Hindu-muslimske relationer i Indien
introduktion
hinduisme og islam er tæt knyttet og har formet Indien til det land, det er i dag. Begge er dybt forankret i indisk kultur og samfund, efter at have eksisteret på subkontinentet i årtusinder. Ud over at fremme gensidig accept og forståelse i det mangfoldige og pluralistiske samfund har deres sammenløb også ført til konflikt. Britisk kolonialisme spillede en enorm rolle i den religiøse polarisering, og den tragiske opdeling markerede begyndelsen på de fleste moderne spændinger mellem muslimer og hinduer. BJP ‘ s fremskridt med deres hinduistiske nationalistiske dagsorden har yderligere intensiveret spændingerne i de senere år. I 2019 har premierminister Modis administration truffet foranstaltninger såsom tilbagekaldelse af artikel 370 i Kashmir, vedtagelsen af lov om ændring af statsborgerskab og håndhævelse af statsborgerskabstest i Assam.
hinduisme i Indien
hinduisme er Indiens primære religion, praktiseret af over 900 millioner borgere. Da hinduismen Historisk bestod af et sæt praksis og traditioner uden noget centralt organ, der overvåger deres implementering, dens nøjagtige ildsted og oprindelsestidspunkt er uklare. Historikere er imidlertid enige om, at hinduismen sandsynligvis stammer fra Indus Valley Civilisation omkring 3.årtusinde fvt (Smith). Hinduismen pålægger ikke kraftigt tilhængere specifikke systemer for filosofi eller tro, i stedet for at lade en række traditioner blomstre. På grund af manglen på en enkelt, central leder eller religiøs fortælling betragtes hinduismen som en livsstil snarere end en organiseret religion. På trods af religionens decentraliserede karakter og den overflod af fortolkninger og traditioner, der følges, er der elementer i hinduismen, som de fleste tilhængere overholder. Begrebet reinkarnation og ærbødighed for alle dyr såvel som afholdenhed fra oksekødspis følges næsten universelt af hinduer i Indien.
kastesystemet og dets virkninger
en af hinduismens mest indflydelsesrige kreationer, der gennemsyrede det indiske samfund i århundreder, hvis virkninger kan ses i dag, er kastesystemet. Det stift strukturerede kastesystem orkestrerede århundreder af social, politisk og økonomisk ulighed. Under systemet dikterede et socialt hierarki baseret på ens besættelse livet. Den øverste kaste omfatter brahminer-primært lærde og præster — mens dalitterne, der får beskidte job, såsom rengøring af kloakker og forberedelse af døde kroppe, besætter den laveste kaste. Selvom det 2000 år gamle system formelt blev afskaffet i 1947, lider hinduer med lavere kaste stadig konsekvenserne af mange års undertrykkelse og manglende muligheder. For at udjævne de socioøkonomiske spilleregler har regeringen indført kvoter for beskæftigelse og college-optagelser. I dag, adskillige hinduer med lavere kaste har vigtige positioner i regeringen og industrien.
Islam i Indien
Islam, med næsten 200 millioner tilhængere, er Indiens næstmest praktiserede religion. Selvom det ikke var hjemmehørende i det indiske subkontinent, blev dets diffusion til Indien katalyseret af islamiske erobringer såvel som arabiske handlende. Oprindeligt fik Islam mest accept blandt sociale udstødte og undertrykte grupper, der hilste udsigten til lighed og befrielse fra det allestedsnærværende kastesystem velkommen. Imidlertid blev Islam ikke modtaget så godt af andre hinduistiske grupper, og det stod ofte over for voldelig gengældelse. I 712 f.kr. besejrede umayyaderne væbnet modstand i Sindh og viste sig at være en afgørende sejr for Islam i regionen. Selvom tvungen konvertering var almindelig i muslimsk kontrollerede regioner, tolererede nogle herskere som Muhammad bin Kasim alle religioner og lovede sikkerhed til alle uanset tro. På grund af det komplekse sociale stof vævet af kastesystemet skete islamiske konverteringer sporadisk og involverede undertiden hele kaster ad gangen. Troen spredte sig gradvist over hele subkontinentet, og i dag er muslimernes befolkningstilvækst højere end hinduernes.
