Pleasure-Pain Principle
forklaringer > psykoanalyse > begreber > Pleasure-Pain Principle
beskrivelse |Diskussion | Se også
beskrivelse
Vi er født med en fornøjelse princip, at vi vil søge øjeblikkelig tilfredsstillelse af behov, som vores kroppe belønner os med følelser af glæde.
det modsatte er også sandt, og smerteprincippet siger, at mens man søger glæde, vil folk også søge at undgå smerte.
Diskussion
princippet om glæde-smerte stammer frasigmund Freud i moderne psykoanalyse, skønt Aristoteles bemærkede betydningen i hans ‘retorik’, mere end 300 år f.kr.
‘Vi kan lægge det ned, at glæde er en bevægelse, en bevægelse, hvorved sjælen som helhed bevidst bringes i sin normale tilstand; og at smerte er det modsatte.nydelsesprincippet er baseret på hedonisme, ideen om, at livet skal leves fuldt ud og glæde søges som et primært mål. Hedonister i det ekstreme vil være selvdestruktive i deres brug af køn, stoffer, rock and roll og andre metoder til tilfredsstillelse.glæde er også relateret til Jeremy Benhams forestillinger inutilitarisme, hvor ‘felcific calculus’ bruges til at beregne den maksimale utilitaristiske gevinst i lykke.glæde og smerte er grundlæggende principper iconditioning, hvor du får mere af det, du belønner, og mindre af det, du straffer.
smerte kan være mere øjeblikkelig end glæde, hvilket får os til at blive mere optaget af at undgå smerte og dermed være mere opmærksomme på det. Dette kan udvikle sig til en generel præference i livet mod undgåelse.forventet glæde og forventet smerte er næsten lige så stærk en motivator som følelserne selv, som vi tænker på den glæde og smerte, der kan opstå i fremtiden. Det kan argumenteres for, at disse har haft en betydelig indvirkning på menneskelig udvikling, da de bevæger os mod et mere bæredygtigt liv.
glæde og smerte er grundlaget for principperne omtrække ogskubbe.
Vi kan udvikle tendenser, der svinger mere mod en aftiltrækning eller undgåelse, for eksempel hvor vi får glæde af uendelig nysgerrighed, eller hvor vi tidligt lærer, at straf sandsynligvis er, når vi gør andre vrede.
når glæde og smerte opstår sammen, kan der opstå en vis forvirring, som i sig selv kan være behagelig eller smertefuld og dermed bestemme, hvad der sker. Samtidig smerte og glæde er grundlaget for masochisme.