af Tal Davis

officielle navne og medlemskab (estimater):

andre betegnelser: “kun Jesus” kirker; “apostoliske Pinsevenner”; “Oneness Movement”; “Jesus name”-bevægelsen

Nøglepublikationer:

Pentecostal Herald (UPCI)
det globale vidne (UPCI)
Bibelen måde Nyheder stemme (Bibel måde)
folkets mundstykke (Aohcg)
udfordreren for troen (Coljf)
Christian Outlook (pote)

uddannelsesinstitutioner:

Aohcg: Berean Christian Bible College-Birmingham, Ala.
pote: Aenon Bible School-Indianapolis, Ind.
UCJC: Institut for bibelske studier-Baltimore, Md.
UPCI: Apostolic Bible Institute – St. Paul, Minn.
det apostolske Missionærinstitut, har.
Christian Life College-Stockton, Californien.
Indiana Bible College-Seymour, Ind.denne Trosbulletin præsenterer grundlæggende enhed Pinsehistorie og doktriner og giver en bibelsk analyse og respons.

historie:

den moderne Pinsebevægelse anses generelt for at være begyndt i 1901 i et kapelbønsmøde i Topeka, Kan., ledet af Charles Parham, en lærer ved Bethel Bible College.

i 1906 brød Pinseoplevelsen af “tale i tunger” på scenen under en genoplivning i en afroamerikansk Baptistkirke på Los Angeles, Californien. Efter disse begyndelser spredte Pinseprædikanter og kirker sig hurtigt sammen i forskellige kirkesamfund og fraktioner.

i 1913, en populær lærer, R. E. McAlister fra Toronto, Ont., begyndte at lære, at treenighedslæren var usand, og at dåb kun skulle udføres korrekt i Jesu Navn-ikke i den traditionelle trinitariske formel. Andre prædikanter, som f.eks Frank J. Eurart og John G. Scheppe, sluttede sig til McAlister i hans ikke-trinitariske perspektiv.

i 1916 blev “enhed” synspunkter forklaret af nogle ministre i Guds forsamlinger (AOG) kirkesamfund. De blev stærkt afvist af kirkesamfundets råd det år, og AOG vedtog en stærk trinitarisk holdning i sin troserklæring. Mere end 160 enhedsministre, der blev udvist fra AOG, dannede hurtigt deres egne alliancer for at fremme deres doktriner.

efter denne tid, en række enhed sekter dannet, hvoraf de fleste var overvejende afrikansk-amerikansk. De største enhedsbevægelser i dag er United Pentecostal Church International (UPCI) og verdens Pinsesamlinger (pote). UPCI blev organiseret i 1945 med foreningen af to overvejende hvide grupper startede tidligere i århundredet. Dens hovedkvarter og forlagsfirma, Pinsebevægelsen Publishing House, er placeret på 8855 Dunn Road, Hassel, MO 63042.

poten blev dannet i 1918, men opdelt efter racemæssige linjer i 1924. I dag er det overvejende afroamerikansk og har hovedkontor i Indianapolis, Indiana.

doktrinære overbevisninger:

enhed pinse kilder til autoritet

enhed pinse af alle grene bekræfter Bibelens autoritet til doktrin. Mange bruger dog kun King James-versionen til at bevise tekst deres unikke doktriner. Derudover stoler mange enhedsforkæmpere på de ubibelske åbenbaringer modtaget af forskellige Enhedsledere, som de betragter som guddommeligt inspirerede eller salvede tolke af Bibelen. For eksempel betragter mange i UPCI skrifterne fra Frank Yvart og John G. Scheppe som autoritative.

bibelsk svar: Bibelen er Guds inspirerede, ufejlbarlige og ufejlbarlige ord (se 2 Tim. 3: 16-17; 2 Pet. 1:20-21). Det er den endelige autoritet for den kristne i alle spørgsmål om tro og doktrin. Ingen enkelt oversættelse eller menneskelig fortolkning kan betragtes som ufejlbarlig. Alle moderne skrifter eller “åbenbaringer” skal analyseres i lyset af sunde principper for bibelsk fortolkning.

