St. Philomena
Jomfru, Martyr og Vidunderarbejder

selve navnet på Philomena indeholder ordene: Filia Luminis,

datter af lys. Hun er oplyseren af en mørk og korrupt

alder, der forvirrer materialismens sneers. Hun er protektor

af Marias børn. Hendes mission i dag er at trække os til

Immaculate Heart of Mary gennem efterligning af hendes heroiske dyder

af renhed, lydighed og ydmyghed. Saint Philomena er et anker

af håb i denne mørke tidsalder af fortvivlelse.

krediteret med utallige mirakler og forbøn siden opdagelsen

af hendes grav i de ældste katakomber af St. Priscilla i Rom

i 1802, St. Philomena bliver bedt til af mennesker i forskellige aldre,

Kultur og social status rundt om i verden. Den unge jomfru

der blev martyret i en alder af 13, villigt handlede sit jordiske liv for himmelsk frelse og fortsætter sit arbejde i dag med at fremme dyderne renhed og hellighed blandt verdens ungdom og bringe de troende tættere på vores velsignede mor og Jesus Kristus. Det ser ud til, at hun blev holdt i stille reserve af Gud i næsten sytten århundreder og indkaldt på et tidspunkt, hvor så meget usikkerhed og fravær af tro bugner.

det siges, at Saint Philomena afslørede sin historie for tre mennesker, der ikke kendte hinanden, og som boede i forskellige dele af verden. Disse private åbenbaringer afslørede historien om Saint Philomenas liv i detaljer og var utroligt identiske beretninger.

den 21.December 1833 erklærede Det Hellige Kontor, at der ikke var noget i strid med den katolske tro i de åbenbaringer, som søster Maria Luisa di Ges kursist (1799-1875), en dominikansk tertiær fra Napoli, hævdede at have modtaget fra helgenen selv. Dette er en forkortet version af St. Philomenas historie. For den fulde historie kan du gå til:

http://www.philomena.org/patroness.asp.

Saint Philomena var en ung indviet jomfru, hvis rester blev opdaget den 24.Maj/25 i 1802 i katakomben af Priscilla. Tre fliser, der omslutter graven, bar en inskription, tecum Filumena (dvs. “fred være med dig, Philomena”), der blev taget for at indikere, at hendes navn (på inskriptionens Latin) var Filumena, hvis engelske form er Philomena. Philomena er skytshelgen for spædbørn, babyer og unge.

resterne blev fjernet til Mugnano del Cardinale i 1805. Der blev de fokus for udbredt hengivenhed; flere mirakler blev krediteret helgenens forbøn, herunder helbredelsen af ærværdige Pauline Jaricot i 1835, som fik bred omtale. I 1833 rapporterede en napolitansk nonne, at Philomena havde dukket op i en vision for hende, og helgenen havde afsløret, at hun var en græsk prinsesse, martyrdød i en alder af 13 år af Diocletian, der var romersk kejser fra 284 til 305.

ifølge søster Maria Luisa di Ges, Saint Philomena fortalte hende, at hun var datter af en konge i Grækenland, der sammen med sin kone havde konverteret til kristendommen. I en alder af omkring 13 år aflagde hun et løfte om indviet jomfruelighed. Da kejseren Diocletian truede med at føre krig mod sin far, gik hendes far med sin familie til Rom for at bede om fred. Kejseren “blev forelsket” i den unge St. Philomena, og da hun nægtede at være hans kone, udsatte hun hende for en række plager: piskning, fra hvis virkninger to engle helbredte hende; drukning med et anker fastgjort til hende (to engle skar rebet og løftede hende til flodbredden); blev skudt med pile (ved første lejlighed blev hendes sår helet; på den anden vendte pilene til side; og på den tredje vendte de tilbage og dræbte seks af Bueskytterne, hvorefter flere af de andre blev kristne). Til sidst fik kejseren hende halshugget. Historien fortæller, at halshugningen fandt sted en fredag klokken tre om eftermiddagen, som med Jesu død. De to ankre, tre pile, håndfladen og eføybladet på fliserne, der blev fundet i graven, blev fortolket som symboler på hendes martyrium.

i den napolitanske nonnes konto afslørede Saint Philomena også, at hendes fødselsdag var 10.januar, at hendes martyrdom fandt sted den 10. August (datoen også for ankomsten af hendes relikvier i Mugnano del Cardinale), og at hendes navn “Filumena” betød “datter af lys”. (Det anses normalt for at være afledt af et græsk ord, der betyder “elskede”.) Offentliggørelse af denne beretning gav anledning til kritisk undersøgelse både af selve beretningen og af de arkæologiske fund, hvilket førte til usikkerhed om, at graven faktisk var en martyrs.