Hvordan skelner du forskellen mellem gudfrygtig sorg og verdslig sorg? Selvom spørgsmålet kan synes at være din” run-of-the-mill ” Bibel Spørgsmål, Hvordan du besvarer det vil bestemme kvaliteten af dit liv og relationer.

Lyt til podcasten

vores podcasts er på iTunes, Google Play, SoundCloud, TuneIn eller Stitcher. Hvis du vil kommentere dette indhold, skal du gå her.

du vil måske læse:

• Ricks Rådgivningsnotater om skyld og frygt
• faren med skyld og behovet for gode venner
• Læren om omvendelse

hvad jeg taler om her er dit syn på omvendelse, og dine tanker om bibelsk omvendelse vil være forskellen mellem liv og død, restaurering og dysfunktion og glæde og sorg. Og for virkelig at skelne din daglige praksis med omvendelse, kan det være klogt at tale med en ven om dette livsændrende spørgsmål.

• når Gud viser dig, at der er noget galt med dig, hvad gør du?
• hvordan reagerer du på ham?
• når Ånden kalder dig ud af specifik vrøvl, hvordan ser transformation ud for dig?

Bibelen siger, at det rigtige svar på disse spørgsmål er omvendelse. Interessant nok sagde det første punkt i de femoghalvfems teser, som Martin Luther spikrede på døren til slotskirken Vittenberg på tærsklen til Allehelgensdag i 1517 følgende:

“da vores Herre og mester Jesus Kristus sagde: ‘Omvend dig’, kaldte han hele den troendes liv for at være en omvendelse.”

selvom dette kan lyde Dyster eller alt for introspektivt for nogle, er det ikke. Hvad det peger på er den sejr, vi har gennem Kristus. På grund af det sejrende evangelium er vi vinderne. Kristne er de eneste mennesker i verden, der konstant kan omvende sig.Luther forstod Jesu Kristi evangelium og vidste, at den eneste måde, hvorpå en person kunne gøre fremskridt i det kristne liv, var gennem daglig, aktiv omvendelse. Hvordan går det med dig? Gør du det her?ligesom evangeliet er omvendelse en handling af styrke og visdom (1 Kor 1:18-25). De “rigeste” mænd og kvinder i verden angrer mænd og kvinder. De har opdaget og anvender regelmæssigt den kristnes” hemmelige våben ” med aktiv omvendelse.

for nogle kristne er omvendelse slet ikke gode nyheder. De ser det som dyster og alt for introspektivt. De ser ikke behovet, eller de ønsker ikke at gøre det. Andre mener, at Bibelen ikke taler om omvendelse for den troende.

denne sidstnævnte gruppe fremsætter en lære om, at vi ikke længere er under fordømmelse, og at vi derfor ikke behøver at omvende os. De ville se omvendelse for den vantro, og alt, hvad den kristne skal gøre, er at acceptere den tilgivelse, der allerede er givet.Bibelens sandhed ville ikke være enig i denne lære, men sige, at omvendelse er nøglen til at redde nåde, og omvendelse er nøglen til at helliggøre nåde. Fra start til slut er omvendelse en nødvendig og løbende livsstil for alle troende. Tim Keller sagde: “alt liv er omvendelse.”

Paulus kaldte Kristne til at omvende sig

brevene til korinterne var Pauls forsøg på at tilskynde de korintiske kristne til at ændre deres måder. Det bibelske udtryk for dette kaldes omvendelse. Han skrev for at give disse kristne et vågneopkald-et kald til at omvende sig.

det var i disse skrifter, hvor vi støder på læren om gudfrygtig sorg og verdslig sorg. I 2 Kor 7: 8-11 skrev Paulus for at rose disse kristne for deres gudfrygtige omvendelse. Her er hvad han sagde:

for selvom jeg fik dig til at sørge med mit brev, fortryder jeg det ikke—selvom jeg fortryder det, for jeg ser, at brevet sørgede dig, dog kun et stykke tid. Som det er, glæder jeg mig, ikke fordi du blev bedrøvet, men fordi du blev bedrøvet til at omvende dig. For du følte en gudfrygtig sorg. For gudfrygtig sorg frembringer en omvendelse, der fører til frelse uden fortrydelse, mens verdslig sorg producerer død. For se, hvilken alvor denne gudfrygtige sorg har frembragt i jer, men også hvilken iver efter at rydde jer selv, hvilken Harme, hvilken frygt, hvilken længsel, hvilken Nidkærhed, hvilken straf! På hvert punkt, du har vist dig uskyldig i sagen.

Paulus skrev tidligere en streng Irettesættelse til Korintherne. I dette brev, som vi kalder 2 Kor, han roste dem, fordi hans konfronterende første brev hjalp med at bringe dem til gudfrygtig omvendelse. Disse kristne ændrede sig virkelig.

denne type svar er, hvad gudfrygtig sorg er. Det producerer en omvendelse, der fører til det åndelige liv, der ikke fortryder. Det er ikke en selvfokuseret sorg, der fører til beklagelse, men tristhed, der fuldt ud frigiver en kristen fra de Synder, han begik.

