Shehechiyanu-velsignelsen siges, når vi indser det nuværende øjebliks mirakel. Traditionelt, det reciteres, når vi gør noget for første gang det år — såsom at tænde Hanukkah — lys, høre shofar, eller ryste en lulav og etrog-såvel som i starten af de fleste jødiske helligdage. Velsignelsen ærer og udtrykker undren over at være ankommet.

den fulde tekst af velsignelsen er som følger:

Kristian, Kristian, Kristian

Baruch Ata Adonai, eloheinu melech haolam, shehechiyanu, v ‘ Kiy ‘Manu, v’ higianu lasman haheh.

Velsignet er du evig ånd, der har givet os liv, opretholdt os og tilladt os at ankomme i dette øjeblik.

i sandhed er hver dag en vigtig ankomst. Hele vores eksistens har ført os til hvert eneste øjeblik-kulminationen af vores liv indtil videre, som vi er privilegerede at opleve i nuets fylde. Gud, den mirakuløse kraft af nåde, der udfolder sig, har bragt os hjem. Når vi møder og ærer den kraft af hjemkomst, vender vi os og modtager livets gave.

Hvis vi virkelig er til stede, kunne vi sige Shehechiyanu i hvert øjeblik, fordi hvert øjeblik er nyt og virkelig uden fortilfælde. Desværre bliver vi ofte distraherede eller selvtilfredse, og vi savner sædvanligvis det mirakel, der ligger lige foran os. Denne velsignelse er en mulighed for at gøre teshuvah, at vende tilbage og vende tilbage for at bringe opmærksomheden tilbage til dette øjebliks mirakel, til realiseringen af velsignelsen ved at være levende, bevidst og modtagelig.

den traditionelle formulering af velsignelsen takker Gud for tre ting: shehechiyanu (givet os liv), v ‘ kiyimanu (opretholdt os), vihigiyanu slapsman (tilladt os at ankomme i dette øjeblik). Underforstået i denne velsignelse er en forpligtelse til vitalitet, til vedvarende tilstedeværelse og bevidsthed.

• vitalitet (shehechiyanu): Indstil den livskraft, der har bragt os her. Vi har alle været igennem så meget, kæmpet og været velsignet og vejledt. Der er en skat i dette øjeblik, der venter på at blive opdaget og udvundet. Der er en kraft, der animerer os — en sjæl-gnist, der tænder begejstring for rejsen. Denne erkendelse af, at livet har et unikt formål, er energigivende. Forbliv loyal over for den indre essens, Tselem elohim (guddommeligt billede), der manifesterer sig som vitalitet — den animerende livskraft.
• vedvarende tilstedeværelse (v ‘ kiyamanu): vi har overlevet for at trives i den verden, der dukker op lige nu. Fornem potentialet i dette øjeblik, og forpligt dig til at udforske og udfolde dette potentiale på måder, der vil opretholde og inspirere andre.
• bevidsthed( v ‘ higiyanu lasman): forpligte sig til fuldt ud at bebo livet. Det betyder at acceptere særlige vanskeligheder og udfordringer, mens vi åbner for de gaver, der giver os mulighed for at tage disse udfordringer op. Åbn en bevidsthed for det store billede og for vores lille, men vigtige plads i denne vidstrækning.

Når vi siger denne velsignelse, udvider vi os til at modtage livets gave. Vi bliver mindet om at tage intet for givet og tillade os at blive overrasket.

følgende optagelse af Shehechiyanu-bønnen er på Rabbi Shefa Gold ‘ s CD Chantsformations:

Shehechiyanu af Shefa Gold af Myjødisklæring

Rabbi Shefa Gold leder værksteder og tilbagetrækninger om teorien og kunsten at synge, hengiven helbredelse, åndelig samfundsopbygning og meditation. Hun er også en leder i Aleph: Alliance for jødisk fornyelse og er direktør for C-DEEP: Center for Devotional, energi og ekstatisk praksis. Hendes hjemmeside er http://rabbishefagold.com.