diskussion

udtrykket “succubus” blev for første gang brugt i slutningen af det 14.århundrede til at beskrive overnaturligt væsen, afledt af et latinsk ord succuba, der betyder “at ligge under” (under-“under” + Cub kurrus “at ligge i sengen”). Ifølge folklore troen er succubus en nedstammer fra den gamle figur af Lilith, som var Adams første kone. Hun forlod Adam og nægtede at vende tilbage til Edens Have, efter at hun parrede sig med ærkeengel Samael, der parrede sig med fire succubi. Fra Mesopotamisk til hebraisk var Lilith normalt forbundet med djævelen i både nærhed og skildring. Lilith får skylden for sygdomme, der er “påført” mænd, men også for at “vandre om natten, Plage mænds sønner og få dem til at besmitte sig selv.”

i henhold til folklore-troen kan succubus tage form af en smuk ung pige, der kan have deformiteter i hendes krop, såsom fuglelignende kløer eller slangehaler. En af de få henvisninger til Lilith i Bibelen er Esajas 34: 14. Her omtales hun som en “skrigende ugle”, dvs. nattens væsen, og mere passende omtalt som” natmonsteret ” i den gode Nyhedsbibel. Med hensyn til seksuelle aktiviteter antyder folklorebeskrivelser, at succubi tvinger mændene til at udføre cunnilingus. I henhold til den religiøse overbevisning kan gentagen seksuel aktivitet med en succubus føre til forringelse af både fysisk og mental sundhed eller kan også føre til død.

mange andre kulturer har kønsdæmoner som en del af deres mytologi, analog eller ligner Inkubus og succubus. I arabisk kultur, der er beskrivelser af jinns, der menes at være ansvarlige for lignende seksuelle handlinger. Ifølge afrikanske overbevisninger finder mænd, der oplever at have køn med sådan fyrstedømme (succubus) i drømme (normalt i form af en smuk kvinde) sig udmattede, så snart de vågner op. Alp af teutonisk eller tysk folklore er en af de bedre kendte. I Danmark er det primært mænd, der angriber, og generelt bag lukkede døre. I Ungarn kan et låg-lusrc være en satanisk elsker, der flyver om natten og fremstår som et brændende lys (en ignis fatuus eller vil o’ spidsen) eller i sin mere godartede form som en fjerløs kylling. I svensk folklore er der mara eller mare, en ånd eller nisse, der kører på menneskers kister, mens de sover, hvilket giver dem dårlige drømme (eller “mareridt”). Troen på hoppen går tilbage til den nordiske Ynglinga-saga fra det 13.århundrede. I tyrkisk kultur er incubus kendt som Karabasan. I alle traditioner antages det generelt, at gentagen seksuel aktivitet med en succubus kan resultere i forringelse af helbredet eller endda død.i Indien kaldes succubus Yakshini, som er deltagere i hinduistisk gud af rigdom, Kubera og anses for at være vogtere af skjult skat i jorden. De vises som smukke, vellystig hunner med brede hofter og smalle talje, brede skuldre, og overdrevne sfæriske bryster. Yakshinis menes at give sanserne tilfredsstillelse, da de har ekstrem skønhed og har magt til at glæde kroppen. Seksogtredive forskellige typer Yakshini er beskrevet i Tantras tekster, der opfylder menneskers forskellige ønsker. De menes altid at forblive unge og smukke, magtfulde og effektive, som, hvis de er tilfredse, kan opfylde en persons materialistiske ønsker. Yakshini Sadhana kan gøres ved at følge specifikke tantraer.

i vores litteratursøgning kunne vi ikke finde nogen beskrivelse af succubus i psykiatrisk litteratur, selvom der er få sagsrapporter, der dokumenterer fænomenet incubus, som også er beskrevet i forhold til erotomani. I begge de tilfælde, der er beskrevet i denne rapport, begge patienter mente, at en ung smuk kvinde havde seksuelt forhold til dem, hvilket var foruroligende for dem og skete mod deres vilje. I tilfælde 2 var fænomenet succubus muligvis forbundet med erotomani og fantastiske hallucinationer. Yakshinis menes at opholde sig i Himalaya-regionen, og begge vores patienter kom fra samme region og havde tro på eksistensen af Yakshinis.

i medicinsk litteratur har forskere forsøgt at forstå fænomenet Inkubus som et træk ved søvnlammelse og hypnagogisk hallucination, som let kan få nogen til at tro, at en “dæmon holdt dem nede.”I en af vores patienter blev fænomenet beskrevet i vågen tilstand, og den anden patient beskrev fænomenet under søvn. Imidlertid, begge vores patienter var fuldt overbeviste om de oplevelser, der opstod mod deres vilje, havde vrangforestillinger forbundet med det samme, opfyldte diagnosen schisofreni uanset dette fænomen, og disse symptomer reagerede på antipsykotiske lægemidler sammen med forbedring af andre symptomer. Dette førte til den konklusion, at begge vores patienter havde fænomenet succubus.

vores tilfælde afspejler indflydelsen af kulturelle overbevisninger på manifestation af psykopatologi hos patienter med schisofreni og understreger den kulturelle tros rolle i oprindelse og udformning af psykopatologi.