Hvad er verdslig sorg?

verdslig sorg er forskellig fra den gudfrygtige sorg, som Paulus roste de korintiske kristne for at have. “Verdslig sorg” har ikke-repentitive egenskaber. Her er et par af dem.

• selvmedlidenhed-jeg kan ikke tro, at jeg gjorde dette.
• personlig forlegenhed – Hvad vil Andre tænke på mig nu?
• skamfuld beklagelse – jeg vil aldrig kunne glemme, hvad jeg har gjort.
• vantro Skyld-jeg kan ikke tilgive mig selv.

verdslig sorg–simpelthen sagt–er ked af dig selv, men ikke ked nok til at vende sig til Gud i det virkelige liv forandring. Hvis du er usikker på din omvendelse, ville et funktionelt vurderingsspørgsmål for dig være at tænke igennem, hvor ofte du falder i nogen af de fælder, som jeg nævnte.Korintherne reagerede ikke med verdslig sorg. De gik ud af gudfrygtig sorg, som de demonstrerede ved at flytte fra en løbende selvcentreret livsstil til en evangeliecentreret måde at tænke og leve på.

Hvad er gudfrygtig sorg?

at vende sig fra noget, der er dårligt, mens man skifter til noget, der er godt, er essensen af omvendelse. Du kan sige det på denne måde: fra noget til noget. Omvendelse er en ” fra / til dynamik.”Læg mærke til hvordan de kristne i Korinth angrede.

• de vendte sig fra afsky Paul til længsel efter at se Paul.
• de vendte sig fra at afvise Paulus ‘ apostolske autoritet til at omfavne ham.
• de vendte sig fra at blive påvirket af falske lærere til vrede af falske Lærere.
• de vendte sig fra at være stolte og defensive over deres Synd til at sørge over deres Synd.
• de vendte sig fra at nægte at udøve kirkedisciplin til at følge Paulus ‘ instruktion om at disciplinere en vildfarende bror.omvendelse udtrykker sig som en synlig, håndgribelig og praktisk livsændring. Det er en kontinuerlig drejning fra en tidligere livsstil til en evangeliemotiveret slags liv. Du kan gøre dette, fordi det er den sejr, du ejer på grund af den sejrende Kristus. Omvendelse er den tomme check, som du kan indbetale når som helst.

  grunden til, at dette er vigtigt, er, at selvom du har en ny identitet i Kristus, fortsætter du med at synde. Ja, Herren reddede alle kristne fra syndens straf, som skete ved frelse, men alle kristne har stadig brug for daglig transformation fra syndens sammenfiltrende kraft.gudfrygtig omvendelse holder jer til at vandre i lydighed og hellighed. Omvendelse er, hvordan du oplever “kontinuerlig frelse” fra dig selv. Det er en kontinuerlig bevægelse fra hvad der plejede at være til hvad der skulle være. Denne form for liv er det centrale tema i det kristne liv.

  Hvordan er dit liv?

  I Kolossenserne 3:5-12 og Efeserne 4:22-24 Paulus taler om omvendelse i en frastødende på en ramme. Selvom han bruger forskellige terminologier i disse breve, han appellerer den samme appel: kristne skal ændre sig hver dag. Daglig omvendelse er, hvad troende gør. Vantro kan ikke øve daglige forandringer.

  denne type aktiv omvendelse betyder, at du lever i en tilstand af åbenhed, gennemsigtighed og ydmyghed–hvilket giver Gud øjeblik for øjeblik mulighed for at dømme dig. Og på grund af hans barmhjertige konfrontationer har du privilegiet at vende dig fra din egoisme til en bedre repræsentation af hans kære søn.

  Vi lever alle i den allerede, men endnu ikke spænding. Vi er allerede positionelt perfekte i Kristus, men vi er “endnu ikke” funktionelt perfekte. Gud gjorde os ikke fuldkomne, da han frelste os. Som man siger, ” han arbejder stadig på mig.”

  Når du tænker på dit behov for at ændre, hvordan vil du svare på følgende spørgsmål? Hvis du har en nær ven eller ægtefælle, hvad med hvis du taler gennem disse spørgsmål.

  • vil du sige, at du ofte omvender dig, lejlighedsvis, sjældent eller aldrig?
  • Er du mere tilbøjelig til at tale om andres synder eller dine synder?
  • hvor ofte vil du sige, at du omvender dig fra dine synder til andre mennesker–ofte, lejlighedsvis, sjældent eller aldrig?
  • hvor ofte går du til folk og siger: “jeg er ked af, at jeg har skadet dig. Det var en synd, og jeg gjorde dig uret. Jeg er ked af, at jeg har gjort dig uret. Jeg vil ikke gøre det igen. Vil du tilgive mig?”

