prøve begravelse, Graveside og Committal Services
af Pastor Mike Cameneti

GRAVESIDE SERVICE

i dag er vi samlet til graveside service for ____________________. På vegne af familien vil jeg gerne takke jer alle for at komme i dag.

åben med bøn:

døden minder os om:

1. En smertefuld påmindelse
døden minder os om, at vi lever i en falden, ufuldkommen verden… vi bliver mindet om menneskehedens mangler, mangler og begrænsninger. Når som helst vi står ved graven, bliver vi mindet om den skygge, der er blevet kastet over menneskeheden på grund af Adams synd. Paulus sagde i Romerne 5: 12, At ” gennem et menneske kom synden ind i verden, og døden gennem synd og dermed spredte døden sig til alle mennesker…”

den universelle karakter af menneskehedens problem udtrykkes yderligere i Romerne 8, hvor Paulus henviser til:

*lidelserne i denne nuværende tid (vs. 18)
*hele skabelsen er underlagt nytteløshed (vs. 20)
*selve skabelsen er under Trældom af korruption (vs. 21)
*Hvordan at hele skabelsen stønner og arbejder med fødselsveer
sammen indtil nu (vs. 22)

men døden minder os ikke kun om den universelle karakter af menneskehedens problemer. Gud forlod os ikke i dalen eller i skyggen.

når vi kender Gud og sandheden i hans skrift, bringer døden os også…

2. En dyrebar erkendelse

vi indser, at Gud har en løsning … noget større end den smertefulde påmindelse.

Vi læser tidligere, at døden kom til verden gennem en menneskes Synd, men det er langt fra hele billedet.

Romerne 5:15,17-19
15 men den gratis gave er ikke som lovovertrædelsen. For hvis mange døde ved den ene mands lovovertrædelse, meget mere Guds nåde og gaven ved den ene mands nåde, Jesus Kristus, overflod for mange.
17 For hvis ved den ene mands lovovertrædelse regerede døden gennem den ene, vil meget mere de, der modtager overflod af nåde og retfærdighedens gave, regere i livet gennem den ene, Jesus Kristus.
18 … gennem en mands retfærdige handling kom den frie gave til alle mennesker, hvilket resulterede i retfærdiggørelse af livet. 19 Thi ligesom mange blev gjort til syndere ved een Mands ulydighed, således vil også mange blive gjort retfærdige ved een Mands lydighed.

Vi har en dyrebar erkendelse i dag: at Gud har handlet på vores vegne og givet os et større svar på vores behov. Denne dyrebare erkendelse er grunden til, at Salmisten sagde:” ja, selvom jeg går gennem dødens skyggedal, frygter jeg intet ondt ” (Salme 23: 4).

vores erkendelse, og faktisk vores proklamation i dag, er, at:
livet har sejret over døden!
nåde og nåde har sejret over synd!
retfærdiggørelsen har sejret over fordømmelsen!

Vi har en dyrebar erkendelse i dag, og det fører os til…

3. En lovet opstandelse

Der er en periode, hvor vi er, som Bibelen beskriver, “fraværende fra kroppen” og “til stede med Herren.”

men en af de mest oplærte læresætninger i Skriften er opstandelsen.

Paulus sagde: “for vores statsborgerskab er i himlen, hvorfra vi også ivrigt venter på Frelseren, Herren Jesus Kristus, som vil forvandle vores ydmyge legeme, så det kan blive tilpasset hans herlige legeme…” (Filipperne 3:20-21)

1 Korinther 15:51-54
51 Se, jeg siger jer et mysterium: vi skal ikke alle sove, men vi skal alle ændres– 52 i et øjeblik, i et øjeblik, ved den sidste trompet. For Basunen skal lyde, og de døde skal oprejses uforgængelige, og vi skal forandres. 53 for denne forkrænkelige skal iføre sig Uforkrænkelighed, og denne dødelige skal iføre sig Udødelighed. 54 så når denne forkrænkelige har iført sig Uforkrænkelighed, og denne dødelige har iført sig udødelighed, så skal det ord, der er skrevet: “Døden er opslugt i sejr. Charles Spurgeon sagde: “Når vi rejser os igen, vil vi blive befriet fra Al korruption; ingen onde tendenser skal forblive i os. ‘Uden plet eller Rynke eller noget sådant’, uden selv skyggen af et sted, som Alvidens øje kunne opdage, vil vi være lige så rene som Adam før hans fald, lige så hellige som den pletfri manddom, da den først kom fra den guddommelige hånd. Vi skal være bedre end Adam, for Adam kan synde, men vi skal være så etablerede i godhed, i sandhed og i retfærdighed, at vi ikke engang skal fristes igen, meget mindre skal vi have nogen frygt for at falde. Vi skal stå uplettede og fejlfri på den sidste store dag. Brødre, Løft jeres hoveder.”
På grund af opstandelsen har vi også håbet om…

