ifølge Platons brug af den gamle myte i hans Protagoras (320d–322a) blev tvillingetianerne betroet at distribuere trækene blandt de nyoprettede dyr. Epimetheus var ansvarlig for at give et positivt træk til hvert dyr, men da det var tid til at give mennesket et positivt træk, manglede han fremsyn, at der ikke var noget tilbage. Prometheus besluttede, at menneskehedens egenskaber ville være civiliserende kunst og ild, som han stjal fra Athena og Hephaestus. Prometheus stod senere retssag for sin forbrydelse. I sammenhæng med Platons dialog, “Epimetheus, det væsen, i hvilket tanke følger produktion, repræsenterer Naturen i betydningen materialisme, ifølge hvilken tanke kommer senere end tankeløse kroppe og deres tankeløse bevægelser.”

ifølge Hesiod, der fortalte fortællingen to gange (Theogony, 527ff; værker og dage 57ff), var Epimetheus den, der accepterede Pandoras gave fra guderne. Deres ægteskab kan udledes (og var af senere forfattere), men det gøres ikke eksplicit i nogen af teksterne. I senere myter var datteren til Epimetheus og Pandora Pyrrha, der giftede sig med Deucalion, en efterkommer af Prometheus. Sammen er de de eneste to mennesker, der overlevede syndfloden. I nogle beretninger havde Epimetheus en anden datter, Metameleia, hvis navn betyder “beklagelse over, hvad der er sket” for dem, der ikke planlægger fremad, vil kun føle sorg, når Ulykke rammer. Andre siger, at Epimetheus ‘ kone blev kaldt Efyra, datter af Oceanus.