Historiske Hindu-islamiske relationer
I et årtusinde eksisterede hinduer og muslimer fredeligt, og Indien var stort set synkretistisk. Den nye Yorker skriver, at efter århundreders interaktioner fusionerede aspekter af religionerne og deres respektive kulturer, hvilket endda resulterede i dannelsen af nye sprog som Urdu og deccani. Sufi-muslimer betragtede ofte hinduistiske skrifter som himmelske og vedtog yogiske praksis såsom udtværing af aske på deres kroppe. Men med indførelsen af briterne i 1858 blev forbindelserne i Indien ændret dybt. De britiske herskere blev forbløffet over de fælles hinduer-muslimske hære, der kæmpede unisont mod deres styrker under Oprøret i 1857. Derefter lovede de at forhindre en samlet indsats for at vælte regeringen ved at erstatte borgernes nationale identitet med religiøse.
del og hersk: den britiske kolonialistiske arv
Med divide and rule-politikken fremmede briterne systematisk splittelser mellem mennesker med hinduistisk og islamisk tro. De støttede den muslimske liga, en gruppe islamiske separatister, der krævede en særskilt muslimsk stat. I 1905 delte briterne Bengalen ind i det muslimsk dominerede øst og det hinduistiske flertal vest. Indiens vicekonge, Lord Curson, forklarede, ” Bengal united er en magt; bengalsk delt vil trække på flere forskellige måder.”En samlet provins udgjorde en trussel mod den britiske magt: Bengalierne var de første til at modtage engelsk uddannelse, som bemyndigede intellektualisme, og Bengalierne stod i spidsen for uafhængighedsbevægelsen. Derudover skabte Morley-Minto Act fra 1909 separate vælgere for muslimske vælgere, meget til forfærdelse for hinduistiske vælgere. En sådan taktik førte til øget fjendskab mellem mennesker med forskellige trosretninger såvel som udhuling af ældgammel fælles harmoni.
selvom briterne spillede en væsentlig rolle i skabelsen af polarisering, opfordrede mange stærke indiske politiske og religiøse figurer til forandring. Muhammad Ali Jinnah, lederen af den Muslimske Liga, kolliderede regelmæssigt med Kæbaharlal Nehru og Mahatma Gandhi fra det hinduistiske Kongresparti. Jinnah var en inderlig muslimsk nationalist og i spidsen for bestræbelserne på at danne staten Pakistan. Selvom han ikke selv var en trofast Muslim, betragtede han sig selv som beskytter af muslimer fra Hinduistisk autoritet. Den 16. August 1946 organiserede han optøjer til fordel for Pakistan, hvilket resulterede i civil uro og tusinder af dødsfald. Kongrespartiet, der oprindeligt afviste Partition, indrømmede senere Jinnahs krav om at berolige den Muslimske Liga.
Partition intensiverer spændingerne
midt i 2.verdenskrig begyndte den engang stærke og sikre Britiske kontrol at glide væk, og det var ikke længere økonomisk rentabelt at konsolidere deres styre. I løbet af 40 dage blev et hastigt tegnet kort over Sydasien designet, og briterne tog straks en udgang og forlod landet i en stærkt polariseret og ustabil tilstand. Efter næsten 100 år med den britiske Raj blev Indien afgrænset til Hinduistisk styret Indien og muslimsk styret Pakistan. Den hastigt planlagte Partition førte til en af de mest dødbringende og omstridte massemigrationer i moderne historie. I processen mistede næsten 2 millioner deres liv, næsten 20 millioner blev fordrevet, og milliarder af rupier værd af ejendom blev ødelagt. Kaos fulgte med plyndring og voldtægt, der løb voldsomt. Selvom blodsudgydelsen var kortvarig, lever partitionens arv videre gennem aktuelle konflikter og er en af de primære årsager til Hindu-muslimske tvister i dag.