  Bibelen lærer os, at denne form for tænkning og praksis bør være en livsstil. Forældre, dine børn har brug for at vide, at du er den største synder i dit hjem (Matthæus 7:3-5). Hvis du vil have dine børn til at vokse op med ydmyge hjerter, bliver du nødt til at modellere omvendelse til dem.

  det liv, du lever, vil enten have en positiv eller negativ indflydelse på dine børn. Hvorfor ikke vise dem, hvordan de kan udleve omvendelse? Hvis du ikke gør det, er der en stor chance for, at dine børn kan vokse op til at være selvretfærdige religiøse børn, som ikke ved, hvordan de skal ændre sig, fordi de ikke har set et autentisk eksempel på, hvordan omvendelse så ud i dig.

  ægte omvendelse

  Synd tager ingen fanger. Sådan fungerer synd ikke. Det kommer til at opdele, dræbe og ødelægge. Det er ubarmhjertigt. Hvis det er tilladt, vil synd dræbe en kirke, en lille gruppe, en familie, et ægteskab eller et forhold.

  det er mit valg. Det er dit valg. Enten vil vi tillade vores synd at dræbe forhold, eller vi vil tillade Guds Ånd at arbejde gennem os for at dræbe synden, så vores liv kan opleve løbende transformation.

  Jeg har brug for tjenesten for at være en hurtig omvendelse. Hurtige angrende er nåde-bemyndiget, ydmyge mennesker. De leger ikke med Synd. De har en klar forståelse af, hvad synd er, og de praktiserer regelmæssigt omvendelse i deres liv. For eksempel:

  • omvendelse er ikke verdslig sorg eller pouting, som er mere bekymret over konsekvenserne af dine handlinger end mulighederne for forandring.omvendelse er ikke bod eller en form for selvforsoning, hvor du skal betale for det, du gjorde. Det handler ikke om gode gerninger, der opvejer dine onde gerninger.omvendelse er ikke blot en tilståelse, hvor personen siger, at han er ked af det, men ikke søger tilgivelse. At sige” jeg syndede ” er godt, men ikke godt nok.omvendelse er ikke en delvis tilståelse, hvor en person fortæller en del af sandheden, men ikke det hele. Sand tilståelse afslører typisk mere end hvad andre allerede vidste.omvendelse er ikke egoistisk motivation med det formål at få en belønning på grund af tilståelsen. Tildelingen af omvendelse er en ren samvittighed og rigtige forhold.
  • omvendelse er ikke “skadekontrol” for at redde ansigt eller ikke lide for mange tab. Den angrende mand er ligeglad med hans fiaskoer. (Se Lukas 15: 17-21)
  • omvendelse er ikke sygelig introspektion eller at gå på syndjagt. Du er ikke kaldet til at jage synd ned, men at håndtere det, når det kommer op. Du behøver ikke at kigge efter det, fordi det kommer på udkig efter dig.

  ægte omvendelse bærer et ægte inderligt ønske om at ændre sig for Gud. Du råber på Jesus for at bringe hvile til din sjæl. Du bevæger dig ind i en 180-graders livsændring. Det er et konstant ønske om at omvende sig, fordi du vil gøre Guds navn vidunderligt stort i dit liv, og hvis det er muligt, vil du gendanne dine forhold.ægte omvendelse lytter til Guds Ånd lige nu–i dette øjeblik-og begynder at vende sig fra den tåbelighed, der foregår, til et nyt liv i Kristus-centreret lydighed og hellighed.

  opfordring til handling

  1. hvordan leder eller hyrder din ægtefælle dig gennem aktiv omvendelse–om ægtefællen er mand eller kone?
  2. Omvender du dig regelmæssigt?
  3. ægtefælle, hvordan modellerer du at gå ud aktiv omvendelse til din partner?
  4. forælder, hvordan modellerer du omvendelsesprocessen for dine børn?
  5. Hvordan har omvendelsesprocessen set ud i dit hjem?
  6. hvordan skal du ændre? Hvis du har brug for at ændre (omvende), vil du?
  7. Hvordan har dit liv, hjem, lille gruppe og kirken flyttet tættere på et “omvendelsesfællesskab?”
  
  arkiveret under:
  Tagged:

  • forandring,
  • gudfrygtig sorg,
  • skyld,
  • ny skabelse,
  • omvendelse,
  • skam,
  • transformation,
  • verdslig sorg
  Rick Thomas leder et træningsnetværk for kristne for at hjælpe dem med at blive mere effektive sjælplejeudbydere. RickThomas.Net når ud til mennesker over hele verden gennem rådgivning, træning, podcasting, skrivning, rådgivning og tale.

  i 1990 fik han en BA i Teologi, og i 1991 modtog han en BS i uddannelse. I 1993 blev han ordineret til kristen tjeneste, og i 2000 dimitterede han med en MA i rådgivning fra Kandidatuniversitetet i Santa Clarita, CA. I 2006 blev han anerkendt som stipendiat i Association of Certified Biblical Counselors (ACBC).