivenhed til eller opnåelse af enhed med den grundlæggende lov, den repræsenterer. Myoho, den mystiske lov, ligger til grund for alt liv og fænomener. Renge, der betyder lotusblomst— som siges at blomstre og frø på samme tid-udtrykker princippet om samtidighed mellem årsag og virkning. Det betyder, at det øjeblik vi chant Nam-myoho-renge-kyo, vi gør årsagen til at vække vores medfødte Buddha natur, at naturen opstår øjeblikkeligt og begynder at fungere i alle aspekter af vores liv. Kyo betyder “sutra” eller ” undervisning.”Det betyder en Buddhas stemme, der er dedikeret til at lede folk til oplysning, og kraften i vores egen stemme til at frembringe vores medfødte oplyste natur og kalde den frem i andre.Chanting Nam-myoho-renge-kyo er en stor erklæring om, at Buddhahoods grænseløse livstilstand eksisterer i vores liv. Det er også et kald til at vække andre til denne sandhed.Nichiren Daishonin-en buddhistisk lærer fra det 13.århundrede-var overbevist om kraften i Nam-myoho—renge-kyo og sang det selv og lærte andre at gøre det samme. På grund af sin urokkelige indsats stod han over for, udholdt og overvandt en levetid med modstand og forfølgelse fra sin tids verdslige og religiøse kræfter. Som et resultat legemliggjorde han fuldt ud den mystiske lovs dybe oplysning i sit eget liv. Han udtrykte denne oplysning i grafisk form som en mandala og udpegede den som genstand for hengivenhed, så alle mennesker kunne vågne op til og manifestere Nam-myoho-renge-kyo i deres liv og opnå Buddhahood, ligesom han gjorde.ved at afsløre loven om at være Nam-myoho-renge-kyo og indskrive Gohonsonen gjorde Daishonin det muligt for alle mennesker at opbygge urokkelig lykke, at befri sig på det dybeste niveau fra lidelse og vildfarelse—som stammer fra uvidenhed om den sande natur og magt i vores liv. Gennem chanting manifesterer vi vores Buddhahood, så vi kan løse lidelse på et grundlæggende niveau, udvikle en tilstand af varig og uforgængelig lykke og føre liv med uovertruffen glæde.

• Nam-myoho-renge-kyo er ikke blot titlen på en sutra, den udtrykker de mystiske principper og funktioner, der fungerer i vores liv—det er et udtryk for den mystiske lov, der svarer til Buddhas hensigt og undervisning om at guide alle mennesker til oplysning.

• som svar på spørgsmålet om, hvorvidt chanting Nam-myoho-renge-kyo er effektiv, selv uden at forstå dens betydning, siger Nichiren: “når en baby drikker mælk, har den ingen forståelse for sin smag, og alligevel er dens krop naturligt næret . . . De fem tegn i Myoho-renge-kyo . . . er intet andet end hensigten med hele sutra. Så selvom begynderne i buddhistisk praksis måske ikke forstår deres betydning, vil de ved at øve disse fem tegn naturligvis være i overensstemmelse med Sutras hensigt” (“på de fire stadier af Tro og de fem stadier af praksis”, VND-1, 788).Chanting Nam-myoho-renge-kyo til Gohonson fungerer naturligt for at vække kraften, visdommen, medfølelsen og livskraften i os. Ved at synge denne kraftfulde sætning kan vi overvinde alle vanskeligheder og skabe de lykkeligste, mest vidunderlige liv.