den langvarige konflikt over Kashmir
i det nordvestlige Indien ligger Kashmir, indbegrebet af Hindu-islamiske tvister og stort set et produkt af divisionen påført af partitionen. Kashmir oplevede en multireligiøs fortid: buddhismen blev introduceret i det 3.århundrede fvt efterfulgt af styre af hinduistiske dynastier indtil 1346, da Det Muslimske Shah Mir-dynasti overtog kontrollen i de næste 5 århundreder. I 1857 faldt landet under britisk kontrol. På tidspunktet for opdeling var det ubestemt, hvordan jorden ville blive tildelt. På det tidspunkt var Kashmir domineret af muslimer, men den hinduistiske Maharaja, Hari Singh, valgte at forblive uafhængig. Han underskrev en standstill-aftale med Pakistan, men ikke Indien, der garanterede den frie strøm af kommunikation og handel mellem regionerne. Da Pakistansk-støttede oprørere overtog regionen, appellerede Singh til Indien om hjælp. Indien erklærede, at Singh for at modtage hjælp måtte indrømme territoriet til Indien. Flytningen blev stærkt anfægtet af Pakistan, som hævdede strammere kulturelle og geografiske bånd med Kashmir. Regeringen hævdede også, at erhvervelse af jord ikke var tilladt, fordi de stadig overholdt standstill-aftalen. I januar 1949 blev en våbenhvile trukket med FN ‘ s bistand, hvilket effektivt resulterede i de nuværende grænser. I dag tilhører de nordlige og vestlige dele Pakistan, og de sydlige regioner Jammu og Kashmir og Ladakh tilhører Indien. På trods af den systematiske indsats for at etablere en solid grænse forbliver det et af de mest voldsomt omstridte territorier i verden.
i slutningen af 80 ‘erne opstod militante grupper med det formål at modvirke Indisk kontrol. Væbnede Jihadistgrupper påbegyndte angreb på Indisk-kontrolleret Kashmir, og i begyndelsen af 1990 ‘ erne begyndte Indien at slå ned på oprørsaktivitet. Selvom den indiske regering hævdede, at den pakistanske regering aktivt bevæbnede disse organisationer, hævdede Pakistan på den anden side, at de simpelthen gav “moralsk og diplomatisk” hjælp til aktivistgrupper. I en standoff i 1998 lancerede Indien fem nukleare missiltest, hvor Pakistan gengældte ved at lancere seks. En bilbombe fra jihadister dræbte 38 mennesker ved en forsamling i Srinagar i 2001. Angreb kulminerede imidlertid i 2008, da Pakistansk-støttede bevæbnede mænd lancerede en række angreb i Mumbai, der forårsagede over 160 dødsfald. På trods af de seneste fredsforhandlinger har den indiske regering taget en hårdere linje mod Pakistan lige siden.
artikel 370: Tilbagetrækning af Kashmirs særlige privilegier
den 5.August 2019 tilbagekaldte Indien den særlige status, som Kashmir havde haft i de sidste 70 år, hvilket placerede den under fuld administration af den indiske regering. Forud for dette tildelte artikel 370 i den indiske forfatning Kashmir adskillige særlige privilegier, såsom retten til sin egen forfatning og frihed over alle anliggender undtagen “udenrigsanliggender, forsvar og kommunikation.”Derudover blev Kashmiri-statsskabet ophævet og etablerede et nyt Unionsområde, der drives af en BJP-valgt løjtnantguvernør. Derefter afbrød Indien kommunikationen, håndhævelse af en 5-måneders internetafbrydelse og afbrydelse af mobiltelefontjeneste. Den Historisk buddhistiske Ladakh vil blive adskilt fra Jammu og Kashmir og danne et nyt Unionsområde. Dette er i håb om at bringe turisme og udvikling til den robuste og ressourcerige, men uudviklede region.