kun en Gud:

enhed Pinsevenner erklærer, at Guddommen kun består af en Person og benægter den traditionelle doktrin om Treenigheden. De hævder, at den eneste virkelige “person” i Guddommen er Jesus. Således omtales de ofte som “kun Jesus” – bevægelsen. De hævder, at Gud eksisterer i to tilstande, som Faderen i himlen, og som Jesus Sønnen på jorden. Ikke desto mindre er de den samme person, ikke to separate personer. Helligånden betragtes slet ikke som en person, blot en manifestation af Jesu magt eller et synonym for ham. Flere vers citeres for at fastslå denne opfattelse, såsom Kolossenserne 2:9 (NKJV), “for i ham (Jesus) bor hele Guddommens fylde legemligt.”Enhedsteologer ville hævde, at hvis faderen og Sønnen var adskilte, kunne Guddommen ikke fuldt ud bo i Kristus. Matthæus 28: 19 bekræfter også deres synspunkter om, at Jesus befalede sine disciple at døbe i Faderens, Sønnens og Helligåndens “navn” (ental).

Jesus siges at have to naturer: menneskeligt og guddommeligt. Da han døde, døde kun hans menneskelige natur. Da Jesus bad, var det også hans menneskelige natur, der bad til hans guddommelige natur – ikke til en separat Fader i himlen.

bibelsk svar: enheden pinse syn på Gud ligner den gamle kætteri Modalisme. Modalisme er troen på, at en Gud eksisterede i tiden i tre forskellige måder at være på: først som Faderen i himlen; anden, kropslig som Sønnen på jorden; og endelig som Helligånden.

Bibelen lærer faktisk eksistensen af kun en Gud (Deut. 6:4). Ikke desto mindre fastholder Historisk kristendom, at læren om Treenigheden (eller Guds Tri-enhed) undervises i Skriften. Bibelen lærer, at den ene Gud eksisterer evigt i tre separate og adskilte personer af Faderen, Sønnen og Helligånden.Kolossenserne 2: 9 lærer ikke, at Guddommens helhed var i Jesu Legeme, men snarere at Jesus legemliggjorde helheden af den guddommelige natur, og at Gud er fuldstændig åbenbaret i ham. Hvis faderen og Sønnen er den samme person, har Oneness-lærerne et vanskeligt job, der forklarer, hvordan Faderen og Sønnen kan elske hinanden (se Matt. 3:17; 17:5; Johannes 3: 35; 5: 20; 2 Pet. 1: 17), Tal med hinanden (se John 11:41-42; 12:28; 17:1-26), og kender hinanden (se Matt. 11:27; Lukas 10:22; Johannes 7: 29).

frelse:

fire gange lovkrav

enheden Pinsebevægelser lærer generelt, at for at modtage og opretholde frelse skal en person overholde fire væsentlige krav.

1. Kun tro på Jesus

Enhedslærere ville være enige om, at frelse kræver, at man sætter sin fulde tro på enhedens Jesus-doktrin, det er Jesus, der er Guddommens helhed, som døde på korset som en Forsoning for synd, og som genopstod fra de døde.

2. Omvendelse og dåb i “Jesu navn”

Apostlenes Gerninger 2:38 bruges som bevis for, at den tidlige kirke kun døbte i Jesu navn. De hævder, at dåb i den trinitariske formel er ugyldig, da den indebærer tro på tre guder. De hævder, at Matthæus 28: 19 ikke skal tages som en befaling om at døbe i denne formel.

3. Taler i Tunger

som de fleste traditionelle Pinsevenner og karismatikere lærer enhed Pinsevenner, at tale i tunger er en gave, der skal udøves i dag. Imidlertid, i modsætning til de fleste traditionalister, enhedsbevægelserne fastholder, at tale i tunger ikke kun er en indikator efter konvertering for udfyldning eller dåb af Helligånden, men en væsentlig ingrediens i selve frelsesoplevelsen.

4. Overholdelse af Hellighedsstandarder

de fleste enhed Pinsevenner lærer, at når frelsen først er opnået af de foregående ingredienser, skal den opretholdes ved daglig overholdelse af legalistiske koder for personlig adfærd. Alkohol og tobak er forbudt. Kvinder må ikke klippe deres hår, bære korte kjoler eller slacks, bruge make-up eller bære smykker. Mænd forventes at klæde sig konservativt (hvide skjorter og mørke slacks), være glatbarberet og have korte hårklipp. Overtrædelser af disse koder kan resultere i et tab af frelse og udelukkelse fra kirkens fællesskab.