4. En evig Genforening

1 Thessaloniker 4:13-18

13 “Men jeg vil ikke have, at du skal være uvidende, brødre, om dem, der er faldet i søvn, for at du ikke skal sørge som andre, der ikke har noget håb. 14 For hvis vi tror, at Jesus døde og opstod igen, således vil Gud bringe med ham dem, der sover i Jesus. 15 for dette siger vi jer ved Herrens ord: vi, som lever og bliver, indtil Herrens komme, skal på ingen måde gå forud for dem, der sover. 16 Thi Herren selv skal stige ned fra Himmelen med et råb, med en Ærkeengels røst og med Guds basun. Og de døde i Kristus vil opstå først. 17 så skal vi, som lever og bliver, blive fanget sammen med dem i skyerne for at møde Herren i luften. Og således vil vi altid være hos Herren. 18 trøst derfor hverandre med disse ord.”

Læg mærke til, hvor smukke og hvor magtfulde disse ord er: “således vil vi altid være hos Herren.”

der vil ikke være nogen isolation i himlen… vi vil ikke blive adskilt fra hinanden. Himlen, for os, vil være et sted for evig Genforening.

begravelsestjeneste

mit navn er _____________________ fra _______________ Kirke.

på vegne af familien vil jeg gerne takke jer alle for at komme ud i dag.

Jeg er beæret over at stå foran dig for at udføre denne tjeneste.

Når en person, vi elsker, dør uventet, er der en enorm mængde chok.

Når en (mand/kone), (en far/mor), (en bror/søster), (en ven) pludselig ikke længere er hos os, kan det udløse meget stærke reaktioner, følelser og spørgsmål.

Vi er her i dag som Guds folk for at finde trøst i skriftens sandhed og især for at omringe ____________ med vores kærlighed, vores tro og vores bønner.

hvis jeg kunne opsummere formålet med denne tjeneste, tror jeg, jeg kunne gøre det med disse få ord:

såret
hjælpen
håbet

den store apostel Paulus sagde I i Korinther 5:8 “at være fraværende fra Legemet er at være til stede hos Herren.”

i dag ved vi____________ er til stede hos Herren.da hustruen til den store evangelist Charles Finney døde, sørgede han dybt. Her er hans ord, der beskriver oplevelsen:

min kone var væk! Jeg skulle aldrig høre hende tale igen eller se hendes ansigt! Hendes børn var moderløse! Hvad skal jeg gøre? Min hjerne syntes at rulle, som om mit sind ville svinge fra sin pivot. Jeg rejste mig straks fra min seng og udbrød: “Jeg vil blive forstyrret, hvis jeg ikke kan hvile i Gud!”Herren beroligede snart mit sind for den aften, men stadig, til tider, sæsoner af sorg ville komme over mig, der var næsten overvældende.

en dag var jeg på mine knæ, fællesskab med Gud om emnet, og straks syntes han at sige til mig: “Du elskede din kone?””Ja,” sagde jeg. “Nå, elskede du hende for hendes egen skyld eller for din skyld? Elskede du hende eller dig selv? Hvis du elskede hende for hendes egen skyld, hvorfor sørger du for, at hun er med mig? Skulle hendes lykke med mig ikke få dig til at glæde dig i stedet for at sørge, hvis du elskede hende for hendes egen skyld?”

“elskede du hende,” syntes han at sige til mig, “for min skyld? Hvis du elskede hende for min skyld, ville du helt sikkert ikke sørge over, at hun er med mig. Hvorfor tænker du på dit tab, og lægge så meget stress op, i stedet for at tænke på hendes gevinst? Kan du være bedrøvet, når hun er så glad og glad? Hvis du elskede hende for hendes egen skyld, ville du ikke glæde dig over hendes glæde og være glad i hendes lykke?”