Hinduistisk nationalisme: BJP og anti-muslimsk stemning
beslutningen om at fjerne Kashmirs særlige status stod over for enorm kritik fra udlandet, men blev fejret i hele Indien. I årtier var en af de mest betydningsfulde platforme for det regerende hinduistiske nationalistiske Bharatiya Janata-parti at integrere Kashmir i Indien. Flertallet af indianere og næsten alle politiske partier såvel som venstreorienterede partier støttede beslutningen. Rakesh Sinha, en BJP-lovgiver, forklarede, “sloganet om” en Nation, et Folk ” er nu en realitet for indianere.”Desuden forsvarede den indiske Generalkonsul valget og sagde, at dets formål var at “forbedre god regeringsførelse og levere socioøkonomisk retfærdighed til de dårligt stillede dele af befolkningen i staten.”Den offentlige stemning over for Kashmir er overvejende negativ, hovedsageligt på grund af udvisningen af 400.000 Kashmiri hinduistiske brahminer, hvis tilstedeværelse i dalen går seks århundreder tilbage. På sociale medier blev hashtags som #ServeIndiaNotPak, #KashmirForAll og #IndiaAgainstAntiNationals populære. Samt beslutningen blev modtaget af den indiske offentlighed, internationale opfattelser var blandede. Menneskerettighedsaktivister mente, at BJP ‘ s indblanding i Kashmir var en del af større bestræbelser på at ødelægge Kashmiri-kulturen og fremme Hindutva eller hinduistisk nationalisme. Udenlandske regeringer var derimod stort set ubekymrede. I lyset af stigende spændinger med Kina har USA i stigende grad støttet Indien, som de ser som en vigtig beskytter mod kinesiske interesser i regionen.
statsborgerskabstest i Assam
kun få uger efter, at artikel 370 blev afsluttet, trak Indien igen kontrovers for udstedelse af statsborgerskabstest i staten Assam for at finde ulovlige indvandrere. Assam, der deler en grænse med Bangladesh, er blandt Indiens mest etnisk forskellige områder. En ud af tre Assamesere er Muslim, men ulovlig indvandring fra Bangladesh har bekymret regeringen. NRC, eller det nationale register over borgere, viser legitime indiske borgere i Assam. Imidlertid, da det for nylig blev opdateret, 1.9 millioner mennesker blev udeladt, hvoraf størstedelen var muslimer. Medmindre de kunne give håndgribelige beviser for Indisk slægtsforskning, blev de afskediget som udokumenterede indvandrere. Udlændingedomstolene, der fører tilsyn med appeller om statsborgerskab, betragtes bredt som en fidus og fyldt med korruption. Vice nyhedsjournalist Rohini Mohan opdagede, at “78% af ordrene blev leveret, uden at den anklagede nogensinde blev hørt.”Derudover kan mange ikke præsentere dokumenter, der bekræfter deres statsborgerskab, fordi de er analfabeter, eller fordi de mangler organiserede poster. Den enorme mængde nu statsløse familier stiller spørgsmål om, hvor de vil blive genbosat. Assam planlægger at opføre næsten et dusin tilbageholdelseslejre for at imødekomme dem, men Bangladesh nægter at acceptere migranterne, skønt et stort antal er Etniske bengalske muslimer. Mange muslimer, så unge som 14 år gamle, har begået selvmord efter at have lært om deres manglende adgang til statsborgerskab eller frygt for at blive sendt til tilbageholdelsescentre. Selvom muslimske indbyggere blev skadet, mange indfødte hinduer fra Assam så det som gavnligt — der er udbredt anti-vandrende stemning, da de mener, at bangladeshere stjæler deres job og ejendom.
CAA: Yderligere Statsborgerskabskontrovers
I December 2019 var Modis administration genstand for yderligere kontroverser med ratificeringen af lov om ændring af statsborgerskab, som “bruger religion som et kriterium for at afgøre, om ulovlige migranter i Indien kan spores hurtigt for statsborgerskab.”Indvandrere af alle trosretninger — fra kristendommen til Soroastrianismen — var berettiget til naturalisering. Men loven udelukker Islam. BJP-talsmand Raveesh Kumar forklarede, “Lovforslaget giver hurtig overvejelse for Indisk statsborgerskab til forfulgte religiøse mindretal, der allerede er i Indien fra visse sammenhængende countries…It søger at løse deres nuværende vanskeligheder og opfylde deres grundlæggende menneskerettigheder.”Selvom nogle forfulgte mindretal er beskyttet, vil andre grupper, såsom Rohingya-muslimerne i Myanmar, blive udelukket. Lovforslaget stod over for massiv tilbageslag, og der opstod protester over hele landet, især i nordøst. I den sydlige by Hyderabad samledes over 100.000 demonstranter. Som svar sponsorerede BJP sine egne stævner, inklusive en i byen Jodhpur. På trods af protesterne forblev regeringens holdning fast; BJP-præsident Amit Shah sagde: “vi vil ikke backtrack selv en tomme.”
