hjælpebiskop af San FranciscoEdit

den 6. juli 2010 blev McElroy udnævnt til hjælpebiskop for San Francisco og titulær biskop af Gemellae i Bysacena af Pave Benedict vi.den 7. September 2010 modtog McElroy sin biskopsindvielse fra ærkebiskop George Hugh Niederauer af San Francisco, med ærkebiskop Emeritus John Raphael Kvinn af San Francisco og biskop John Charles vest for Salt Lake City tjener som medindviere. Som hjælpebiskop var McElroy ærkebispedømmet Præst for sogneliv og udvikling.

Skrivning i Amerika i 2014 argumenterede han for, at Pave Frans ‘ vægt på ulighed i katolsk socialundervisning

gik ikke godt sammen med mange amerikanske katolikker, der kritiserede hans erklæring for at være radikal, forenklet og forvirrende. Denne afvisning står i skarp kontrast til den ellers entusiastiske modtagelse, som den nye pave har mødt i USA. Fra det øjeblik, han blev valgt, har Pave Frans fanget det amerikanske folks opmærksomhed med sit budskab og sin måde, ligesom han har udfordret os alle til dyb fornyelse og reform i vores liv. Amerikanerne tager hjertet i pavens opfordring til at opbygge en kirkelig kultur, der kaster dom; de bifalder strukturreformer i Vatikanet; og de beundrer Francis fortsatte fokus på almindelige mænds og kvinders pastorale behov.

biskop af San DiegoEdit

den 3.Marts 2015 blev McElroy udnævnt til den sjette biskop i San Diego af Pave Frans, efterfulgt af den afdøde biskop Cirilo Flores. Bispedømmet tjener omkring en million katolikker i San Diego og kejserlige amter. Hans installation fandt sted den 15.April 2015 kl St. Therese af Carmel katolske kirke.

McElroy betragtes bredt som en tilhænger af Pave Frans ‘ progressive politik. Han har ofte og udførligt skrevet om social ulighed og Kirkens mission om social retfærdighed. I sin første offentlige optræden i San Diego lovede han at kæmpe for de hjemløse, at støtte omfattende immigrationsreform og at forbyde enhver, der har misbrugt mindreårige, at tjene i præster eller anden beskæftigelse i bispedømmet.

i en diskussion mellem dannelsen af 2015-dokumentet “Forming Consciences for Faithful medborgerskab” af United States Conference of Catholic Bishops (USCCB) argumenterede McElroy for, at dokumentet fokuserede overdrevent på abort og eutanasi. Han sagde, at “ved siden af spørgsmålene om abort og dødshjælp, som er centrale spørgsmål i vores bestræbelser på at transformere denne verden, er fattigdom og nedbrydning af jorden også centrale. Men dette dokument holder sig til strukturen i verdenssynet i 2007. Det hælder til fordel for abort og eutanasi og udelukker fattigdom og miljø.”Han opfordrede til, at det blev skrottet helt. Hans kommentarer blev rapporteret at have synligt irriteret kardinal Daniel DiNardo, som derefter tjente som vicepræsident for USCCB, og som senere blev dens præsident. I en tale, der blev holdt den 17.februar 2016, opfordrede McElroy katolikker til at “genkende og konfrontere den grimme tidevand af anti-islamisk bigotry” i USA. Han fordømte som” gentagne usandheder ” påstande om, at Islam er en voldelig religion og sammenlignede disse påstande med anti-katolicismen fra det 19.århundrede i Amerika.

McElroy er i øjeblikket næstformand for California Catholic Conference og tjener på USCCB i administrationsudvalget, det økumeniske udvalg, Udvalget om indenrigsret og Udvalget om internationale anliggender.

i 2017 prædikede han ved begravelsen af ærkebiskop John R. Kvinn fra San Francisco.

McElroy, ligesom de fleste medlemmer af kirkens hierarki, herunder Pave Frans og USCCB, har modsat planer af amerikanske præsident Donald Trump til en bygge en mur langs grænsen til USA for at begrænse ulovlig indvandring. I Marts 2018 besøgte Trump Californien for at se prototyper til væggen. Efter besøget sagde McElroy: “det er en trist dag for vores land, når vi handler den majestætiske, håbfyldte symbolik på Frihedsgudinden for en ineffektiv og grotesk mur, som både viser og opflammer de etniske og kulturelle splittelser, der længe har været undersiden af vores nationale historie.”

på et møde i 2018 blev McElroy spurgt af flere lægkatolikker om en åbent homoseksuel mand, Aaron Bianco, der arbejdede i St. John the Evangelist Parish. Som svar på et af deres spørgsmål sagde McElroy: “hvis kirken eliminerede alle de ansatte, der ikke lever ud af Kirkens lære i sin fylde, ville vi kun ansætte engle.”

i 2016 modtog McElroy et brev fra psykoterapeut og gejstlig kønsmisbrugsekspert Richard Sipe, der diskuterede påstået seksuel forseelse af pensioneret kardinal Theodore McCarrick. I en tidligere diskussion havde McElroy bedt Sipes om ethvert bekræftende materiale for at underbygge hans påstande.

“Jeg spurgte, om han kunne dele disse oplysninger med mig, især da nogle af hans beskyldninger involverede personer, der stadig var aktive i Kirkens liv. Dr. Sipe sagde, at han var udelukket fra at dele specifikke dokumentariske oplysninger, der bekræftede hans påstande….Dr. Sipe gjorde mange væsentlige bidrag til at forstå dimensionerne af præster seksuelt misbrug i USA og til hjælp fra ofre. Men begrænsningerne i hans vilje til at dele bekræftende oplysninger gjorde det umuligt at vide, hvad der var ægte, og hvad der var rygter.”

Mccarricks påståede handlinger blev offentligt kendt i juni 2018, og han blev fjernet fra det offentlige ministerium, efter at en påstand blev anset for troværdig af Vatikanet.

i 2020, 3 uger før det amerikanske præsidentvalg, kritiserede McElroy dem, der stillede spørgsmålstegn ved Bidens personlige katolske tro baseret på hans holdning til abort og afviste det som “et angreb på betydningen af, hvad det er at være katolsk.”McElroy sagde, at selv om aborthandlinger er iboende onde, er lovgivning om det et spørgsmål om forsigtighedsvurdering, og desuden at katolsk identitet ikke står eller falder på en enkelt politisk holdning. Katolsk social undervisning og identitet omfatter sådanne ting som solidaritet, medfølelse, kærlighed til kirken og “at have et nådefyldt forhold til Gud”.