spørgsmål: “var Joseph gift før Maria? Var Maria Josefs anden hustru?”
svar: forslaget om, at Joseph var gift, før han blev nævnt i Skriften som Marias forlovede, er fuldstændig fiktiv (Lukas 1:26-27). Der er intet skriftligt bevis, eller endda et subtilt forslag, at Josef var gift med andre end Maria. Vi kender ikke Josefs alder, og det er muligt, at han var betydeligt ældre end Maria var. Et sådant arrangement var almindeligt i disse dage. Samtidig er det lige så sandsynligt, at Josef kun var et par år ældre end Maria. Josephs alder er irrelevant, da den ikke er angivet i Bibelen og ikke har noget at gøre med, om han var enkemand eller ej.ideen om, at Maria var Josefs anden kone, stammer fra katolsk tradition i et forsøg på at forklare eksistensen af Jesu “brødre og søstre” (Matthæus 13:55). Nogle af Jesu søskende er endda navngivet i Bibelen: Jakob, Josef, Simon og Judas. Katolsk tradition har længe hævdet, at disse personer faktisk kan være fætre til Jesus eller Josefs børn fra et tidligere ægteskab. Katolikker, ved hjælp af nogle pseudepigrafiske bøger, har konstrueret en helt fiktiv beretning om Joseph, siger, at han var en ældre mand, der havde været gift og havde mange andre børn, før han friede til Mary. Denne teori er afgørende for katolsk teologi for at underbygge deres doktrin om, at Maria forblev jomfru, selv efter at have født Jesus.det er sandt, at Maria var jomfru, da englen Gabriel viste sig for hende for at meddele, at Gud havde valgt hende til at være mor til Messias (Lukas 1:34-35). Og Bibelen er klar over, at hun stadig var jomfru, da hun fødte Jesus (Matthæus 1:25). Men Josef havde taget Maria til Hustru (Matthæus 1: 20), og der er ingen antydning af, at hendes rolle som Josefs hustru var på nogen måde anderledes end rollen som enhver anden hustru. Matthæus 1: 25 siger: “men han fuldbyrdede ikke deres ægteskab, før hun fødte en søn” (fremhævelse tilføjet). Ordet indtil taler om en ændring til den første handling. Implikationen er, at fuldbyrdelsen af ægteskabet fandt sted efter fødslen af Marias søn. Betydningen svarer til denne sætning: “Bobby kunne ikke få adgang til sin trustfond, før han blev 25 år.”Indtil betyder, at der var en tid, hvor den første handling (uden adgang) ændrede sig til noget andet (adgang). Strukturen i Mattæus 1: 25 antyder tydeligt, at fuldbyrdelsen faktisk fandt sted efter fødslen.
hvis andre børn havde været til stede før Josefs ægteskab med Maria, er det sandsynligt, at de ville have været nævnt i en af evangeliets beretninger om Kristi fødsel, især Lukas meget detaljerede beskrivelse af turen til Betlehem (Lukas 2:1-20) og Matthæus rapport om den efterfølgende flyvning til Egypten (Matthæus 2:13-15). I vers 13 Matthæus registrerer englen fortæller Josef, ” stå op, . . . tag barnet og hans mor og flygte til Egypten. Bliv der, indtil jeg siger dig, for Herodes vil søge efter barnet for at dræbe ham.”Josef skal tage to mennesker, Maria og Jesus, ikke en større yngle fra et tidligere ægteskab.så i Matthæus 1:20-21, englen igen fortæller Joseph, “‘ stå op, tage barnet og hans mor og gå til Israels land, for dem, der forsøgte at tage barnets liv er døde. Så rejste han sig, tog barnet og sin Moder og drog til Israels land.”Igen nævnes kun Maria og Kristusbarnet. Der er ingen større børn, hvilket ville betyde, at Jesu efterfølgende brødre og søstre alle var yngre og kom som det naturlige resultat af Maria og Josefs normale ægteskabelige forhold.det er ofte fristende at forsøge at få Skriften til at sige noget, den ikke siger, for at skabe en teologi, vi kan lide. Men vi skal huske et grundlæggende princip om bibelsk fortolkning: “når det er muligt, lad Skriften fortolke Skriften.”Vi får problemer, når vi prøver at få Guds Ord til at passe til vores forudfattede ideer eller en lære, som vi finder trøstende. Forestillingen om Josefs tidligere ægteskab er sådan en ide og har intet fundament i Guds ord.