lov om ændring af statsborgerskab og tilbagetrækning af 370 betragtes som en del af Indiens bredere mål om at marginalisere muslimer og fuldstændigt flette den hinduistiske religiøse og kulturelle identitet med staten. Modi har en lang historie med at forsøge at dæmpe Islams styrke. “Siden Mr. Modi tiltrådte i 2014, har regeringsorganer omskrevet historiebøger, skåret ud sektioner om muslimske herskere og ændret officielle stednavne til Hindu fra Muslim.”Faisabad blev Ayodhya; Allahabad blev Prayagraj; der er bestræbelser på at gøre Ahmedabad Karnavati. Lynchings mod muslimer og dem, der mistænkes for koforbrug, voksede i antal, men gerningsmændene er sjældent anklaget. Selvom regeringen har skubbet langt til højre hinduistiske overbevisninger, var Indiens grundlæggere stærkt imod nationalisering af religion.
Indiens sekulære rødder
Mahatma Gandhi og kæbeharlal Nehru kæmpede for Indien på grund af sekularisme. De ønskede, at Indien skulle bevare sine pluralistiske traditioner på trods af britisk imperialisme og den splittende politik, der blev vedtaget i kolonitiden. I stedet for at ville undertrykke religiøs overbevisning mente Gandhi, at mennesker af alle trosretninger skulle eksistere harmonisk, og ingen religion skulle dominere en anden. I en af sine taler erklærer han: “Jeg tror på den grundlæggende sandhed i alle store religioner i verden. Jeg tror, at de alle er gudgivne, og jeg tror, de var nødvendige for de mennesker, som disse religioner blev åbenbaret for. Og jeg tror, at hvis vi kun kunne læse skrifterne om de forskellige trosretninger ud fra tilhængerne af disse trosretninger, skulle vi finde ud af, at de var i bunden alle sammen og alle var nyttige for en anot-hende.”Nehru, Indiens første premierminister, delte Gandhis tro. Han mente, at for at Indiens meget forskelligartede befolkning kunne eksistere sammen, skulle religiøse anliggender være adskilt fra statelige anliggender. Indiens forfatning støtter også sekulære værdier: Artikel 25 siger, “alle personer har lige ret til samvittighedsfrihed og retten til frit at bekende, praktisere og udbrede religion.”
ungdommen: Indiens fremtid?
hinduisme og Islam har både lange og storied historier i Indien. Spændingerne eskalerede alvorligt som et resultat af den britiske divide-and-rule-politik og blussede op yderligere efter partitionen. I de senere år er den offentlige stemning over for muslimer hærdet, og BJP ‘ s vedvarende bestræbelser på at skabe en hinduistisk domineret nation har polariseret nationen yderligere. Dette modsiger ønskerne fra Indiens grundlæggere Nehru og Gandhi, der ønskede, at sekularisme og religiøs harmoni skulle sejre. Fremtiden for religiøse relationer i Indien er uklar, men det er rimeligt at gætte, at det er i ungdommens hænder. Intet land har flere unge end Indien-halvdelen af dets 1,4 milliarder stærke befolkning er under 25 år gammel. Som de har demonstreret under protesterne mod lov om ændring af statsborgerskab, er et stort antal unge mennesker, uanset religion, i stand til at slå sig sammen for at kæmpe for sekularisme. På den anden side er BJP langt den stærkeste politiske styrke i Indien, og i 2019 var partiets stemmeandel med ungdommen højere end dens generelle stemmeandel.
uanset skæbnen for Hindu-islamiske relationer, vil det være ungdommens sige.