Nogle små enhedsgrupper praktiserer også håndtering af giftige slanger eller drikkegift for at demonstrere deres tro og hellighed baseret på Markus 16:18 I King James-versionen.

bibelske svar: Frelse er “ved nåde ved tro” i Jesus Kristus alene (se Rom. 4: 4-5; EF. 2: 8-9; Titus 3: 5).

dåb er ikke afgørende for ens modtagelse af frelse. Det er et symbol på ens identifikation med Jesu Kristi liv, død og opstandelse. Den rette tilstand er nedsænkning i Faderens, Sønnens og Helligåndens treenige navn. Apostlenes Gerninger 2:38 skal læses i sammenhæng og i lyset af Jesu klare befaling i Mattæus 28: 19.at tale i Tunger, som alle andre gaver, distribueres suverænt af Helligånden til dem, han vil, til udrustning og opbyggelse af hele Kristi legeme (se 1 Kor. 12-14). Der er ingen tegn på, at det eller nogen anden åndelig gave kræves for at modtage Guds frelsesgave ved nåde eller for at blive fyldt med hans hellige Ånd (se EF. 5:18).

Enhedsbevægelsers vægt på personlig hellighed og sund livsstil er prisværdigt. Ikke desto mindre fører kravene til ydre overholdelse af en streng moralsk kode for at opretholde frelse uundgåeligt til legalisme og manglende sikkerhed for evigt liv.ingen mængde gode gerninger, moralsk levevis eller kirkemedlemskab garanterer frelse. Frelse er udelukkende baseret på nåde gennem tro på Kristus. Gode gerninger og helligt liv er de naturlige svar på frelse, der allerede er modtaget-ikke dens årsag (se EF. 2:10). Frelse er evigt sikret for dem, der har accepteret Kristus som personlig Herre og Frelser (se Joh 1:12; 5:24; 1 Joh 5:13).

Mark 16:18 er en del af en omstridt del af Marks tekst. Uanset hvad er håndtering af slanger eller drikkegift et misbrug af dette skriftsted og har resulteret i mange udøveres død.

konklusioner:

enhed Pinsevenner har et anti-trinitarisk syn på Gud, en ubibelsk lære om Jesus Kristus og ubibelske krav til frelse (taler i tunger, vanddåb i “Jesu navn” og en legalistisk moralsk kode). Således kan de kirker, der overholder dens grundlæggende doktriner, ikke betragtes som autentisk kristne. Enhver gruppe eller kirke, der hævder at være kristen, men alligevel afviger på ethvert tidspunkt fra historisk kristen tro, er, per definition, en kult. Enhed pinsekirker er, derfor, kultisk i naturen og uden for de teologiske parametre i historisk kristendom.

vidne til enhed Pinsevenner:

1. Hav en klar forståelse af din tro og Bibelen.

2. Erhverve en grundlæggende viden om enhed Pinsebevægelsen ‘ overbevisninger og praksis.

3. Forsøg at opbygge et personligt og respektfuldt forhold til enheden Pinsebevægelsen.

4. Fokuser diskussionen på de væsentlige elementer i den kristne tro. Må ikke få sidetracked forsvare din pålydende værdi.

5. Vær forberedt på at citere (i sammenhæng) og forklare specifikke bibelske passager, der understøtter kristne doktriner, især det bibelske grundlag for Treenigheden, den historiske forståelse af Kristi natur og arbejde og frelse ved nåde gennem tro.

6. Del dit personlige vidnesbyrd om Guds nåde og din tro på Jesus Kristus som din personlige Herre og Frelser.

7. Enheden Pinsebevægelsen kan forsøge at overbevise dig om, at du har brug for at tale i tunger, blive døbt i Jesu navn, og leve efter deres strenge moralkodeks. Vær forberedt på at forklare bibelsk, hvorfor du ikke tror, at disse er nødvendige ingredienser til frelse eller evig sikkerhed.

8. Præsenter den grundlæggende frelsesplan og opmuntre enheden Pinsebevægelsen til at modtage Jesus Kristus som hans eller hendes personlige Herre og Frelser.

9. Bed og stol på Helligånden til at lede dig, som du deler.

ressourcer:

Beisner, E. Cal. “Kun Jesus” Kirker. Grand Rapids: Forlag, 1998.”enhed Pinsevenner og Jesu Navn,” papir. Atlanta: Atlanta Christian Apologetics Project, 1994.

Melton, J. Gordon. Encyclopedia of American Religions. 6. udgave. Detroit: Gale Research, 1999.Ordbog over kristendom i Amerika. Redigeret af Daniel G. Reid. Dun ‘ s Grove, syg.: InterVarsity Press, 1990.