Jeg kan aldrig beskrive de følelser, der kom over mig, da jeg syntes at være således adresseret. Det medførte en øjeblikkelig ændring i hele mit sindstilstand.

fra det øjeblik var sorg på grund af mit tab væk for evigt. Jeg tænkte ikke længere på min kone som død, men som levende og midt i himlens herligheder.
(Memoirs of Charles G. Finney, s. 382)

grunden til at jeg kan lide denne historie er, at den levende skildrer alle disse tre elementer: såret, hjælpen og håbet. Hebræerne 4:15-16 siger, “For vi har ikke en Ypperstepræst, der ikke kan sympatisere med vores svagheder, men blev i alle punkter fristet som vi er, men uden synd. 16 Lad os derfor komme frimodigt til nådens trone, for at vi kan opnå barmhjertighed og finde nåde til hjælp i nødens stund. (NKJV)

Jesus led på enhver måde, vi nogensinde kunne lide, og han er også sympatisk med vores svaghed.

ligegyldigt hvor veltalende de ord, der tales i dag…

ligegyldigt hvor smuk musikken er…

ligegyldigt hvor venlige venner er i deres udtryk for omsorg og bekymring…

der er stadig en meget ægte og gyldig følelse af sorg og tab, der opleves, når en elsket ikke længere er hos os.

selv når en person har tro, og denne familie gør det, er der stadig en tristhed, der eksisterer, fordi en, vi elsker, ikke længere er hos os – vi er ikke længere i stand til at nyde deres selskab, deres venskab og deres fællesskab.

Vi ser på siderne i Bibelen en medfølende Gud, der er berørt af følelserne af vores svagheder.”Salige er de, som sørger; thi de skal trøstes.”(Mattæus 5:4)

Jesus selv stod over for stor hjertesorg, da hans egen fætter, Johannes Døberen, blev taget fra denne jord i sit livs bedste. Da Jesus hørte om Johannes død, siger Bibelen:

“da Jesus hørte, hvad der var sket, trak han sig med båd privat til et ensomt sted.” (Mat. 14: 13, NIV)

Jeg tror, at Jesus var dybt bedrøvet over denne nyhed, og han ønskede en vis ensomhed, hvor jeg er sikker på, at han hentede trøst fra sin himmelske Fader.

mange gange vil folk høre en historie, som den jeg læste om Charles Finney, og de får indtryk af, at Guds retning til enhver, der sørger, bare er at “snappe ud af det” og holde op med at sørge.

men hvis du lyttede omhyggeligt til ordlyden, er det tydeligt, at der var en tidstid involveret, før Herren talte til Finney på den måde, han gjorde, og det var da, at Finneys følelser blev ændret.ligesom der er en helings-og genopretningsproces, der involverer tid, hvor vores krop er såret eller såret, så er der en periode, hvor vi lider tab.

Dette er grunden til, at Prædikerens forfatter sagde:

“til alt er der en sæson og en tid til ethvert formål under himlen…en tid til at græde og en tid til at grine; en tid til at sørge og en tid til at danse.”

grunden til, at vi har evnen til at sørge, er fordi vi har evnen til at give og modtage kærlighed.

1. hjælpen

I Johannes 14:18 sagde Jesus: “Jeg vil ikke forlade dig trøsteløs: jeg vil komme til dig.”

Comfortless betyder ” forældreløse – en uden hjælp.”

det er blevet sagt, at Gud aldrig ser sine børn dø; han ser dem kun komme hjem.Guds ord er så meget klart, at vi som troende har modtaget Helligånden; som er vores hjælper og vores talsmand på ethvert vanskeligt sted i livet (Joh 14:16-18).

Salme 46 fortæller os:

“Gud er vores tilflugt og styrke, en meget nærværende hjælp i tider med problemer. Derfor frygter vi ikke, selvom jorden fjernes, og selvom bjergene føres midt i havet. Skønt dens vande brøler og bliver urolige, skønt bjergene ryster med hævelsen deraf. Der er en flod, hvis vandløb glæder Guds by, det hellige Sted for den Højestes tabernakler. Gud er midt i hende; hun skal ikke bevæges; Gud skal hjælpe hende, og det lige tidligt.”

i Thessaloniker 4:13-18

(13) ” Men vi ønsker ikke, at I skal være uniformerede, brødre, om dem, der sover, for at I ikke skal sørge, som de andre, der ikke har noget håb.

(14) For hvis vi tror på, at Jesus døde og opstod igen, vil Gud også medbringe dem, der er faldet i søvn i Jesus.

(15) For dette siger vi jer ved Herrens ord, at vi, som er i LIVE og forbliver indtil Herrens komme, ikke skal gå forud for dem, der er faldet i søvn.

(16) For Herren selv vil stige ned fra himlen med et råb, med ærkeengelens stemme og med Guds trompet: og de døde i Kristus skal opstå først. (17) så skal vi, som er i LIVE og forbliver, blive fanget sammen med dem i skyerne for at møde Herren i luften, og således skal vi altid være hos Herren.

(18) trøst derfor hinanden med disse ord.”

velsignelse

Hebræerne 13-20,21

(20) ” må Fredens Gud, som gennem den evige Pagts Blod bragte tilbage fra de døde vor Herre Jesus, den store hyrde af fårene.”

(21) ” udrust dig med alt godt til at gøre hans vilje, og må han arbejde i os, hvad der behager Ham, gennem Jesus Kristus, til hvem være ære for evigt og altid.” Sandelig.Åbenbaringen 1: 17-18
17 ” … Frygt ikke; jeg er den første og den sidste:
18 Jeg er den, der lever og var død; og se, jeg lever for evigt …”

John 14:19 “fordi jeg lever, skal du også leve.”

Åbenbaring 14: 13, ” Salige er de døde, som dør i Herren fra nu af: ja, siger Ånden, så de kan hvile fra deres arbejde; og deres gerninger følger dem.”

i Corinthians 15:51-55
” Se, jeg viser dig et mysterium: vi skal ikke alle sove; men vi skal alle ændres,

i et øjeblik, i et øjeblik, ved den sidste trompet. For Basunen skal lyde, og de døde skal oprejses uforgængelige, og vi skal ændres.

for denne forkrænkelige skal iføre sig Uforkrænkelighed, og denne dødelige skal iføre sig Udødelighed.

så når denne forgængelige skal have sat på Uforkrænkelighed, og denne dødelige skal have sat på udødelighed, så skal bringes til at passere det ordsprog, der er skrevet: DØDEN ER OPSLUGT I SEJR.

o død hvor er din Brod? O grav, hvor er din sejr?”

________________er her ikke. Han / hun står i Herrens nærhed, den samme Jesus, som sagde til den døende mand på et kors “…i dag skal du være med mig i paradis.”
kroppen, der ligger foran os, er kun det jordiske Tabernakel, det hus, hvor__________________ boede iblandt os for en tid. Inderligt og ærbødigt overgiver vi dette hus til graven,til Gud, som gav det, og venter på den dag, hvor både ånden og legemet igen skal forenes ved Herrens komme.

i Thessaloniker 4:16-18
16 “For Herren selv skal stige ned fra himlen med et råb, med ærkeengelens stemme og med Guds trumf: og de døde i Kristus skal opstå først.”
17 ” så skal vi, som er i LIVE og forbliver, blive fanget sammen med dem i skyerne for at møde Herren i luften; og så skal vi altid være sammen med Herren.”
18 ” Derfor trøster hinanden med disse ord.”

COMMITTAL bøn

himmelske Fader, vi takker dig denne dag for dit dyrebare, evige og uforanderlige ord. Vi takker dig for, at du er, for os, Rock of Ages og den store Jeg er.

midt i vores naturlige sorg takker vi dig for din overnaturlige komfort og nåde.

i lyset af døden takker vi dig for din gave til evigt liv.

i lyset af adskillelse takker vi dig for den evige Genforening, vi så ivrigt forventer.

Vi takker dig for ________________’s liv her på denne jord, og vi erkender, at kroppen, der ligger foran os, ikke er ________________, men snarere det hus, hvor han / hun boede. Vi anerkender, at __________________ er glæde, selv nu, i din nærhed, nyder himlens velsignelser.

far, vi forpligter hans/hendes krop til jorden, hvorfra vores kroppe oprindeligt blev skabt, og vi glæder os over det faktum, at hans / hendes ånd er lige nu med dig, Åndens far.

Vi forventer den dag, hvor ånd og krop igen skal forenes ved Herrens komme, og vi finder stor trøst ved at vide, at vi for evigt skal være sammen med Herren.

Vi takker dig far, at i de kommende dage, uger og måneder vil disse realiteter og den vedvarende tilstedeværelse af din ånd især styrke, opretholde og trøste ______________’s venner og familie.

i Jesu navn, AMEN.